مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النبي أيوب (ع)»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110 (←مدفن) |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{قالب:قيد الإنشاء}} | {{قالب:قيد الإنشاء}} | ||
'''أيّوب''' من [[أنبياء الله]]، وابتلاه الله بأنواع البلاء: | '''أيّوب''' من [[أنبياء الله]]، وابتلاه الله بأنواع البلاء: بتلف المال، وبهلاك الأولاد، وبمرضه، فصبر على جميعها، ولم يكف عن الشكر لله تعالي، ومن هذه الناحية ذكره القرآن بخير. | ||
لم يتحدث القرآن عن تفاصيل ما ابتلي به أيوب، لكن الروايات الإسلامية وكذلك العهد العتيق تطرقا إلى هذه الابتلائات، وبناء على بعض الأخبار ابتعد الناس عن أيوب بسبب مرضه، ولكن بحسب ما يعتقده المسلمون لا يوجد في الأنبياء ما يسبب في كراهة الناس منهم. | لم يتحدث القرآن عن تفاصيل ما ابتلي به أيوب، لكن الروايات الإسلامية وكذلك العهد العتيق تطرقا إلى هذه الابتلائات، وبناء على بعض الأخبار ابتعد الناس عن أيوب بسبب مرضه، ولكن بحسب ما يعتقده المسلمون لا يوجد في الأنبياء ما يسبب في كراهة الناس منهم. | ||
وردت في العهد العتيق وبعض الروايات الإسلامية أخبار عن جزع أيوب وكفرانه أمام الابتلاء الإلهي، إلا أن القرآن الكريم أكد على أن أيوب كان صابرا، وقال البعض باستحواذ الشيطان على أيوب، ومن هنا تردّدوا في عصمته، واستندوا في قولهم هذا بالآية: {{قرآن|واذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ}}، ورُدّ عليهم بأن استحواذ الشيطان كان على جسم أيوب لا نفسه، و هذا لا يضرّ بعصمته، كما ورد في القرآن أن الشيطان لا سبيل له على عباد الله، وأيوب من عباد الله بحسب ما وصفه القرآن. | |||
وقال المفسرون إن أيوب حلف أن يجلد زوجته بسبب خطأ صدر عنها، ثم ندم، إلا أن يمينه منعه عن عفوها، | وقال المفسرون إن أيوب حلف أن يجلد زوجته بسبب خطأ صدر عنها، ثم ندم، إلا أن يمينه منعه عن عفوها، فاُوحي إليه أن يأخذ مجموعة من أعواد دقيقة ويضرب زوجته بها حتى لا يحنث، وقد اختلف المفسرون في سبب يمين أيوب. | ||
لا توجد معلومة موثقة عن مدفن أيوب، وهناك قبور منسوبة إليه في بلدان مختلفة ك[[العراق]] و[[عمان]] و[[لبنان]]. | لا توجد معلومة موثقة عن مدفن أيوب، وهناك قبور منسوبة إليه في بلدان مختلفة ك[[العراق]] و[[عمان]] و[[لبنان]]. | ||
| سطر ٤١: | سطر ٤١: | ||
::إن أيوب مع جميع ما ابتلي به لم تنتن له رائحة، ولا قبحت له صورة، ولا خرجت منه مِدة من دم ولا قيح، ولا استقذره أحد رآه، ولا استوحش منه أحد شاهده ، ولا تدود شيء من جسده... وإنما اجتنبه الناس لفقره وضعفه في ظاهر أمره، لجهلهم بما له عند ربه (تعالى ذكره) من التأييد والفرج.<ref>الصدوق، الخصال، ج 1، ص 399 - 400.</ref> | ::إن أيوب مع جميع ما ابتلي به لم تنتن له رائحة، ولا قبحت له صورة، ولا خرجت منه مِدة من دم ولا قيح، ولا استقذره أحد رآه، ولا استوحش منه أحد شاهده ، ولا تدود شيء من جسده... وإنما اجتنبه الناس لفقره وضعفه في ظاهر أمره، لجهلهم بما له عند ربه (تعالى ذكره) من التأييد والفرج.<ref>الصدوق، الخصال، ج 1، ص 399 - 400.</ref> | ||
كما لا تلائم تلك الرواية مع ما ذهب إليه المتكلمون من أن | كما لا تلائم تلك الرواية مع ما ذهب إليه المتكلمون من أن كل شيء يسبب كراهة الناس من الأنبياء يعارض الغاية من بعثتهم، يعني هداية الناس، ومن هنا عدّوا صحة الجسم من مراتب العصمة.<ref>/////ابوالفتوح رازي، روضالجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۳، ص۲۱۳؛/// سبحاني، منشور عقايد اماميه، مؤسسة الامام الصادق، ص۱۱۴.</ref> | ||
