مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed
٤٣٣
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القضاء والقدر»
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٩٩: | سطر ٩٩: | ||
===الأمر بين الأمرين=== | ===الأمر بين الأمرين=== | ||
اتخذت مدرسة أهل البيت بين المدرسة الأشعرية والمعتزلة، الطريق الوسط وهو عقيدة "[[أمر بين الأمرين]]" حيث لم تنحاز الى [[الجبر والتفويض|الجبر]] ولا إلى [[التفويض]]، فهذه النظرية الثالثة، جامعة وحافظة لما يتبناه الطرفان من الأصول مع ذلك لم تستل منها النتائج، في حقلي الجبر والتفويض. | اتخذت مدرسة أهل البيت بين المدرسة الأشعرية والمعتزلة، الطريق الوسط وهو عقيدة "[[أمر بين الأمرين]]" حيث لم تنحاز الى [[الجبر والتفويض|الجبر]] ولا إلى [[التفويض]]، فهذه النظرية الثالثة، جامعة وحافظة لما يتبناه الطرفان من الأصول مع ذلك لم تستل منها النتائج، في حقلي الجبر والتفويض. | ||
حصيلة هذه النظرية أنّ القضاء والقدر الإلهي لا يجعلان الإنسان مكتوف اليدين في تصرفاته ورغباته وتحديد مصيره ومن جانب آخر، أنّ قضية الإختيار في ساحة الإنسان لا تقلّص ساحة الكبرياء و الهيمنة الإلهية بل الأمرين( علم الإلهي بالأفعال وإختيار الإنسان ) ينسجمان في هذه النظرية. | حصيلة هذه النظرية أنّ القضاء والقدر الإلهي لا يجعلان الإنسان مكتوف اليدين في تصرفاته ورغباته وتحديد مصيره ومن جانب آخر، أنّ قضية الإختيار في ساحة الإنسان لا تقلّص ساحة الكبرياء و الهيمنة الإلهية بل الأمرين( علم الإلهي بالأفعال وإختيار الإنسان ) ينسجمان في هذه النظرية.<ref>السبحاني التبريزي، الإلهيات على هدي القرأن والسنة والعقل المجلد2 ص341</ref> | ||