الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الجهاد الدفاعي»

الجهاد الدفاعي (عرض المصدر)

مراجعة ١٠:١٨، ١٣ مايو ٢٠٢٤

أُزيل ١٤ بايت ، ١٣ مايو

لا يوجد ملخص تحرير

مرئينص الويكي

Ahmadnazem

مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed، إداريو الواجهة، movedable، إداريون، templateeditor

١٢٬٥٢٨

تعديل

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 {{قيد الإنشاء|user=Ahmadnazem|date=١٣ مايو ٢٠٢٤}}
-'''الجهاد الدفاعي''' يعني قتال کل عدو يريد القضاء على الدين الإسلامي أو التعدي على الأراضي الإسلامية. والغایة من هذا الجهاد هو الحفاظ على الإسلام، وكذلك الحفاظ على دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم.
+'''الجهاد الدفاعي''' يعني قتال كل عدو يريد القضاء على الدين الإسلامي أو التعدي على الأراضي الإسلامية. والغاية من هذا الجهاد هو الحفاظ على الإسلام، وكذلك الحفاظ على دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم.
-الجهاد الدفاعي هو فی مقابل الجهاد الابتدائي الذی هو حرب بدأها المسلمون ضد الكفار، والغایة منها توسیع نطاق الإسلام. وقد اعتبر بعض علماء الشيعة أنّ الجهاد الدفاعي أفضل من الجهاد الابتدائی. ووفقاً لفتاوى الفقهاء یجب على جمیع المسلمین الدفاع عن الأراضی الإسلامیة‌ إذا هاجمها العدو، والشرط الوحید لوجوبه هو القدرة على الدفاع والمقاومة أمام العدو، ولا یشترط فیه -خلافاً للدفاع الابتدائی- حضور أو إذن الإمام المعصوم أو نائبه.
+الجهاد الدفاعي هو في مقابل الجهاد الابتدائي الذي هو حرب بدأها المسلمون ضد الكفار، والغاية منها توسيع نطاق الإسلام. وقد اعتبر بعض علماء الشيعة أنّ الجهاد الدفاعي أفضل من الجهاد الابتدائي. ووفقاً لفتاوى الفقهاء يجب على جميع المسلمين الدفاع عن الأراضي الإسلامية‌ إذا هاجمها العدو، والشرط الوحيد لوجوبه هو القدرة على الدفاع والمقاومة أمام العدو، ولا يشترط فيه -خلافاً للدفاع الابتدائي- حضور أو إذن الإمام المعصوم أو نائبه.
-ویرى الفقهاء تقدّم الجهاد الدفاعی على غیره لو صار التزاحم بینه وبین سائر الواجبات أو المحرّمات، کتزامن الجهاد مع مناسک الحج، أو وقوع الحرب فی الأشهر الحرم.
+ويرى الفقهاء تقدّم الجهاد الدفاعي على غيره لو صار التزاحم بينه وبين سائر الواجبات أو المحرّمات، كتزامن الجهاد مع مناسك الحج، أو وقوع الحرب في الأشهر الحرم.
