confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٠٦
تعديل
طلا ملخص تعديل |
طلا ملخص تعديل |
||
سطر ١٩: | سطر ١٩: | ||
'''لبس السواد''' ويقصد به ارتداء الملابس السوداء وتغطية الأماكن باللون الأسود علامة على [[العزاء]] والحزن، وقد انتشرت هذه الثقافة عند [[الشيعة]] منذ صدر [[الإسلام]]، وتوجد شواهد متعددة في أحاديث [[الأئمة]]{{اختصار/عليهم}} تؤيد هذا الأمر. | '''لبس السواد''' ويقصد به ارتداء الملابس السوداء وتغطية الأماكن باللون الأسود علامة على [[العزاء]] والحزن، وقد انتشرت هذه الثقافة عند [[الشيعة]] منذ صدر [[الإسلام]]، وتوجد شواهد متعددة في أحاديث [[الأئمة]]{{اختصار/عليهم}} تؤيد هذا الأمر. | ||
وقد أفتى الكثير من الفقهاء باستحباب ارتداء الملابس السوداء حدادًا على عظماء الدين، واعتبروه من مصاديق تعظيم شعائر | وقد [[الفتوى|أفتى]] الكثير من [[الفقهاء]] باستحباب ارتداء الملابس السوداء حدادًا على عظماء الدين، واعتبروه من مصاديق [[تعظيم الشعائر|تعظيم شعائر الله]]، وذهبوا إلى أن [[الروايات]] التي ذكرت [[المكروه|كراهة]] الملابس السوداء ليس لها علاقة بالعزاء. وكتب فقهاء الشيعة ك[[السيد جعفر الطباطبائي الحائري]]، و<nowiki/>[[السيد حسن الصدر]]، و<nowiki/>[[الميرزا جواد التبريزي]]، مؤلفات مستقلة في بيان [[المستحب|استحباب]] لبس اللون الأسود حداداً على عظماء الدين. | ||
ويُعد الثوب الأسود أيضًا شعارًا لبني العباس، ويرى بعض المؤرخين أن اختيار الملابس السوداء من قبلهم للانتقام من قتلة شهداء أهل البيت في العصر الأموي، وكذلك من أجل جمع الشيعة من حولهم. وقد اعتبر البعض أن نهي الأئمة عن لبس السواد في بعض الأحاديث، للمنع من التشبه ببني العباس. | ويُعد الثوب الأسود أيضًا شعارًا لبني العباس، ويرى بعض المؤرخين أن اختيار الملابس السوداء من قبلهم للانتقام من قتلة شهداء أهل البيت في العصر الأموي، وكذلك من أجل جمع الشيعة من حولهم. وقد اعتبر البعض أن نهي الأئمة عن لبس السواد في بعض الأحاديث، للمنع من التشبه ببني العباس. |