الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التقية»

التقية (عرض المصدر)

مراجعة ٢١:١٣، ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٣

أُزيل ١٬٠١٩ بايت ، ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٣

ط

←‏مفهوم التقية

مرئينص الويكي

Foad

confirmed، movedable، templateeditor

٨٬٤٥٠

تعديل

@@ سطر ٥: / سطر ٥: @@
 والتقية تعني حفظ النفس من الأذى، وهي تختلف عن [[النفاق]]؛ لأنَّ التقية إظهار [[الكفر]] وإخفاء [[الإيمان]]، بينما النفاق إظهار الإيمان وإخفاء الكفر.
-==مفهوم التقية==
+==المفهوم==
-كلمة التقية من مادة (و - ق - ي) وهي إما مصدر أو اسم مصدر،<ref>الفيومي،المصباح المنير ج 3، ص 669.</ref> وهي بمعنى الاختفاء والحفظ والابتعاد.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج 15، ص 401 - 402.</ref> ولم تبتعد تعاريف [[علم الكلام|المتكلمين]] {{و}}[[فقيه|الفقهاء]] {{و}}[[علم التفسير|المفسرين]] عن التعريف اللغوي،<ref>الطبري، جامع البيان، ج 3، ص 152 - 153؛ السرخسي، المبسوط، ج 24، ص 45؛ رضا، المنار، ج 3، ص 280؛ ناصر مكارم الشيرازي، القواعد الفقهية، ج 1، ص 393.</ref>
+التقية، هي كتمان الحق وإخفاء الاعتقاد به أمام المخالفين،  لدفع ضرر ديني أو دنيوي.<ref>المفيد، تصحيح اعتقادات الإمامية، ص، 137.</ref> بمعنى آخر، هي حماية النفس أو الآخرين من ضرر وأذى شخص آخر، من خلال التوافق معه في قول أو فعل.<ref>الأنصاري، رسائل فقهية، 1414هـ، ص71.</ref> التقية في اللغة مشتقة من كلمة «وَقَي» وهي بمعنى الاختفاء والحفظ والابتعاد من أجل البقاء في أمان من الضرر.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص401 - 402.</ref>
-===التقية كمصطلح فقهي===
-يتفق علماء الشيعة‌في أصل التقية، لكنهم طرحوا عدّة تعريفات لها، ومن أهمها:
-*قال [[الشيخ الأنصاري]]: التقية، التحفظ عن ضرر الغير بموافقته في قول أو فعل مخالف للحق.<ref>الأنصاري، التقية، ص 37.</ref>
-*وقال [[الشيخ المفيد]]: التقية، كتمان الحق وستر الاعتقاد فيه ومكاتمة المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضرراً في الدين أو الدنيا.<ref>المفيد، تصحيح إعتقادات الإمامية، ص، 137.</ref>
-*وقال [[الفضل بن الحسن الطبرسي|الشيخ الطبرسي]]: التقية، الإظهار باللسان خلاف ما ينطوي عليه القلب للخوف على النفس.<ref>الطبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 2، ص 729.</ref>
 ==مميزات التقية والنفاق==