-==المفهوم والأهمیة==
+==المفهوم والأهمية==
-الجهاد الدفاعی هو مقاتلة العدو الذی هاجم البلدان الإسلامیة.<ref>ابوالصلاح حلبی، الکافی فی الفقة، ۱۴۰۳ق، ص۲۴۶؛ شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۳۱۳ق، ج۳، ص۸؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۵.</ref>
+الجهاد الدفاعي هو مقاتلة العدو الذي هاجم البلدان الإسلامية.<ref>ابوالصلاح حلبي، الكافي في الفقة، ۱۴۰۳ق، ص۲۴۶؛ شهيد ثاني، مسالك الافهام، ۱۳۱۳ق، ج۳، ص۸؛ نجفي، جواهر الكلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۵.</ref>
-والغایة من هذا الجهاد هو الدفاع عن الإسلام،<ref>برای نمونه نگاه کنید به:شیخ طوسی، المیسوط، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۸.</ref> والبلاد الإسلامیة.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۳۷۹؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۴.</ref>
+والغاية من هذا الجهاد هو الدفاع عن الإسلام،<ref>براي نمونه نگاه كنيد به:شيخ طوسي، الميسوط، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۸.</ref> والبلاد الإسلامية.<ref>شهيد ثاني، الروضة البهية، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۳۷۹؛ نجفي، جواهر الكلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۴.</ref>
-ویأتی الجهاد الدفاعی فی مقابل الجهاد الابتدائی، وهو الحرب التی یبدؤها المسلمون لدعوة المشرکین والکفار إلى الإسلام.<ref>صرامی و عدالت نژاد، «جهاد»، ۱۳۸۶ش، ج۱۱، ص۴۳۴.</ref>
+ويأتي الجهاد الدفاعي في مقابل الجهاد الابتدائي، وهو الحرب التي يبدؤها المسلمون لدعوة المشركين والكفار إلى الإسلام.<ref>صرامي وعدالت نژاد، «جهاد»، ۱۳۸۶ش، ج۱۱، ص۴۳۴.</ref>
-ذهب جعفر کاشف الغطاء من فقهاء القرن الثالث عشر إلى أفضلیة الجهاد الدفاعی على الجهاد الابتدائی.<ref>کاشف‌الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۸۹.</ref>
+ذهب جعفر كاشف الغطاء من فقهاء القرن الثالث عشر إلى أفضلية الجهاد الدفاعي على الجهاد الابتدائي.<ref>كاشف‌الغطاء، كشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۸۹.</ref>
-ویرى معظم الفقهاء أنّ من قُتل فی الجهاد الدفاعی یعتبر شهیداً کمن قتل فی الجهاد الابتدائی، وتجری علیه أحکام الشهید.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: محقق حلی، المعتبر، ۱۳۶۴ش، ج۱، ص۳۱۱؛  ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۳۲۱؛ محقق ثانی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۳۶۵؛ میرزای قمی، غنائم الایام، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۳۹۶؛ خویی، التنقیح فی شرح العروّ الوثقی، ۱۴۲۱ق، ج۸، ص۳۷۶. نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۶-۱۵؛ یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۹؛ کاشف‌الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۳۳۳.</ref>
+ويرى معظم الفقهاء أنّ من قُتل في الجهاد الدفاعي يعتبر شهيداً كمن قتل في الجهاد الابتدائي، وتجري عليه أحكام الشهيد.<ref>براي نمونه نگاه كنيد به: محقق حلي، المعتبر، ۱۳۶۴ش، ج۱، ص۳۱۱؛ ذكري الشيعة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۳۲۱؛ محقق ثاني، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۳۶۵؛ ميرزاي قمي، غنائم الايام، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۳۹۶؛ خويي، التنقيح في شرح العروّ الوثقي، ۱۴۲۱ق، ج۸، ص۳۷۶. نجفي، جواهر الكلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۶-۱۵؛ يزدي، العروة الوثقي، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۹؛ كاشف‌الغطاء، كشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۳۳۳.</ref>
-==وجوب الجهاد الدفاعی وشروطه==
+==وجوب الجهاد الدفاعي وشروطه==
