confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٠٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المختصر النافع في فقه الإمامية (كتاب)»
ط
←مكانة الكتاب
طلا ملخص تعديل |
ط (←مكانة الكتاب) |
||
| سطر ٣٧: | سطر ٣٧: | ||
لا توجد معلومات دقيقة حول زمن تأليف الكتاب. ومن نسخ المختصر النافع، نسخة مخطوطة مصححة بخط محمد حسين بن محمد الجوياني، تمت كتابتها في [[ذي الحجة]] سنة ([[787|787هـ]])، وفي سنة ([[1376هـ]]) تم طباعته بمساعدة وزير الأوقاف [[مصر|المصري]] أحمد حسن الباقوري وأمضاه شيخ الأزهر [[محمود شلتوت]] بعنوان كتاب درسي في فقه المذهب الجعفري، ب[[الأزهر|جامعة الأزهر]]. | لا توجد معلومات دقيقة حول زمن تأليف الكتاب. ومن نسخ المختصر النافع، نسخة مخطوطة مصححة بخط محمد حسين بن محمد الجوياني، تمت كتابتها في [[ذي الحجة]] سنة ([[787|787هـ]])، وفي سنة ([[1376هـ]]) تم طباعته بمساعدة وزير الأوقاف [[مصر|المصري]] أحمد حسن الباقوري وأمضاه شيخ الأزهر [[محمود شلتوت]] بعنوان كتاب درسي في فقه المذهب الجعفري، ب[[الأزهر|جامعة الأزهر]]. | ||
==مكانة الكتاب== | ==مكانة الكتاب== | ||
اعتبر آقا بزرك الطهراني كتاب المختصر النافع من أثمن وأبقى الكتب الفقهية للمحق الحلي.<ref>آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج20، ص213، ج23، ص292.</ref> يُعتبر هذا الكتاب المشتمل على خلاصة جميع الأبواب الفقهية من العبادات | اعتبر [[آقا بزرك الطهراني]] كتاب المختصر النافع من أثمن وأبقى الكتب الفقهية للمحق الحلي.<ref>آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج20، ص213، ج23، ص292.</ref> يُعتبر هذا الكتاب المشتمل على خلاصة جميع الأبواب الفقهية من [[العبادات]] و<nowiki/>[[العقود]] و<nowiki/>[[الإيقاعات]] والأحكام المعروفة عند [[فقهاء الإمامية]]، ومن أصح النصوص الفقهية الشيعية منذ زمن تأليفه إلى اليوم، وكان محط اهتمام الفقهاء عبر التاريخ الفقهي.<ref>فرزانه، [https://www.pasokh.org/fa/Article/View/7321%20/ «المختصر النافع یا النافع فی مختصر الشرایع»]، سایت اندیشه قم.</ref> وقد عرض المؤلف هذه المواضيع بألفاظ مفهومة وعبارات شائعة في قالب استدلالي، وقد أبدى آراءه الفقهية في هذه الفروع الفقهية. وقد ظل المختصر النافع أحد كتب [[الحوزة العلمية|الحوزات العلمية]] لفترة من الزمن، بل إنَّه أحد كتب الفقه الجعفري إلى جانب كتب المذاهب السنية الأربعة الأخرى بجامعة الأزهر في مصر.<ref>فرزانه، [https://www.pasokh.org/fa/Article/View/7321%20/ «المختصر النافع یا النافع فی مختصر الشرایع»]، سایت اندیشه قم.</ref> | ||
وذكر أحمد باكتجي أنَّ المحقق الحلي بكتابة شرائع الإسلام، والمعتبر، والمختصر، فقد نقد وأكمل فقه الشيخ الطوسي.<ref>باكتجي، «حلّه: مکتب فقهی حله»، ص313.</ref> | وذكر أحمد باكتجي أنَّ المحقق الحلي بكتابة شرائع الإسلام، والمعتبر، والمختصر، فقد نقد وأكمل فقه الشيخ الطوسي.<ref>باكتجي، «حلّه: مکتب فقهی حله»، ص313.</ref> | ||
==المؤلف== | ==المؤلف== | ||
جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحلي (602 ــ 676هـ)، والمعروف بالمحقق الحلي أو المحقق الأول، من فقهاء الشيعة في القرن السابع الهجري.<ref>الأمين، أعيان الشيعة، 1406هـ، ج4، ص89.</ref> وله بالإضافة إلى كتاب المختصر النافع مؤلفات أخرى مهمة في الفقه والأصول، مثل: معارج الأصول، وشرائع الإسلام، وكان من تلاميذه فقهاء مشهورين مثل العلامة الحلي (توفى: 726هـ)، وابن داود الحلي،<ref>القمي، الفوائد الرضوية، 1385ش، ص104.</ref> عز الدين الحسن اليوسفي الآبي.<ref>الافندي، رياض العلماء، 1401هـ، ج1، ص146؛ الخوانساري، روضات الجنات، ج2، ص183.</ref> | جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحلي (602 ــ 676هـ)، والمعروف بالمحقق الحلي أو المحقق الأول، من فقهاء الشيعة في القرن السابع الهجري.<ref>الأمين، أعيان الشيعة، 1406هـ، ج4، ص89.</ref> وله بالإضافة إلى كتاب المختصر النافع مؤلفات أخرى مهمة في الفقه والأصول، مثل: معارج الأصول، وشرائع الإسلام، وكان من تلاميذه فقهاء مشهورين مثل العلامة الحلي (توفى: 726هـ)، وابن داود الحلي،<ref>القمي، الفوائد الرضوية، 1385ش، ص104.</ref> عز الدين الحسن اليوسفي الآبي.<ref>الافندي، رياض العلماء، 1401هـ، ج1، ص146؛ الخوانساري، روضات الجنات، ج2، ص183.</ref> | ||