مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التعزير»
ط
←اختلافه عن الحد
imported>Ali110110 ط (←التعریف) |
imported>Ali110110 |
||
سطر ١٠: | سطر ١٠: | ||
يبحث التعزير في الفقه في باب [[الحدود]].<ref>ر. ك. الشهید الثاني، مسالك الأفهام، 1413هـ ق، ج14، ص325.</ref> وقد يبحث عنه الفقهاء أيضاً في أبواب أخرى من الفقه ك[[الصوم]]، [[الحج]]، المتاجر والمكاسب و[[النكاح]]{{بحاجة لمصدر}}وكذلك فإن التعزير مرتبط ب[[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر|الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]]، وعلى اختلاف الأمر بالمعروف تكون العقوبة، وتختص بالحاكم الشرعي.<ref>الطائي، التعزیر فی الفقه الإسلامي، 1381هـ ش، ص25.</ref> | يبحث التعزير في الفقه في باب [[الحدود]].<ref>ر. ك. الشهید الثاني، مسالك الأفهام، 1413هـ ق، ج14، ص325.</ref> وقد يبحث عنه الفقهاء أيضاً في أبواب أخرى من الفقه ك[[الصوم]]، [[الحج]]، المتاجر والمكاسب و[[النكاح]]{{بحاجة لمصدر}}وكذلك فإن التعزير مرتبط ب[[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر|الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]]، وعلى اختلاف الأمر بالمعروف تكون العقوبة، وتختص بالحاكم الشرعي.<ref>الطائي، التعزیر فی الفقه الإسلامي، 1381هـ ش، ص25.</ref> | ||
== | == فوارق التعزيز والحد== | ||
ذكر الفقهاء | ذكر الفقهاء فوارق للتعزير والحد، منها كالتالي: | ||
* مقدار الحد معيّن في الشرع، أما التعزير فمقداره وكيفيته موكولان إلى [[الحاكم الشرعي]] (وطبعاً لا يمكن للتعزير أن يكون أزيد من الحد) | * مقدار الحد معيّن في الشرع، أما التعزير فمقداره وكيفيته موكولان إلى [[الحاكم الشرعي]] (وطبعاً لا يمكن للتعزير أن يكون أزيد من الحد) | ||
* في التعزير لا فرق بين الحر والعبد، بينما في الحدود بينهما تفاوتين. | * في التعزير لا فرق بين الحر والعبد، بينما في الحدود بينهما تفاوتين. |