-بحسب فتاوى الفقهاء یجب الجهاد الکفائی على کل من یقدر على القتال، سواء فی ذلک الرجل والمرأة، والکبیر والصغیر، والسلیم والمریض، ومن کار بعیداً عن ساحة القتال أو قریبا منها،<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۸.</ref> ووجوبه وجوب کفائی. وشرطه الوحید هو القدرة على الدفاع والمقاومة.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۹۸ق، ج۱، ص۲۸۷؛ علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۳۷؛ کاشف‌الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۸۸؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۴۶۱.</ref>
+بحسب فتاوى الفقهاء يجب الجهاد الكفائي على كل من يقدر على القتال، سواء في ذلك الرجل والمرأة، والكبير والصغير، والسليم والمريض، ومن كار بعيداً عن ساحة القتال أو قريبا منها،<ref>شهيد ثاني، مسالك الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۸.</ref> ووجوبه وجوب كفائي. وشرطه الوحيد هو القدرة على الدفاع والمقاومة.<ref>براي نمونه نگاه كنيد به: محقق حلي، شرائع الاسلام، ۱۴۹۸ق، ج۱، ص۲۸۷؛ علامه حلي، تذكرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۳۷؛ كاشف‌الغطاء، كشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۸۸؛ امام خميني، تحرير الوسيلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۴۶۱.</ref>
-ولا یشترط فی وجوبه -خلافا للجهاد الابتدائی-<ref>عمید زنجانی، فقه سیاسی، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۱۳۹.</ref> حضور أو إذن الإمام أو نائبه.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۳۷؛ طباطبایی کربلایی، ریاض المسائل، ۱۴۱۸ق، ج۸، ص۱۴؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۸؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۴۶۱.</ref>
+ولا يشترط في وجوبه -خلافا للجهاد الابتدائي-<ref>عميد زنجاني، فقه سياسي، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۱۳۹.</ref> حضور أو إذن الإمام أو نائبه.<ref>براي نمونه نگاه كنيد به: علامه حلي، تذكرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۳۷؛ طباطبايي كربلايي، رياض المسائل، ۱۴۱۸ق، ج۸، ص۱۴؛ نجفي، جواهر الكلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۸؛ امام خميني، تحرير الوسيلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۴۶۱.</ref>
-وبحسب ما ذکر العلماء المسلمون فإنّ الدلیل على وجوب الجهاد الدفاعی هو العقل،<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۱۵، ص۱۰۱.</ref> وبعض الآیات القرآنیة{{ملاحظة|سورة البقرة: 190 و191 و216 من سورة البقرة، وسورة التوبة: 123، سورة الحج: 39 و40، سورة الأنفال: 60}} والروایات<ref>حر عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۱۶ق، ج۱۵، ص۳۰.</ref> والإجماع<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۸-۱۹.</ref>، واعتبر بعضهم أنّ الجهاد الدفاعی یمنع انهیار البلدان الإسلامیة واستیلاء الکفر والشرک على الإسلام.<ref>مروارید، سلسلة الینابیع الفقهیه، ۱۴۱۳ق، ج۹، ص۳۲.</ref>
+وبحسب ما ذكر العلماء المسلمون فإنّ الدليل على وجوب الجهاد الدفاعي هو العقل،<ref>سبزواري، مهذب الاحكام، دار التفسير، ج۱۵، ص۱۰۱.</ref> وبعض الآيات القرآنية{{ملاحظة|سورة البقرة: 190 و191 و216 من سورة البقرة، وسورة التوبة: 123، سورة الحج: 39 و40، سورة الأنفال: 60}} والروايات<ref>حر عاملي، وسائل الشيعة، ۱۴۱۶ق، ج۱۵، ص۳۰.</ref> والإجماع<ref>نجفي، جواهر الكلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۸-۱۹.</ref>، واعتبر بعضهم أنّ الجهاد الدفاعي يمنع انهيار البلدان الإسلامية واستيلاء الكفر والشرك على الإسلام.<ref>مرواريد، سلسلة الينابيع الفقهيه، ۱۴۱۳ق، ج۹، ص۳۲.</ref>
-==أحکامه==
+==أحكامه==
-ومن أهم أحکام الجهاد الدفاعی:
+ومن أهم أحكام الجهاد الدفاعي:
