مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «علي ولي الله»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110 |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
[[ملف:Ali valiy allah.jpg|تصغير|لوحة «علي ولي الله» مكتوبة بنمط الكتابة المرآتية أو المعكوسة من أعمال محمود إبراهيم تعود للقرن الثامن عشر للميلاد ]] | [[ملف:Ali valiy allah.jpg|تصغير|لوحة «علي ولي الله» مكتوبة بنمط الكتابة المرآتية أو المعكوسة من أعمال محمود إبراهيم تعود للقرن الثامن عشر للميلاد ]] | ||
'''علي ولي الله''' هو شعار [[التشيع|الشيعة]] فيما تعتقد به هذه الطائفة حول إمامة [[الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام|علي بن أبي طالب]]{{اختصار/ع}} و[[ولاية علي بن أبي طالب|ولايته]]. تعتقد الشيعة أن الله تعالي خوّل أمير المؤمنين لحمل أعباء [[الخلافة]] بعد وفاة رسول الله. | '''علي ولي الله''' هو شعار [[التشيع|الشيعة]] فيما تعتقد به هذه الطائفة حول إمامة [[الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام|علي بن أبي طالب]]{{اختصار/ع}} و[[ولاية علي بن أبي طالب|ولايته]]. تعتقد الشيعة أن الله تعالي خوّل أمير المؤمنين لحمل أعباء [[الخلافة]] بعد وفاة رسول الله. | ||
هم يذكرون هذا الشعار في [[الأذان]] و<nowiki/>[[ | هم يذكرون هذا الشعار في [[الأذان]] و<nowiki/>[[الإقامة]] بعد الشهادة ب[[التوحيد|الوحدانية]] لله وبالرسالة ل[[محمد (ص)|محمد]]{{اختصار/ص}}. وفي منظور الشيعة تقتفي هذه الكلمة المعبّر عنها ب[[الشهادة الثالثة]]، شهادتي [[الإسلام]] لمن أراد أن يعتنق مذهب التشيّع علي الرّغم من أنهم لا يعتبرونه جزءا من الأذان والإقامة ولا شرطا [[الإسلام|للإسلام]]. | ||
قال [[الميرزا القمي]] من علماء [[القرن الثالث عشر]] عند الشيعة، [[يستحب]] ذكر هذه المقالة أثناء [[الأذان]] وال[[الإقامة|إقامة]] وعبّر عنها [[السيد محمد حسين الطهراني]] بالجزء اللايتجزا لهما، بَيد أنّ رسول الله بلّغ [[قريش|قريشا]] وأبناء عشيرته [[يوم الدار|يوم الدّار]] بإتباع عليّ بعد ابلاغهم كلمة [[الإسلام]]. | قال [[الميرزا القمي]] من علماء [[القرن الثالث عشر]] عند الشيعة، [[يستحب]] ذكر هذه المقالة أثناء [[الأذان]] وال[[الإقامة|إقامة]] وعبّر عنها [[السيد محمد حسين الطهراني]] بالجزء اللايتجزا لهما، بَيد أنّ رسول الله بلّغ [[قريش|قريشا]] وأبناء عشيرته [[يوم الدار|يوم الدّار]] بإتباع عليّ بعد ابلاغهم كلمة [[الإسلام]]. | ||
| سطر ١٨: | سطر ١٨: | ||
==الشهادة الثّالثة== | ==الشهادة الثّالثة== | ||
