confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٢٧
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «لبس السواد»
ط
←اللون الأسود رمز الحداد والسيادة
| سطر ٢٣: | سطر ٢٣: | ||
ويُعد الثوب الأسود أيضًا شعارًا لبني العباس، ويرى بعض المؤرخين أن اختيار الملابس السوداء من قبلهم للانتقام من قتلة شهداء أهل البيت في العصر الأموي، وكذلك من أجل جمع الشيعة من حولهم. وقد اعتبر البعض أن نهي الأئمة عن لبس السواد في بعض الأحاديث، للمنع من التشبه ببني العباس. | ويُعد الثوب الأسود أيضًا شعارًا لبني العباس، ويرى بعض المؤرخين أن اختيار الملابس السوداء من قبلهم للانتقام من قتلة شهداء أهل البيت في العصر الأموي، وكذلك من أجل جمع الشيعة من حولهم. وقد اعتبر البعض أن نهي الأئمة عن لبس السواد في بعض الأحاديث، للمنع من التشبه ببني العباس. | ||
==اللون الأسود رمز الحداد والسيادة== | ==اللون الأسود رمز الحداد والسيادة== | ||
يعتبر لبس السواد في عرف الناس علامة على العزاء والحزن؛ ولهذا السبب فإن الشيعة ومحبي أهل البيت، يلبسون السواد، ويكسون الأبواب والجدران بالسواد في أيام العزاء على عظماء الدين، وبالخصوص في عزاء الإمام الحسين.<ref> https://www.mozn.net/?act=artc&id= | يعتبر لبس السواد في عرف الناس علامة على العزاء والحزن؛ ولهذا السبب فإن الشيعة ومحبي أهل البيت، يلبسون السواد، ويكسون الأبواب والجدران بالسواد في أيام العزاء على عظماء الدين، وبالخصوص في عزاء الإمام الحسين.<ref> [https://www.mozn.net/?act=artc&id=1248، لبس السواد]، شبكة مزن الثقافية.</ref> وقد ورد في رواية عن الإمام الصادق أنَّه رجح للنساء اللواتي في عدّة الوفاة لبس الملابس السوداء حدادًا على أزواجهن.<ref>القاضي النعمان، دعائم الإسلام، ج2، ص291.</ref> ويُشار إلى عيد الغدير بأنَّه يوم نزع السواد،<ref>ابن طاووس، إقبال الأعمال، ج1، ص464.</ref> ويمكن الاستفادة من كلمات الأئمة أيضًا أن طبيعة اللون الأسود تدل على الحزن والكأبة.<ref> [https://www.mozn.net/?act=artc&id=1248، لبس السواد]، شبكة مزن الثقافية.</ref> | ||
ومن الخصائص الأخرى للون الأسود هي الهيبة والسيادة والأفضلية. وبحسب أبو الحسني، فإنه وبناء على هذه الصفة فإن النبي وأهل البيت لبسوا عمامة سوداء في حالات خاصة مثل الغدير، وعمامة السادة أيضا سوداء اللون تبعا لهم.<ref>أبو الحسني، سیاه‌پوشی در سوگ ائمه نور، ص32 ـ 37.</ref> | ومن الخصائص الأخرى للون الأسود هي الهيبة والسيادة والأفضلية. وبحسب أبو الحسني، فإنه وبناء على هذه الصفة فإن النبي وأهل البيت لبسوا عمامة سوداء في حالات خاصة مثل الغدير، وعمامة السادة أيضا سوداء اللون تبعا لهم.<ref>أبو الحسني، سیاه‌پوشی در سوگ ائمه نور، ص32 ـ 37.</ref> | ||
===طقوس لبس السواد للعزاء=== | ===طقوس لبس السواد للعزاء=== | ||
وبحسب محسن حسام مظاهري في كتاب ثقافة الحداد الشيعي، فإن المعزين يرتدون الملابس السوداء خلال أيام العزاء، ويكسون الأبواب والجدران بالأقمشة السوداء التي عادة ما تكون عليها قصائد رثائية، وعبارات دينية، وأسماء الأئمة، وشهداء كربلاء.<ref>مظاهري، فرهنگ سوگ شیعی، ص292.</ref> | وبحسب محسن حسام مظاهري في كتاب ثقافة الحداد الشيعي، فإن المعزين يرتدون الملابس السوداء خلال أيام العزاء، ويكسون الأبواب والجدران بالأقمشة السوداء التي عادة ما تكون عليها قصائد رثائية، وعبارات دينية، وأسماء الأئمة، وشهداء كربلاء.<ref>مظاهري، فرهنگ سوگ شیعی، ص292.</ref> | ||
==استحباب لبس السواد حدادًا على عظماء الدين== | ==استحباب لبس السواد حدادًا على عظماء الدين== | ||
يعد ارتداء الملابس السوداء حدادًا على عظماء الدين من المستحبات الشرعية في المذهب الشيعي، وقد أفتى به الكثير من الفقهاء، واعتبروه من مصاديق تعظيم شعائر الله.<ref> مظاهري، فرهنگ سوگ شیعی، ص291؛ باروتيان، پیراهن کبود، ص62 ـ 64.</ref> وقد أفتى بعض مراجع التقليد باستحباب لبس السواد في عزاء أهل البيت، مثل السيد علي الخامنئي، والسيد علي السيستاني، وناصر مكارم الشيرازي، ولطف الله الصافي الكلبايكاني، وحسين وحيد الخراساني.<ref>باروتيان، پیراهن کبود، ص62 ـ 64.</ref> ومن الناحية العملية، فالكثير من العلماء يرتدون الملابس السوداء في أيام العزاء.<ref>باروتيان، پیراهن کبود، ص56.</ref> وقد أوصى آية الله المرعشي النجفي في وصيته بأن تُدفن معه الملابس السوداء التي كان يرتديها أيام محرم وصفر.<ref>المرعشي النجفي، الإجازة الكبيرة، ص529.</ref> | يعد ارتداء الملابس السوداء حدادًا على عظماء الدين من المستحبات الشرعية في المذهب الشيعي، وقد أفتى به الكثير من الفقهاء، واعتبروه من مصاديق تعظيم شعائر الله.<ref> مظاهري، فرهنگ سوگ شیعی، ص291؛ باروتيان، پیراهن کبود، ص62 ـ 64.</ref> وقد أفتى بعض مراجع التقليد باستحباب لبس السواد في عزاء أهل البيت، مثل السيد علي الخامنئي، والسيد علي السيستاني، وناصر مكارم الشيرازي، ولطف الله الصافي الكلبايكاني، وحسين وحيد الخراساني.<ref>باروتيان، پیراهن کبود، ص62 ـ 64.</ref> ومن الناحية العملية، فالكثير من العلماء يرتدون الملابس السوداء في أيام العزاء.<ref>باروتيان، پیراهن کبود، ص56.</ref> وقد أوصى آية الله المرعشي النجفي في وصيته بأن تُدفن معه الملابس السوداء التي كان يرتديها أيام محرم وصفر.<ref>المرعشي النجفي، الإجازة الكبيرة، ص529.</ref> | ||