مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed، movedable، إداريون، templateeditor
٨٬٣٦٨
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الفطحية»
إضافة تصنيف:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة باستعمال المصناف الفوري
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) |
(إضافة تصنيف:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة باستعمال المصناف الفوري) |
||
| سطر ٣٥: | سطر ٣٥: | ||
'''الفطحية''' أو '''الأفطحية''' فرقة شيعية بائدة اعتقدوا بإمامة [[عبد الله بن جعفر الصادق|عبد الله بن الإمام جعفر الصادق]]{{اختصار/ع}} الملقب بالأفطح. بعد [[الشهادة|استشهاد]] الإمام السادس للشيعة ادعى ابنه الأكبر عبد الله الإمامة، وقد استطاع جمع بعض الناس حوله بالاستناد إلى رواية منقولة عن أبيه: «تنتقل إمامة كل إمام إلى ابنه الأكبر». | '''الفطحية''' أو '''الأفطحية''' فرقة شيعية بائدة اعتقدوا بإمامة [[عبد الله بن جعفر الصادق|عبد الله بن الإمام جعفر الصادق]]{{اختصار/ع}} الملقب بالأفطح. بعد [[الشهادة|استشهاد]] الإمام السادس للشيعة ادعى ابنه الأكبر عبد الله الإمامة، وقد استطاع جمع بعض الناس حوله بالاستناد إلى رواية منقولة عن أبيه: «تنتقل إمامة كل إمام إلى ابنه الأكبر». | ||
ولم يدم ادعاؤه طويلاً، فقد توفي عبد الله بعد سبعين يوماً من استشهاد [[الإمام جعفر الصادق عليه السلام|الإمام الصادق]] {{اختصار/ع}}، وتاه | ولم يدم ادعاؤه طويلاً، فقد توفي عبد الله بعد سبعين يوماً من استشهاد [[الإمام جعفر الصادق عليه السلام|الإمام الصادق]] {{اختصار/ع}}، وتاه أتباعه؛ لأنه لم يكن له ولد ولا خليفة، وبشكل عام فقد عادوا إلى إمامة [[الإمام موسى الكاظم عليه السلام|الإمام الكاظم]]{{اختصار/ع}}، وانتهى عمر هذه العقيدة في بداية ظهورها. | ||
لقد اتبع عبدَ الله بعضُ كبار [[الشيعة]] مثل [[بنو فضال|بني فضّال]]؛ لكن كثيرين منهم تركوا هذا الطريق في منتصفه أو بعد وفاته. | لقد اتبع عبدَ الله بعضُ كبار [[الشيعة]] مثل [[بنو فضال|بني فضّال]]؛ لكن كثيرين منهم تركوا هذا الطريق في منتصفه أو بعد وفاته. | ||
== المؤسس == | ==المؤسس== | ||
{{مفصلة|عبد الله الأفطح}} | {{مفصلة|عبد الله الأفطح}} | ||
عبد الله هو ابن [[الإمام جعفر الصادق عليه السلام|الإمام الصادق]] {{اختصار/ع}} وكان أكبر أبنائه بعد [[إسماعيل بن جعفر الصادق|إسماعيل]]، وأمه هي فاطمة بنت الحسين بن [[الإمام علي السجاد عليه السلام|علي بن الحسين]].<ref>الشيخ المفيد، الإرشاد، ج 2،ص209.</ref> | عبد الله هو ابن [[الإمام جعفر الصادق عليه السلام|الإمام الصادق]] {{اختصار/ع}} وكان أكبر أبنائه بعد [[إسماعيل بن جعفر الصادق|إسماعيل]]، وأمه هي فاطمة بنت الحسين بن [[الإمام علي السجاد عليه السلام|علي بن الحسين]].<ref>الشيخ المفيد، الإرشاد، ج 2،ص209.</ref> | ||
| سطر ٤٨: | سطر ٤٨: | ||