يذكر الشيعة في [[الأذان]] و[[الإقامة]] بعد الشهادة برسالة [[محمد(ص)]]، الشهادة بولاية علي عليه السلام<ref>سراوي، القطوف الدانية في المسائل الثمانية، 1977م، ج1، ص55</ref> إلّا أنّ فقهاء الشيعة لا يعدّونه مقطعا من الأذان<ref>السبحاني، شيعه شناخت، 1397ش، ص352؛ اليزدي، محمدكاظم، العروة الوثقي، 1429ق، ج1، ص532.</ref> غير أنّ الكثير منهم أباح ذلك بغية الحصول على [[ | يذكر الشيعة في [[الأذان]] و[[الإقامة]] بعد الشهادة برسالة [[محمد(ص)]]، الشهادة بولاية علي عليه السلام<ref>سراوي، القطوف الدانية في المسائل الثمانية، 1977م، ج1، ص55</ref> إلّا أنّ فقهاء الشيعة لا يعدّونه مقطعا من الأذان<ref>السبحاني، شيعه شناخت، 1397ش، ص352؛ اليزدي، محمدكاظم، العروة الوثقي، 1429ق، ج1، ص532.</ref> غير أنّ الكثير منهم أباح ذلك بغية الحصول على [[الثواب]].<ref>الغزي، الشهادة الثالثة المقدسة، 1423ق، ص361-384</ref> كذلك جرت العادة عند الشيعة أنه من أراد اعتناق الإسلام يجب أن يذكر الشهادة الثالثة.<ref>راجع ابن شهر آشوب، مناقب آل ابيي طالب(ع)، 1379ق، ج2، ص52؛ ابنشاذان، الروضة في فضائل اميرالمؤمنين(ع)، 1423ق، ص196.</ref>بالرّغم من أنّ فقهاء الشّيعة لم يشترطوها ضمن الشهادتين.<ref>راجع النجفي، جواهر الكلام، 1362ش، ج41، ص630؛ الشهيد الثاني، زينالدين بن علي، مسالك الافهام الي تنقيح شرائع الاسلام، قم، مؤسسة المعارف الاسلامية، ج15، 36.</ref> | ||
ذكرت هذه العبارة في بعض مصادر الشيعة بعد عبارتي | ذكرت هذه العبارة في بعض مصادر الشيعة بعد عبارتي «لا إله إلّا الله» و«محمدٌ رسول الله».<ref>علي سبيل المثال راجع القمي، تفسير القمي، ۱۴۰۴ق، ج2، ص325؛ الشيخ الصدوق، الامالي، 1376ش، ص670.</ref> | ||
ذكر هذه العبارة بعد شهادتي الإسلام توجب تمحيص الذنوب في منظور الشيعة.<ref>راجع ابن شاذان القمي، الروضة في فضائل اميرالمؤمنين، 1423ق، ص23.</ref> | ذكر هذه العبارة بعد شهادتي الإسلام توجب تمحيص الذنوب في منظور الشيعة.<ref>راجع ابن شاذان القمي، الروضة في فضائل اميرالمؤمنين، 1423ق، ص23.</ref> | ||
بناء على بعض الرّوايات المندرجة في مصادر الحديث أنّ محمداً وعلياً في [[يوم القيامة]] يتوّجان بتيجانٍ نُقشت عليها «لا إله إلّا الله، محمدٌ رسول الله، عليٌّ ولِي الله».<ref>راجع القمي، تفسير القمي، 1404ق، ج2، ص325</ref> وهذا المعني موجودٌ في سائر مصادر الشيعة كذلك.<ref>علي سبيل المثال راجع الكليني، الكافي، 1429ق، ج8، ص99؛ شيخ صدوق، الخصال، 1362ش، ج1، ص324؛ طبري آملي صغير، دلائل الامامة، 1413ق، ص413؛ ابن شاذان، مائة منقبة من مناقب اميرالمؤمنين والائمة، 1407ق، ص49.</ref> | بناء على بعض الرّوايات المندرجة في مصادر الحديث أنّ محمداً وعلياً في [[يوم القيامة]] يتوّجان بتيجانٍ نُقشت عليها «لا إله إلّا الله، محمدٌ رسول الله، عليٌّ ولِي الله».<ref>راجع القمي، تفسير القمي، 1404ق، ج2، ص325</ref> وهذا المعني موجودٌ في سائر مصادر الشيعة كذلك.<ref>علي سبيل المثال راجع الكليني، الكافي، 1429ق، ج8، ص99؛ شيخ صدوق، الخصال، 1362ش، ج1، ص324؛ طبري آملي صغير، دلائل الامامة، 1413ق، ص413؛ ابن شاذان، مائة منقبة من مناقب اميرالمؤمنين والائمة، 1407ق، ص49.</ref> | ||
| سطر ٣٩: | سطر ٣٩: | ||
