الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الأسماك ذوات الفلس»

لقد أشار مجموعة من الفقهاء إلى بعض أسماء الأسماك التي يحل أكلها والأسماك التي يحرم أكلها وفقاً للروايات المختلفة،<ref>المفید، المقنعة، 1413هـ، ص576؛ الطوسي، النهایة، 1400هـ، ص576؛ الطوسي، المبسوط، 1378هـ، ج‌6، ص276؛ المحقق الحلي، شرائع الإسلام، 1408هـ، ج‌3، ص169؛ العلامة الحلي، تبصرة المتعلمین، 1411هـ، ص163.</ref> وجمعوا أحكام العلماء في هذا المجال.<ref> الفاضل الآبي، کشف الرموز، 1417هـ، ج‌2، ص361.‌</ref>

السلحفاة والضفدع والسرطان من الحيوانات البحرية التي صرحت الروايات في حرمتها لأنها ليست من الأسماك أو ليس لديها فلس.<ref> الشهید الأول، اللمعة الدمشقیة، 1410هـ، ص235.</ref>

واعتبر بعض الفقهاء كالشيخ الطوسي<ref>الطوسي، النهایة، 1400هـ، ص576.</ref> والمحقق الحلي<ref>المحقق الحلي، شرائع الإسلام، 1408هـ، ج‌3، ص169.</ref> والكيدري صاحب كتاب إصباح الشيعة<ref>الکیدري، إصباح الشیعة، 1416هـ، ص387.‌</ref> استناداً إلى الروايات أن أكل لحوم بعض الحيوانات البحرية كالجرّي والزَهو والزِمار مكروهاً فيما اعتبرها البعض الآخر حراماً لأنها لا تعتبر أسماكاً وليس لها فلس.<ref> ابن‌ إدریس الحلي، السرائر، 1410هـ، ج‌3، ص99.‌</ref>

وحملوا الروايات التي تقول بكراهيتها على التقية.<ref>الشهید الأول، الدروس الشرعیة، 1417هـ، ج‌3، ص8.‌</ref>