توفي عبد الله بعد استشهاد الإمام الصادق{{اختصار/ع}} بسبعين يوماً ولم يكن له أي ولد<ref> الشهرستاني، الملل و النحل، ج1، ص148.</ref> وبذلك انتهى الاعتقاد بإمامة عبد الله الأفطح وعاد معظم أتباعه لإمامة [[الإمام موسى الكاظم عليه السلام|الإمام الكاظم]].<ref>الطوسي، اختیار معرفة الرجال، ج2، ص525.</ref> | توفي عبد الله بعد استشهاد الإمام الصادق{{اختصار/ع}} بسبعين يوماً ولم يكن له أي ولد<ref> الشهرستاني، الملل و النحل، ج1، ص148.</ref> وبذلك انتهى الاعتقاد بإمامة عبد الله الأفطح وعاد معظم أتباعه لإمامة [[الإمام موسى الكاظم عليه السلام|الإمام الكاظم]].<ref>الطوسي، اختیار معرفة الرجال، ج2، ص525.</ref> | ||
=== سبب التسمية === | ===سبب التسمية=== | ||
ذُكر أن سبب تسمية هؤلاء بالفطحية أو الأفطحية أحد الأمور التالية: | ذُكر أن سبب تسمية هؤلاء بالفطحية أو الأفطحية أحد الأمور التالية: | ||
| سطر ٥٤: | سطر ٥٤: | ||
• اعتبر البعض أنّ ترؤس شخص من أهل الكوفة يقال له عبد اللّه بن فطيح لهذه الجماعة هو السبب في تسميتها بالفطحية.<ref>حسین الساعدي، الضّعفاء من رجال الحديث، ج2، ص264.</ref> | • اعتبر البعض أنّ ترؤس شخص من أهل الكوفة يقال له عبد اللّه بن فطيح لهذه الجماعة هو السبب في تسميتها بالفطحية.<ref>حسین الساعدي، الضّعفاء من رجال الحديث، ج2، ص264.</ref> | ||
== مشاهير الفطحية == | ==مشاهير الفطحية== | ||
في بداية ادّعاء عبد الله قَبِل العديد من كبار أصحاب الإمام الصادق{{اختصار/ع}} إمامته واعتبروه الخليفة الحقيقي لذلك الإمام، ومن أشهرهم: | في بداية ادّعاء عبد الله قَبِل العديد من كبار أصحاب الإمام الصادق{{اختصار/ع}} إمامته واعتبروه الخليفة الحقيقي لذلك الإمام، ومن أشهرهم: | ||
{{بداية-عمود|3}} | {{بداية-عمود|3}} | ||
| سطر ٦٨: | سطر ٦٨: | ||
وبحسب الأدلة التاريخية، فإن الكثير من هؤلاء الأشخاص رجعوا عن الاعتقاد بإمامة عبد الله الأفطح، أما بالنسبة للبعض الآخر فلا يوجد مستند في التاريخ يشير إلى عودتهم عن هذا الاعتقاد أو استمرارهم فيه. | وبحسب الأدلة التاريخية، فإن الكثير من هؤلاء الأشخاص رجعوا عن الاعتقاد بإمامة عبد الله الأفطح، أما بالنسبة للبعض الآخر فلا يوجد مستند في التاريخ يشير إلى عودتهم عن هذا الاعتقاد أو استمرارهم فيه. | ||
==وثاقة رواة الفطحية == | ==وثاقة رواة الفطحية== | ||
يظهر من المصادر الرجالية أن الفطحية رغم اعتقاداتهم، يعتبرون رواة موثوقين وقد نالوا ثقة [[الأئمة]] {{اختصار/عليهم}}وعلماء [[الاثنا عشرية|الإمامية]]. فعلى سبيل المثال سئل [[الإمام الحسن العسكري عليه السلام|الإمام العسكري]]{{اختصار/ع}} عن صحة الأحاديث المنقولة عن بني فضال وهم من الفطحية، فقال: | يظهر من المصادر الرجالية أن الفطحية رغم اعتقاداتهم، يعتبرون رواة موثوقين وقد نالوا ثقة [[الأئمة]] {{اختصار/عليهم}}وعلماء [[الاثنا عشرية|الإمامية]]. فعلى سبيل المثال سئل [[الإمام الحسن العسكري عليه السلام|الإمام العسكري]]{{اختصار/ع}} عن صحة الأحاديث المنقولة عن بني فضال وهم من الفطحية، فقال: | ||
'''خُذوا ما رَوَوا و ذَروا ما رَأوا'''<ref>الطوسي، الغیبة، ص390.</ref> | '''خُذوا ما رَوَوا و ذَروا ما رَأوا'''<ref>الطوسي، الغیبة، ص390.</ref> | ||