-*بحسب الرأی المشهور بین الفقهاء فإنّ الجهاد الدفاعی لا یجب فقط على المسلمین الذین تعرضوا لهجوم العدو، بل یجب على جمیع المسلمین الدفاع عن البلاد الإسلامیة التی تعرّضت للهجوم.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۸. </ref> فلا یسقط عنهم التکلیف إلا إذا قام بالدفاع العدد الکافی منهم (وبحسب التعبیر الفقهی من به الکفایة).<ref>کاشف‌الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۹۱.</ref>
+*بحسب الرأي المشهور بين الفقهاء فإنّ الجهاد الدفاعي لا يجب فقط على المسلمين الذين تعرضوا لهجوم العدو، بل يجب على جميع المسلمين الدفاع عن البلاد الإسلامية التي تعرّضت للهجوم.<ref>شهيد ثاني، مسالك الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۸. </ref> فلا يسقط عنهم التكليف إلا إذا قام بالدفاع العدد الكافي منهم (وبحسب التعبير الفقهي من به الكفاية).<ref>كاشف‌الغطاء، كشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۹۱.</ref>
-*إذا حدث تزاحم{{ملاحظة|التزاحم مصطلح فقهی وأصولی بمعنى عدم قدرة المکلّف على تنفیذ حکمین فی زمان واحد. (روحانی، منتقی الاصول، ۱۴۱۶ق، ج۷، ص۳۰۵.)}} واحتکاک بین الجهاد الدفاعی وسائر الواجبات الدینیة،‌ کالحج، فیقدَّم الجهاد الدفاعی على غیره.<ref>میرزای قمی، جامع الشتات، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۳۹۴.</ref> کما أنّه لو استلزم الدفاع عن الأراضی الإسلامیة ارتکاب بعض المحرّمات فیجوز ذلک، کالتعاون مع السلطان الجائر،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۳، ص۳۱۰-۳۱۲.</ref> أو المحاربة فی الأشهر الحرم،<ref>عراقی، شرح تبصرة المتعلمین، ۱۴۱۴ق، ج۴، ص۳۲۰.</ref> أو قتل المسلم الذی تمّ استخدامه کدرع بشری.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۲۸۳؛ علامه حلی، تلخیص المرام، ۱۴۲۱ق، ص۷۹.</ref>
+*إذا حدث تزاحم{{ملاحظة|التزاحم مصطلح فقهي وأصولي بمعنى عدم قدرة المكلّف على تنفيذ حكمين في زمان واحد. (روحاني، منتقي الاصول، ۱۴۱۶ق، ج۷، ص۳۰۵.)}} واحتكاك بين الجهاد الدفاعي وسائر الواجبات الدينية،‌ كالحج، فيقدَّم الجهاد الدفاعي على غيره.<ref>ميرزاي قمي، جامع الشتات، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۳۹۴.</ref> كما أنّه لو استلزم الدفاع عن الأراضي الإسلامية ارتكاب بعض المحرّمات فيجوز ذلك، كالتعاون مع السلطان الجائر،<ref>نجفي، جواهر الكلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۳، ص۳۱۰-۳۱۲.</ref> أو المحاربة في الأشهر الحرم،<ref>عراقي، شرح تبصرة المتعلمين، ۱۴۱۴ق، ج۴، ص۳۲۰.</ref> أو قتل المسلم الذي تمّ استخدامه كدرع بشري.<ref>شيخ طوسي، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۲۸۳؛ علامه حلي، تلخيص المرام، ۱۴۲۱ق، ص۷۹.</ref>
-==أقسام الجهاد الدفاعی==
+==أقسام الجهاد الدفاعي==
-یعتقد جعفر کاشف الغطاء من مراجع تقلید الشیعة فی القرن الثالث عشر أنّ الجهاد له خمسة أقسام؛ أربعة منها دفاعیة، وقسم واحد فقط هو جهاد ابتدائی. أما الأقسام الأربعة للجهاد الدفاعی فهی:
+يعتقد جعفر كاشف الغطاء من مراجع تقليد الشيعة في القرن الثالث عشر أنّ الجهاد له خمسة أقسام؛ أربعة منها دفاعية، وقسم واحد فقط هو جهاد ابتدائي. أما الأقسام الأربعة للجهاد الدفاعي فهي:
-#الجهاد لحفظ أساس الإسلام أمام هجوم الکفار إلى بلدان المسلمین للقضاء على الإسلام وإقامة الکفر فیها.
+#الجهاد لحفظ أساس الإسلام أمام هجوم الكفار إلى بلدان المسلمين للقضاء على الإسلام وإقامة الكفر فيها.
-#الجهاد لدفع من یرید انتهاک دماء المسلمین وأعراضهم
+#الجهاد لدفع من يريد انتهاك دماء المسلمين وأعراضهم
-#الجهاد للدفاع عن طائفة من المسلمین اشتبکت بطائفة من الکفار، ویخشى من سلطة الکافرین علیهم.
+#الجهاد للدفاع عن طائفة من المسلمين اشتبكت بطائفة من الكفار، ويخشى من سلطة الكافرين عليهم.
