مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سورة الفرقان»
←آیات الاحکام
imported>Alkazale |
imported>Alkazale |
||
| سطر ٦٨: | سطر ٦٨: | ||
* قوله تعالى: {{قرآن|الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ...}}،<ref>سورة الفرقان: 59.</ref> قال المفسرون: كان ابتداء الخلق يوم الأحد، وانتهاؤه يوم الجمعة،<ref>الطوسي، تفسير التبيان، ج 9، ص 274. </ref> وقيل: إنها ستة أيام من أيام الآخرة عند [[الله]] واليوم عنده بألف سنة،<ref>موسوي، الواضح في التفسير، ج 11، ص 264.</ref> وقيل: إنّ «اليوم» في مسألة خلق عالم الوجود بمعنى «المرحلة»، أو الفترة الزمنية، وهذه الفترة من الممكن أن تستغرق ملايين أو مليارات السنين، وشواهد هذا المعنى في الأدب العربي وغيره كثيرة.<ref>مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 11، ص 190.</ref> | * قوله تعالى: {{قرآن|الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ...}}،<ref>سورة الفرقان: 59.</ref> قال المفسرون: كان ابتداء الخلق يوم الأحد، وانتهاؤه يوم الجمعة،<ref>الطوسي، تفسير التبيان، ج 9، ص 274. </ref> وقيل: إنها ستة أيام من أيام الآخرة عند [[الله]] واليوم عنده بألف سنة،<ref>موسوي، الواضح في التفسير، ج 11، ص 264.</ref> وقيل: إنّ «اليوم» في مسألة خلق عالم الوجود بمعنى «المرحلة»، أو الفترة الزمنية، وهذه الفترة من الممكن أن تستغرق ملايين أو مليارات السنين، وشواهد هذا المعنى في الأدب العربي وغيره كثيرة.<ref>مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 11، ص 190.</ref> | ||
==تفسير بعض الآيات== | |||
===الخطيئة تذهب بالحسنات=== | |||
ورد عَنْ رَسُولِ اللَّهِ {صل}}: «إِنَّ قَوْماً يَجِيئُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَهُمْ مِنَ الْحَسَنَاتِ أَمْثَالُ الْجِبَالِ، فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ هَبَاءً مَنْثُوراً، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ». فَقَالَ سَلْمَانُ: صِفْهُمْ لَنَا، يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: «أَمَا إِنَّهُمْ قَدْ كَانُوا يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ، وَيَأْخُذُونَ أُهْبَةً مِنَ اللَّيْلِ، وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا عَرَضَ لَهُمْ شَيْءٌ مِنَ الْحَرَامِ وَثَبُوا إِلَيْهِ».<ref>البحراني، تفسیر البرهان، ج 7، ص 90 - 91.</ref> | |||
==آیات الاحکام== | ==آیات الاحکام== | ||