واختلفت الروايات في مدة بلاء أيوب ومرضه بين سبعة أعوام،<ref> جزايري، قصص الانبياء، ۱۴۰۴ق، ص۱۹۸و۲۰۰.</ref> وثمانية عشر عاما.<ref>بحراني، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۶۷۲.</ref> | واختلفت الروايات في مدة بلاء أيوب ومرضه بين سبعة أعوام،<ref> جزايري، قصص الانبياء، ۱۴۰۴ق، ص۱۹۸و۲۰۰.</ref> وثمانية عشر عاما.<ref>بحراني، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۶۷۲.</ref> | ||
| سطر ٥٧: | سطر ٥٧: | ||
==يمين أيوب== | ==يمين أيوب== | ||
حلف أيوب أن يضرب امرأته مئة جلدة بعدما برئ من مرضه،<ref>طباطبايي، الميزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۷، ص۲۱۰.</ref> فبعدما تحسّن حاله أراد أن يعفو عنها؛ لأجل وفائها وخدمتها طيلة مرضه، ألا أن يمينه منعه من ذلك، <ref>مكارم، تفسير الأمثل، ج 14، ص 522.</ref> فأُوحي إليه أن يأخذ مجموعة من أعواد دقيقة (ضِغثا بحسب التعبيري القرآني) ويضرب زوجته بها حتى | حلف أيوب أن يضرب امرأته مئة جلدة بعدما برئ من مرضه،<ref>طباطبايي، الميزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۷، ص۲۱۰.</ref> فبعدما تحسّن حاله أراد أن يعفو عنها؛ لأجل وفائها وخدمتها طيلة مرضه، ألا أن يمينه منعه من ذلك، <ref>مكارم، تفسير الأمثل، ج 14، ص 522.</ref> فأُوحي إليه أن يأخذ مجموعة من أعواد دقيقة (ضِغثا بحسب التعبيري القرآني) ويضرب زوجته بها حتى ينقض يمينه.<ref>سوره ص، آيه ۴۴؛ طباطبايي، الميزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۷، ص۲۱۰.</ref> | ||
واختلف المفسرون عن سبب يمين أيوب، ونقل عن ابن عباس أن الشيطان ظهر لامرأة أيوب في صورة طبيب، وقال لها سأعالج أيوب بشرط أنه إذا تعافى من مرضه يقول: أنت شفيتني، فقبلت الشرط، فحلف أيوب أن يعاقبها لوقوعها في شرك الشيطان.<ref>جزايري، قصصالانبياء، ۱۴۰۴ق، ص۱۹۸.</ref> وقال البعض إن أيوب بعث زوجته لشغل فتأخرت في العودة، فغضب عليها أيوب -وهو يعاني من مرضه- وأقسم بهذا القسم.<ref>نگاه كنيد به مكارم شيرازي، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۲۹۹.</ref> وذهب آخرون إلى أن عدم تمكينها من أيوب<ref>مغنيه، تفسيرالكاشف، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۳۸۲.</ref> وطعنه بلسانها<ref>طبرسي، مجمع البيان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۷۴۶. </ref> هو السبب في يمين أيوب. | واختلف المفسرون عن سبب يمين أيوب، ونقل عن ابن عباس أن الشيطان ظهر لامرأة أيوب في صورة طبيب، وقال لها سأعالج أيوب بشرط أنه إذا تعافى من مرضه يقول: أنت شفيتني، فقبلت الشرط، فحلف أيوب أن يعاقبها لوقوعها في شرك الشيطان.<ref>جزايري، قصصالانبياء، ۱۴۰۴ق، ص۱۹۸.</ref> وقال البعض إن أيوب بعث زوجته لشغل فتأخرت في العودة، فغضب عليها أيوب -وهو يعاني من مرضه- وأقسم بهذا القسم.<ref>نگاه كنيد به مكارم شيرازي، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۲۹۹.</ref> وذهب آخرون إلى أن عدم تمكينها من أيوب<ref>مغنيه، تفسيرالكاشف، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۳۸۲.</ref> وطعنه بلسانها<ref>طبرسي، مجمع البيان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۷۴۶. </ref> هو السبب في يمين أيوب. | ||