confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٦٠٧
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المسلم»
ط
←المكانة والتاريخ
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) (+ رده:مقالات جديدة (هاتکت)) |
|||
| سطر ٦: | سطر ٦: | ||
والمسلم هو من كان لديه التسليم المطلق لأمر [[الله تعالى]]، وتستخدم كلمة المسلم ومشتقاتها في[[القرآن]] في الغالب بنفس هذا المعنى. | والمسلم هو من كان لديه التسليم المطلق لأمر [[الله تعالى]]، وتستخدم كلمة المسلم ومشتقاتها في[[القرآن]] في الغالب بنفس هذا المعنى. | ||
==المكانة والتاريخ== | ==المكانة والتاريخ== | ||
ظهر [[الإسلام|الدين الإسلامي]] عام 610م في [[مكة]] الواقعة في [[السعودية|شبه الجزيرة العربية]]، مع بعثة [[النبي محمد]]{{اختصار/ص}} [[النبوة|نبياً]]، وأُطلق على أتباعه المسلمين.<ref>بهراميان، «إسلام»، ص395.</ref> وورد أن أول من اعتنق الإسلام هو [[الإمام علي]]{{اختصار/ع}}، الإمام الأول عند [[الشيعة]]، و<nowiki/>[[السيدة خديجة | ظهر [[الإسلام|الدين الإسلامي]] عام 610م في [[مكة]] الواقعة في [[السعودية|شبه الجزيرة العربية]]، مع بعثة [[النبي محمد]]{{اختصار/ص}} [[النبوة|نبياً]]، وأُطلق على أتباعه المسلمين.<ref>بهراميان، «إسلام»، ص395.</ref> وورد أن أول من اعتنق الإسلام هو [[الإمام علي]]{{اختصار/ع}}، الإمام الأول عند [[الشيعة]]، و<nowiki/>[[السيدة خديجة]]{{اختصار/عليها}}.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص23.</ref> وذكر [[ابن هشام]] في كتاب السيرة النبوية أن أول من أسلم بعد الإمام علي{{اختصار/ع}}، وخديجة{{اختصار/عليها}}، هم: [[زيد بن حارثة]]، و<nowiki/>[[أبو بكر بن أبي قحافة]]، و<nowiki/>[[عثمان بن عفان]]، و<nowiki/>[[سعد بن أبي وقاص]]، و<nowiki/>[[الزبير بن العوام]]، و<nowiki/>[[عبد الرحمن بن عوف]]، و<nowiki/>[[طلحة بن عبيد الله]].<ref>ابن هشام، السيرة النبوية، ج1، ص262 ـ 273.</ref> | ||
ورد عنوان المسلم أو الإسلام في بعض الأحاديث الفقهية،<ref>الكليني، الكافي، 1387ش، ج3، ص68 ـ 76.</ref> وفي معظم الأبواب الفقهية، مثل الطهارة، والصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، والجهاد، والتجارة، والوكالة، والوصية، والنكاح، والصيد والذبح، وإحياء الموات، والحدود، والقصاص.<ref>مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي، فرهنگ فقه فارسی، 1385ش، ج1، ص511.</ref> | ورد عنوان المسلم أو الإسلام في بعض الأحاديث الفقهية،<ref>الكليني، الكافي، 1387ش، ج3، ص68 ـ 76.</ref> وفي معظم الأبواب الفقهية، مثل الطهارة، والصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، والجهاد، والتجارة، والوكالة، والوصية، والنكاح، والصيد والذبح، وإحياء الموات، والحدود، والقصاص.<ref>مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي، فرهنگ فقه فارسی، 1385ش، ج1، ص511.</ref> | ||