-#الجهاد لدفع الکافرین الذین سیطروا على بلدان المسلمین.<ref>کاشف‌الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۸۷-۲۸۹.</ref> وقد اعتبر هذا القسم الأخیر أفضل أقسام الجهاد.<ref>کاشف‌الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۸۹.</ref>
+#الجهاد لدفع الكافرين الذين سيطروا على بلدان المسلمين.<ref>كاشف‌الغطاء، كشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۸۷-۲۸۹.</ref> وقد اعتبر هذا القسم الأخير أفضل أقسام الجهاد.<ref>كاشف‌الغطاء، كشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۸۹.</ref>
-==الفرق بین الجهاد الدفاعی والجهاد الابتدائی==
+==الفرق بين الجهاد الدفاعي والجهاد الابتدائي==
-قد ذکر الفقهاء عدّة فروق بین  الجهاد الدفاعی والجهاد الابتدائی لتتضح حدودهما، ومن هذه الفروق:
+قد ذكر الفقهاء عدّة فروق بين الجهاد الدفاعي والجهاد الابتدائي لتتضح حدودهما، ومن هذه الفروق:
-*إنّ الغایة من الجهاد الدفاعی هو المنع من انهیار الإسلام، وسقوط المجتمع الإسلامی، واستیلاء الکفار على البلدان الإسلامیة، وانتهاک دماء المسلمین وأعراضهم،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۴.</ref> أما الجهاد الابتدائی فالغایة منها توسیع نطاق الإسلام.<ref>منتظری، دراسات فی ولایة الفقیة، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۱۵.</ref>
+*إنّ الغاية من الجهاد الدفاعي هو المنع من انهيار الإسلام، وسقوط المجتمع الإسلامي، واستيلاء الكفار على البلدان الإسلامية، وانتهاك دماء المسلمين وأعراضهم،<ref>نجفي، جواهر الكلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۴.</ref> أما الجهاد الابتدائي فالغاية منها توسيع نطاق الإسلام.<ref>منتظري، دراسات في ولاية الفقية، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۱۵.</ref>
-*لا یشترط فی وجوب الجهاد الدفاعی ما اشترط فی الجهاد الابتدائی، بل یکفی فیه القدرة‌ على الدفاع.<ref>برای نمونه نگاه کنید: شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۰ق، ص۸۱۰؛ شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۸؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۴۷.</ref>
+*لا يشترط في وجوب الجهاد الدفاعي ما اشترط في الجهاد الابتدائي، بل يكفي فيه القدرة‌ على الدفاع.<ref>براي نمونه نگاه كنيد: شيخ مفيد، المقنعة، ۱۴۱۰ق، ص۸۱۰؛ شهيد ثاني، مسالك الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۸؛ نجفي، جواهر الكلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۴۷.</ref>
-*لا یشترط فی وجوب الجهاد الدفاعی الظن بالظفر، بخلاف الدفاع الابتدائی.<ref>کاشف‌الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۹۱.</ref>
+*لا يشترط في وجوب الجهاد الدفاعي الظن بالظفر، بخلاف الدفاع الابتدائي.<ref>كاشف‌الغطاء، كشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۹۱.</ref>
-*تختص المحاربة فی الجهاد الابتدائی بالکفار، لکن الجهاد الدفاعی یجب أمام کل عدو؛ کافراً کان أو مسلماً.<ref>کاشف‌الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۹۱.</ref>
+*تختص المحاربة في الجهاد الابتدائي بالكفار، لكن الجهاد الدفاعي يجب أمام كل عدو؛ كافراً كان أو مسلماً.<ref>كاشف‌الغطاء، كشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۹۱.</ref>
-*لا یجوز فی الجهاد الابتدائی نقض الهدنة والأمان والصلح والعهد، لکن لا بأس بها فی الجهاد الدفاعی لو خشی من قوة العدو.<ref>کاشف‌الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۹۱.</ref>
+*لا يجوز في الجهاد الابتدائي نقض الهدنة والأمان والصلح والعهد، لكن لا بأس بها في الجهاد الدفاعي لو خشي من قوة العدو.<ref>كاشف‌الغطاء، كشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۲۹۱.</ref>
-*في حالة عدم كفاية الميزانية العامة لبيت المال یجوز للحاکم أخذ نفقات الجهاد الدفاعی من الناس قهراً، بخلاف الجهاد الابتدائی الذی یشترط فیه القدرة المالیة للمسلمین.<ref>کاشف‌الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۳۳۳--۳۳۴.</ref>
+*في حالة عدم كفاية الميزانية العامة لبيت المال يجوز للحاكم أخذ نفقات الجهاد الدفاعي من الناس قهراً، بخلاف الجهاد الابتدائي الذي يشترط فيه القدرة المالية للمسلمين.<ref>كاشف‌الغطاء، كشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۳۳۳--۳۳۴.</ref>
-[[ملف:کتاب رسایل و فتاوای جهادی.jpg|تصغير|353x353px]]
+[[ملف:كتاب رسايل وفتاواي جهادي.jpg|تصغير|353x353px]]
-==کتب حوله==
+==كتب حوله==
-تم إصدار کتاب «رسایل وفتاوای جهادی» (الرسائل والفتاوى الجهادیة) لمؤلفه محمد حسن رجبی، وقد جمع فیه ۹۵ رسالة وفتوى أصدرها الفقهاء خلال أعوام ۱۲۰۰ حتى ۱۳۳۸هـ. وقامت وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامی الإیرانیة بإصدار الکتاب عام ۱۳۷۸ش.<ref>رجبی، رسایل و فتاوای جهادی، ۱۳۷۸ش، ص۱۳.</ref>
+تم إصدار كتاب «رسايل وفتاواي جهادي» (الرسائل والفتاوى الجهادية) لمؤلفه محمد حسن رجبي، وقد جمع فيه ۹۵ رسالة وفتوى أصدرها الفقهاء خلال أعوام ۱۲۰۰ حتى ۱۳۳۸هـ. وقامت وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي الإيرانية بإصدار الكتاب عام ۱۳۷۸ش.<ref>رجبي، رسايل وفتاواي جهادي، ۱۳۷۸ش، ص۱۳.</ref>
 ==ذات صلة==
@@ سطر ٥٦: / سطر ٥٦: @@
 ==المصادر والمراجع==
 {{المصادر}}
-* حر عاملی، محمد بن حسن، تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، قم، مؤسسه آل‌البیت(ع) لإحیاء التراث، ۱۴۱۶ق.
