الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النبي لوط (ع)»

كان للنبي لوط ابنتان باسم رتبا و رعورا، وهما التان خرجتا من المدينة معه قبل العذاب والتحقتا ب[[النبي إبراهيم (ع)|إبراهيم]] {{ع}}.<ref>المقدسي، الخلق والتاريخ، ج1، ص445.</ref>، وكانت إحدى بنتي لوط أمَّ أحد [[الأنبياء]] وهو [[النبي أيوب (ع)|أيوب]] {{ع}}.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج1، ص242.</ref> كما أن [[النبي شعيب]] {{ع}} صهر النبي لوط أيضاً.<ref>المقدسي، الخلق والتاريخ، ج1، ص445.</ref> وفي رواية أخرى كان [[مَدیَن]] بن النبي إبراهيم صهر لوط.<ref>ابن خلدون، ديوان المبتدأ والخبر، ج2،  42 و 49.</ref>

بحسب النصوص القرآنية والروائية كانت [[زوجة لوط]] سيئة، حيث كانت تدافع عن [[الذنب|الذنوب]] التي يرتكبها [[قوم لوط]]، وعلى سبيل المثال عندما جاءت [[الملائكة]] بشكل رجال إلى منزل لوط لإبلاغه بأخبار العذاب، أبلغت زوجة لوط الناس عن وجود ضيوف شبان في بيت زوجها.<ref>المقدسي، الخلق والتاريخ، ج1، ص444.</ref> وبعد نشر هذا الخبر أراد رجال [[قوم لوط]] ممارسة الجنس معهم.<ref>المقدسي، الخلق والتاريخ، ج1، ص445.</ref> وعلى أساس [[الآيات القرآنية]] و[[الروايات]] التاريخية شملها العذاب كبقية قوم لوط.<ref>ابن الأثير، التاريخ الكامل ج2 ، ص73.</ref>

ورد ذكر النبي لوط في [[القرآن الكريم]] 27 مرة.<ref>سورة العنكبوت: 32 ؛ سورة الحجر: 60.</ref> يقع قبره في مدينة بني نعيم ب[[محافظة الخليل]] في [[فلسطين]]. وفي [[التوراة]] تم ذكر حضور [[الملائكة]] في مدينة سدوم حيث عاش لوط فيها، وعذاب قومه، وخلاصه مع ابنتيه من العذاب.<ref>الكتاب المقدس، سفر التكوين، الفصل 18، الآيات 16-23.</ref> على الرغم من إيمان [[الإسلام|المسلمين]] ب[[عصمة الأنبياء والمرسلين|عصمة الأنبياء]] فقد ورد في التوراة أن بنات لوط مارسنَّ معه الجنس بعد وقوع العذاب من أجل ترك الحفاظ على نسل لوط {{ع}}.<ref>الكتاب المقدس، سفر التكوين، الفصل 18، الآيات 30-38.</ref>