الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الهداية الکبرى (كتاب)»

ذكر المؤلف الأخبار التاريخية فبالمنهج الحديثي، حيث ذكر سلسلة الأسناد والرواة. وتمّ تنظيم الكتاب في أربعة عشر بابا بعدد المعصومين الأربعة عشر، وقسّم كل باب إلى قسمين رئيسين:

القسم الأول: يتضمن مباحث عامة حول كل معصوم وهويته الشخصية، والقسم الثاني يحتوي روايات مختلفة مع ذكر سلسلة الأسانيد، والتي تنتهي غالباً إلى المعصوم، وتتطرق إلى كرامات كل معصوم، مثل مصاديق علم غيب الإمام، وتصرفه في نظام التكوين كإحياء الموتى وطيّ الأرض والتكلم بشتى لغات وكذلك التكلم مع الحيوانات والنباتات والجمادات.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/2691/6558/76246/%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%D8%B1%DB%8C صفري فروشاني، حسين بن حمدان خصيبي و كتاب الهداية الكبري]، پايگاه اطلاع‌رساني حوزه.</ref>

ويختلف حجم أبواب الكتاب، حيث خصّص المؤلف حجما أكثر للإمام الثاني عشر، ونقل روايات عن الرجعة، ومنها رواية طويلة عن مفضل بن عمر عن الإمام الصادق. ومن أهمّ مباحث هذا الكتاب ما ذكره بالتفصيل عن آراء وأعمال فارس بن حاتم القزويني والتي قلّما نجده في مصادر الشيعة الرجالية والتاريخية، كما أن الكتاب رسم صورة عن المجتمع الشيعي بعد وفاة الإمام العسكري وما قام به أخوه جعفر الكذاب.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/2691/6558/76246/%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%D8%B1%DB%8C صفري فروشاني، حسين بن حمدان خصيبي و كتاب الهداية الكبري]، پايگاه اطلاع‌رساني حوزه.</ref>

مستهل الكتاب رواية رواها الإمام الرضا عن آبائه المعصومين عن الإمام السجاد وكذلك رواها الإمام العسكري:

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) مَضَى، وَ لَهُ ثَلَاثٌ وَ سِتُّونَ سَنَةً مِنْهَا أَرْبَعُونَ سَنَةً قَبْلَ أَنْ يُنَبَّأَ ثُمَّ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ثَلَاثاً وَ عِشْرِينَ سَنَةً، بِمَكَّةَ وَ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ هَارِباً مِنْ مُشْرِكِي قُرَيْشٍ وَ لَهُ ثَلَاثٌ وَ خَمْسُونَ سَنَةً، وَ أَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَ قُبِضَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً مِنْ سِنِي الْهِجْرَةِ.<ref>خصيبي، الهداية الكبرى، نشر بلاغ، ص38.  

وينتهي الكتاب برواية عن الإمام الصادق في الردّ على مفضل بن عمر حيث قال له: أسألك أن تسأل الله أن يثبّتني وسائر شيعتك المخلصين لكم على ما فضّلكم الله به ولا يجعلنا به شاكّين ولا مرتابين. فقال الإمام: «يَا مُفَضَّلُ قَدْ فَعَلْتُ وَ لَوْ لَا دُعَاءُنَا مَا ثَبَتُّمْ» فسأله المفضل أن يذكر له شاهدا من القرآن حول مكانة الإمام وما فوّض الله إليه فاستند الإمام بالآيات 31 حتى 51 من سورة الذاريات.<ref>خصيبي، الهداية الكبرى، نشر بلاغ، ج1، ص443 - 444.</ref>