الفرق بين المراجعتين لصفحة: «لقمان الحكيم»

لقمان من الشخصيات المعروفة في العلم والأخلاق والذي اعترف به المؤرخون،<ref>زرين‌كوب، «لقمان حكيم»، 1329ش، ص245؛ موحدي، «بررسي شخصيت تاريخي لقمان حكيم»، 1380ش، ص115</ref> لكن زعم البعض وبسبب وجود أوجه التشابه، تطبيقه على بعض شخصيات تاريخية أو أسطورية، كلقمان بن عاد، وأزوب؟؟، وبلعم باعوراء، وأحقيار<ref>موحدي، «بررسي شخصيت تاريخي لقمان حكيم»، 1380ش، ص117-142.</ref> ولقمان المعمر.<ref>زرين كوب، «لقمان حكيم»، 1329ش، ص245.</ref>

يرى المفكّر الإسلامي مرتضى مطهري أنّ القرآن عندما يريد أن يقدّم شخصية كأسوة للناس لا يعتمد على شخصيته الدنيوية،‌ بل يهمّه الشخصية الأخلاقية والإنسانية، ومن هنا يذكر عبداً؟؟ أسود اسمه لقمان، والذي لم يكن من الملوك ولا من الفلاسفة، ولا من الأثرياء، بل كان عبداً؟؟ ذو بصيرة، فيصفه القرآن بالحكيم.<ref>https://lms.motahari.ir/book-page/47/جامعه%20و%20تاريخ‏?page=74؛ جامعه و تاريخ، ص84.</ref>

اختلفوا في أصوله وقومه، فقال البعض كان من قوم عاد، ونسبه بعض آخر ببني إسرائيل.<ref>مسعودي، مروج الذهب، 1409ق، ص70.</ref> فيما ذهب آخرون إلى أنه كان عبداً حبشياً أو نوبياً يعيش في عهد النبي داوود (ع).<ref>ابن كثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج2، ص123 - 124؛ سيوطي، الدرالمنثور،1404ق، ج5، ص160.</ref> وقد أعتقه مولاه بسبب علمه وحكمته.<ref>ابن قتيبه، المعارف، 1992م، ص55.</ref>

كان لقمان مشهورا بين العرب قبل الإسلام، وكان عند بعضهم صحيفة فيها حكمة لقمان.<ref>ابن هشام، السيرة النبوية، ج1، ص427.</ref>

وعندما ظهر الإسلام قام سويد بن صامت بمقابلة النبي بالاعتماد على كلمات من لقمان، مدعياً «لعلّ الذي معك مثل الذي معي.»<ref>ابن هشام، السيرة النبوية، ج1، ص427.</ref>

{{جعبه نقل قول| عنوان =قيل للإمام الصادق(ع): ما كان في وصية لقمان؟| نقل‌قول =

وقد ورد في القرآن سورة باسمه، يحتوي على عشر من حكم لقمان لابنه.<ref>سوره لقمان، آيات 12-19. </ref> كما وردت حكمه ومواعظه في الكثير من الروايات التي ذكرتها مصادر الشيعة<ref>صدووق، من لا يحضره الفقيه، 1413ق، ج2، ص282؛ شيخ مفيد، الامالي، 1413ق، ص292؛ فيض كاشاني، وافي، 1406ق، ص301؛ مجلسي، بحارالانوار، 1403ق، ص201. </ref> وقد تطرق البعض من هذه الروايات إلى شخصية لقمان.<ref>كليني، الكافي، 1407ق، ج1، ص16؛ سيوطي، الدرالمنثور، 1404ق، ج5، ص160-165.</ref> مشيرا إلى بعض أوصافه وخصائصه، مثل أنّه كان كثير التفكر، عميق النظر، حسن اليقين، متورعا في الله، ساكتا، مستكينا، كما صرّحت بعض الروايات أنه لم يكن نبيّا، لكنه كان يؤازر النبي داود(ع).<ref> طبرسي، مجمع البيان، ج8، ص494؛ طباطبايي، الميزان، 1390ق، ج16، ص222.</ref>

*اتخِذ ألف صديق، وألف قليل، ولا تتخذ عدوا واحدا، والواحد كثير.<ref>صدوق، الامالي، 1376ش، ص669.</ref>

*لِلدِّينِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ الْعِلْمَ وَ الْإِيمَانَ وَ الْعَمَلَ بِهِ.<ref>صدوق، الخصال، 1362ش، ج1، ص121.</ref>

وقد خصّص العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار فصلا لوصايا لقمان وحِكمه.<ref>مجلسي، بحارالانوار، 1403ق، ج13، ص408.</ref>