confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٧٦
تعديل
ط (←الآداب) |
ط (←الآثار) |
||
سطر ٤٤: | سطر ٤٤: | ||
*قلب السكّين وإدخاله من تحت الحلقوم وقطعه من الخلف.<ref>بني الهاشمي الخميني، توضيح المسائل للمراجع، ب. ت، ج2، ص580-583.</ref> | *قلب السكّين وإدخاله من تحت الحلقوم وقطعه من الخلف.<ref>بني الهاشمي الخميني، توضيح المسائل للمراجع، ب. ت، ج2، ص580-583.</ref> | ||
== الآثار== | ==الآثار== | ||
على رأي [[المجتهد|فقهاء]] المسلمين | على رأي [[المجتهد|فقهاء]] المسلمين إنَّ الذبح يؤدّي إلى حلية أكل لحم الحيوانات المأكولة اللحم كما أنّه يطهّر أجزاء جسدها خلافا لذبح الحيوانات غير المأكولة اللحم؛ حيث يسبب الذبح [[الطهارة|تطهير]] أجزاء جسدها فقط، ويمكن أيضا استخدام جلدها في غير [[الصلاة]] بناء على رأي بعض الفقهاء.<ref>النجفي، مجمع الرسائل (مع حاشية صاحب الجواهر)، 1415ق، ص77.</ref> وإن لم يذبح الحيوان ذبحا شرعيا فهو [[الميتة|ميتة]] و<nowiki/>[[النجاسات|نجس]].<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقی (المحشّی)، 1419ق، ج1، ص125.</ref> | ||
وحسب بعض الأبحاث فإنّ الذبح بالطريقة الشرعيّة يؤثّر وبشكل ملحوظ على جودة اللحم؛ حيث إنّ قلة [[الدم (فقه)|الدم]] في اللحوم المذبوحة تؤدي إلى أن تكون جودتها وبقاءها أكثر من الطرق الأخرى لذبح الحيوان.<ref>خضرلو و ديگران، «اصول ذبح اسلامی و نقش آن در ارتقاء كيفيت گوشت»، ص80-84؛ ستاری و دیگران، «تأثير ذبح حلال بر كيفيت گوشت و مقايسه آن با ساير كشتارها»، ص36 - 38.</ref> | |||
== الذبح في اليهود والمسيحية == | == الذبح في اليهود والمسيحية == |