+* حر عاملي، محمد بن حسن، تفصيل وسائل الشيعة إلي تحصيل مسائل الشريعة، قم، مؤسسه آل‌البيت(ع) لإحياء التراث، ۱۴۱۶ق.
-* خویی، سید ابوالقاسم، التنقیح فی شرح العروة الوثقی، مقرر: علی غروی تبریزی، قم، مؤسسه احیاء آثار امام خویی، ۱۴۲۱ق.
+* خويي، سيد ابوالقاسم، التنقيح في شرح العروة الوثقي، مقرر: علي غروي تبريزي، قم، مؤسسه احياء آثار امام خويي، ۱۴۲۱ق.
-* رجبی، محمدحسن، رسایل و فتاوای جهادی شامل رساله‌ها و فتواهای علمای اسلامی در جهاد با قدرت‌های استعمار،  تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، ۱۳۷۸ش.
+* رجبي، محمدحسن، رسايل وفتاواي جهادي شامل رساله‌ها وفتواهاي علماي اسلامي در جهاد با قدرت‌هاي استعمار، تهران، وزارت فرهنگ وارشاد اسلامى، ۱۳۷۸ش.
-* روحانی، سید محمد، منتقی الاصول، مقرر: سید عبدالصاحب حکیم، قم، نشر دفتر آیت‌الله سید محمد حسینی روحانی، ۱۴۱۶ق،
+* روحاني، سيد محمد، منتقي الاصول، مقرر: سيد عبدالصاحب حكيم، قم، نشر دفتر آيت‌الله سيد محمد حسيني روحاني، ۱۴۱۶ق،
-* سبزواری، سید عبدالاعلی، مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام، قم، دار التفسیر، بی‌تا.
+* سبزواري، سيد عبدالاعلي، مهذب الاحكام في بيان حلال والحرام، قم، دار التفسير، بي‌تا.
-* شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، قم، کتاب‌فروشی داوری، ۱۴۱۰ق.
+* شهيد ثاني، زين‌الدين بن علي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، قم، كتاب‌فروشي داوري، ۱۴۱۰ق.
-* شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام، قم، مؤسسة المعارف الإسلامیة، ۱۴۱۳ق.
+* شهيد ثاني، زين‌الدين بن علي، مسالك الأفهام إلي تنقيح شرائع الإسلام، قم، مؤسسة المعارف الإسلامية، ۱۴۱۳ق.
-* شیخ طوسی، محمد بن حسن، المبسوط فی فقه الامامیة، تهران، مکتبة المرتضویة، ۱۳۸۷ق.
+* شيخ طوسي، محمد بن حسن، المبسوط في فقه الامامية، تهران، مكتبة المرتضوية، ۱۳۸۷ق.
-* شیخ مفید، محمد بن محمد، المقنعة، قم، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق.
+* شيخ مفيد، محمد بن محمد، المقنعة، قم، مؤسسه نشر اسلامي، ۱۴۱۰ق.
-* صرامی، سیف‌الله و سعید عدالت‌نژاد، «جهاد»، در دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دایرة المعارف اسلامی، ۱۳۸۶ش.