وكذلك بحسب ما ذكر [[الشيخ الطوسي]] في [[كتاب العدة]] أنه إذا كان الراوي منتمياً إلى إحدى [[الفرق الشيعية]] كالفطحية و<nowiki/>[[الناووسية]] و | وكذلك بحسب ما ذكر [[الشيخ الطوسي]] في [[كتاب العدة]] أنه إذا كان الراوي منتمياً إلى إحدى [[الفرق الشيعية]] كالفطحية و<nowiki/>[[الناووسية]] و<nowiki>[[الواقفة]]، وكانت هناك ثقة بأمانته، ولم تكن هنالك [[رواية]] تخالف روايته ولم تكن [[الاثنا عشرية|الإمامية]] قد عملت بخلاف ذلك؛ فيجب العمل بروايته، ولهذا أخذت الإمامية بحديث [[عبد الله بن بكير]] وغيره من الفطحية، وروايات [[سماعة بن مهران]] و<nowiki/>[[علي بن أبي حمزة]] و<nowiki/>[[عثمان بن عيسى الرواسي]] وغيرهم من الواقفة، وأيضاً روايات [[بني فضال]].<ref>الطوسي، العدة، 1417هـ، ج1، ص150.</ref> | ||
وقد ذكر [[العلامة الحلي]]<ref>العلامة الحلي، رجال العلامة الحلي، 1402هـ، ص244-243. </ref> و<nowiki/>[[ابن داوود الحلي]]<ref>ابن داود، الرجال، الشریف الرضي، ص289.</ref> [[عمار الساباطي|عمار بن موسى الساباطي]] في قسم ضعفاء كتب [[علم الرجال|الرجال]]، لأنه قيل بأنه ظل فطحياً إلى آخر حياته،<ref> الخوئي، معجم رجال الحدیث، 1410هـ، ج12، ص263.</ref> ولكن قال [[الشيخ الطوسي]] أنه حتى لو فرضنا أنه كان فطحياً فهذا لن يضر في وثاقته في نقل الروايات.<ref>الطوسي، تهذیب الأحکام، 1407هـ، ج7، ص101.</ref> | وقد ذكر [[العلامة الحلي]]<ref>العلامة الحلي، رجال العلامة الحلي، 1402هـ، ص244-243. </ref> و<nowiki/>[[ابن داوود الحلي]]<ref>ابن داود، الرجال، الشریف الرضي، ص289.</ref> [[عمار الساباطي|عمار بن موسى الساباطي]] في قسم ضعفاء كتب [[علم الرجال|الرجال]]، لأنه قيل بأنه ظل فطحياً إلى آخر حياته،<ref> الخوئي، معجم رجال الحدیث، 1410هـ، ج12، ص263.</ref> ولكن قال [[الشيخ الطوسي]] أنه حتى لو فرضنا أنه كان فطحياً فهذا لن يضر في وثاقته في نقل الروايات.<ref>الطوسي، تهذیب الأحکام، 1407هـ، ج7، ص101.</ref> | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
{{مراجع}} | |||
==الملاحظات== | ==الملاحظات== | ||
{{ملاحظات}} | {{ملاحظات}} | ||
==المصادر والمراجع== | ==المصادر والمراجع== | ||
* الشیخ المفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام، قم، مؤتمر الشيخ المفيد، 1413هـ. | *الشیخ المفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام، قم، مؤتمر الشيخ المفيد، 1413هـ. | ||
* حسين ساعدي وآخرون، الضعفاء من رجال الحديث، الطبعة الأولی ،قم، دار الحدیث، 1384ش. | *حسين ساعدي وآخرون، الضعفاء من رجال الحديث، الطبعة الأولی ،قم، دار الحدیث، 1384ش. | ||
*ابن داوود الحلي، حسن بن علي، الرجال، منشورات الشریف الرضي، د.ت. | *ابن داوود الحلي، حسن بن علي، الرجال، منشورات الشریف الرضي، د.ت. | ||
*الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحدیث، قم، مرکز نشر آثار شیعه، 1410هـ/1369ش. | *الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحدیث، قم، مرکز نشر آثار شیعه، 1410هـ/1369ش. | ||