أُدرجت هذه العبارة في طيّات التراث المعماري في الحقبة الفاطمية.<ref>علي سبيل المثال راجع «Molana Imam Mustansirbillah»، The Bohras</ref> والشيعية من ضمنها ما نُحت على محراب مسجد [[ابن طولون]] الواقع في [[القاهرة]] في [[سنة 478 للهجرة|سنة 478]] وهي عبارة "لا إله إلا الله محمدٌ رسول الله عليٌّ ولي الله". | أُدرجت هذه العبارة في طيّات التراث المعماري في الحقبة الفاطمية.<ref>علي سبيل المثال راجع «Molana Imam Mustansirbillah»، The Bohras</ref> والشيعية من ضمنها ما نُحت على محراب مسجد [[ابن طولون]] الواقع في [[القاهرة]] في [[سنة 478 للهجرة|سنة 478]] وهي عبارة "لا إله إلا الله محمدٌ رسول الله عليٌّ ولي الله". | ||
أقيم هذا البناء أبان تصدي الحكم [[لمعاذ المستنصر الفاطمي]] الإمام الثامن عشر للإسماعيلية. وقد نقشت هذه العبارة أيضا علي [[قبة السّلطانية]] الواقعة في [[مدينة سلطانية]] الأثرية الواقعة في مقاطعة [[زنجان]] شمال غرب ايران والتي ترجع الي [[سنة 710 للهجرة|سنة 710 هـ]] | أقيم هذا البناء أبان تصدي الحكم [[لمعاذ المستنصر الفاطمي]] الإمام الثامن عشر للإسماعيلية. وقد نقشت هذه العبارة أيضا علي [[قبة السّلطانية]] الواقعة في [[مدينة سلطانية]] الأثرية الواقعة في مقاطعة [[زنجان]] شمال غرب ايران والتي ترجع الي [[سنة 710 للهجرة|سنة 710 هـ]] | ||
نقشت هذه العبارة علي الأضرحة وجدران مقامات الأئمة وذراريهم. كنقش هذه العبارة علي ضريح الإمام علي بن أبي طالب | نقشت هذه العبارة علي الأضرحة وجدران مقامات الأئمة وذراريهم. كنقش هذه العبارة علي [[ضريح الإمام علي بن أبي طالب]] و<nowiki/>[[حرم الإمام الرضا (ع)|ضريح الإمام الرضا]] عليهما السلام وكذلك علي [[حرم العباس (ع)|قبة أبا الفضل العباس]] عليه السلام. | ||
==عليٌ ولي الله في التراث الأدبي== | ==عليٌ ولي الله في التراث الأدبي== | ||
| سطر ٤٦: | سطر ٤٦: | ||
{{بيت| و کان ولیّ العهد بعد محمد|علی و فی کل المواطن صاحبه}} | {{بيت| و کان ولیّ العهد بعد محمد|علی و فی کل المواطن صاحبه}} | ||
{{بيت|علی ولی الله اظهر دینه|و انت مع الاشقین فیما تحاربه}}<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۴۷ و ۳۴۸.</ref> | {{بيت|علی ولی الله اظهر دینه|و انت مع الاشقین فیما تحاربه}}<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۴۷ و ۳۴۸.</ref> | ||
{{نهاية قصيدة | {{نهاية قصيدة}}<ref>تاريخ ابن الأثير - ج 3 ص 96 – 97 طبع دار الكتاب العربي ، بيروت ، ط6 ، 1406هـ/1986م</ref> | ||
و كذلك [[ابن شهرآشوب]] من علماء الشيعة في القرن السادس وجمال الدين محمد النجفي المالكي من أحفاد [[مالك الأشتر النخعي]] (وفاة بعد سنة 1086 هـ) عبارة «علي ولي الله» في قصائدهما الشعرية. فقال ابن شهر آشوب : | |||
{{بداية قصيدة}} | {{بداية قصيدة}} | ||
{{بيت|ألا اِن خیر الناس بعد نبینا|علي ولي الله و ابن المهذَّبِ}} | {{بيت|ألا اِن خیر الناس بعد نبینا|علي ولي الله و ابن المهذَّبِ}} | ||