الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث علي مع الحق»

يعتقد الشيخ المفيد إنَّ وصف الإمام علي (ع) بهذا الوصف من قبل رسول الله (ص) لا يجوز له أن يخطئ في الدين أو يشك في الأحكام الإلهية<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص 339.</ref> أو يرتكب الضلال‌.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص 211.</ref> ويعتبر البعض هذا الحديث من دلائل عصمة الإمام علي (ع)<ref>الطوسي، تلخيص الشافي، ج 2، ص 257؛ مغنية، الجوامع والفوارق، ص 92؛ المجلسي، حق اليقين، ج 1، ص 136؛ السبحاني، رسائل ومقالات، ج 5، ص 382.</ref> حيث لم يذكر فيه شرط وقيد في مسألة الحق مع علي، بل جاء الأمر على نحو الأطلاق.<ref>الحكيم، الإمامة وأهل البيت (ع)، ص 225.</ref> فكانت سيرته وفعله مع الحق<ref>السند، الصحابة بين العدالة والعصمة، ص 203.</ref> في جميع المجالات العلمية، والعملية، والشرعية، والعرفية، والاجتماعية، والأخلاقية؛<ref>ابن عطية، أبهى المداد، ج 1، ص 708؛ المقدس الأردبيلي، حديقة الشيعة، ج 1، ص 327.</ref> لذلك يستحيل على الإمام أن يرتكب أي خطأ أو معصية؛<ref>السبحاني، اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه وتاريخهم، ص 389؛ السبحاني، بحوث في الملل والنحل، ج 6، ص 274.</ref> لأنَّ ارتكاب المعصية والخطأ الواحد يؤدي إلى نقض أطلاق حديث رسول الله (ص) في أنَّ الحق دائماً مع علي (ع).<ref>فقيه إيماني، حق با علي است، ص 145 ــ 146.</ref>