+* صرامي، سيف‌الله وسعيد عدالت‌نژاد، «جهاد»، در دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنياد دايرة المعارف اسلامي، ۱۳۸۶ش.
-* طباطبایی کربلایی، سید علی، ریاض المسائل فی بیان الاحکام بالدلائل، قم، مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۸ق.
+* طباطبايي كربلايي، سيد علي، رياض المسائل في بيان الاحكام بالدلائل، قم، مؤسسه آل‌البيت(ع)، ۱۴۱۸ق.
-* عراقی، ضیاء‌الدین، شرح تبصرة المتعلمین، قم، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۴ق.
+* عراقي، ضياء‌الدين، شرح تبصرة المتعلمين، قم، مؤسسه نشر اسلامي، ۱۴۱۴ق.
-* علامه حلی، حسن بن یوسف، تلخیص المرام فی معرفة الاحکام، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۲۱ق.
+* علامه حلي، حسن بن يوسف، تلخيص المرام في معرفة الاحكام، قم، مكتب الاعلام الاسلامي، ۱۴۲۱ق.
-* علامه حلی، حسن بن یوسف، تذکرة الفقهاء، قم، مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۴ق.
+* علامه حلي، حسن بن يوسف، تذكرة الفقهاء، قم، مؤسسه آل‌البيت(ع)، ۱۴۱۴ق.
-* علامه طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسه اسماعیلیان، ۱۴۱۲ق.
+* علامه طباطبايي، سيد محمدحسين، الميزان في تفسير القرآن، قم، مؤسسه اسماعيليان، ۱۴۱۲ق.
-* کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر، کشف الغطاء عن مبهمات شریعه الغراء، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۴۲۲ق.
+* كاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر، كشف الغطاء عن مبهمات شريعه الغراء، قم، انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم، ۱۴۲۲ق.
-* محقق ثانی، علی بن حسین، جامع المقاصد فی شرح القواعد، قم، مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۴ق.
+* محقق ثاني، علي بن حسين، جامع المقاصد في شرح القواعد، قم، مؤسسه آل‌البيت(ع)، ۱۴۱۴ق.
-* محقق حلی، جعفر بن حسن، شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، تحقیق: عبدالحسین محمدعلی بقال، قم، اسماعیلیان، چاپ دوم، ۱۴۰۸ق.
+* محقق حلي، جعفر بن حسن، شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام، تحقيق: عبدالحسين محمدعلي بقال، قم، اسماعيليان، چاپ دوم، ۱۴۰۸ق.
-* محقق حلی، جعفر بن حسن، المعتبر فی شرح المختصر، قم، مؤسسه سید الشهداء، ۱۳۶۴ش.
+* محقق حلي، جعفر بن حسن، المعتبر في شرح المختصر، قم، مؤسسه سيد الشهداء، ۱۳۶۴ش.
-* مروارید، علی‌اصغر، سلسلة الینابیع الفقهیة، بیروت، مؤسسه فقه الشیعة، ۱۴۱۳ق.
+* مرواريد، علي‌اصغر، سلسلة الينابيع الفقهية، بيروت، مؤسسه فقه الشيعة، ۱۴۱۳ق.
-* منتظری، حسین‌علی، دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة، قم، نشر تفکر، ۱۴۱۵ق.
+* منتظري، حسين‌علي، دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الاسلامية، قم، نشر تفكر، ۱۴۱۵ق.
-* میرزای قمی، ابوالقاسم، جامع الشتات، نصحیح: مرتضی رضوی، تهران، مؤسسه کیهان، ۱۳۷۷ش.
+* ميرزاي قمي، ابوالقاسم، جامع الشتات، نصحيح: مرتضي رضوي، تهران، مؤسسه كيهان، ۱۳۷۷ش.
-* میرزای قمی، ابوالقاسم، غنائم الایام فی مسائل الحلال و الحرام، بی‌جا، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۱۷ق.
+* ميرزاي قمي، ابوالقاسم، غنائم الايام في مسائل الحلال والحرام، بي‌جا، مكتب الاعلام الاسلامي، ۱۴۱۷ق.
-* نجفی،‌ محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، تحقیق: محمد قوچانی، بیروت،‌ دار احیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۳۶۲ش.
+* نجفي،‌ محمدحسن، جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، تحقيق: محمد قوچاني، بيروت،‌ دار احياء التراث العربي، چاپ هفتم، ۱۳۶۲ش.
 {{نهاية}}