الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشهادتان»

الشهادتان (عرض المصدر)

مراجعة ١٦:٣٠، ١٩ يناير ٢٠٢٠

أُضيف ٨ بايت ، ١٩ يناير ٢٠٢٠

←‏القيمة الفقهية والشرعية

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Maytham

@@ سطر ٩: / سطر ٩: @@
 من الناحية الإسلامية، الشهادتان هي الحد الفاصل بين الإسلام والكفر، أي من ينطق الشهادتين تجري عليه الأحكام الإسلامية.<ref>النجفي، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۶۳۰؛ طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۰۱-۳۰۳.</ref> فيعتبر طاهرا، ولنفسه وماله حرمة.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۱، ص۱۴۳.</ref>
-بحسب الشيخ الصدوق، في بعض الروايات فُسّر الإيمان بالشهادتين.<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۹۹-۳۰۰.</ref>
+بحسب الشيخ الصدوق، في بعض الروايات فُسّر الإيمان بالشهادتين.<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۹۹-۳۰۰.</ref> وبناء على رأي العلامة الطباطبائي (1281_1360 ش) للإيمان مراتب، وأول مرتبة له هو الاعتقاد القلبي والتصديق بمضمون الشهادتين حيث يؤدي هذا الأمر إلى فرض الأحكام الإسلامية.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۰۱، ۳۰۳.</ref>
-بنابر نظر [[علامه طباطبایی]] (۱۲۸۱-۱۳۶۰ش) ایمان مراتبی دارد که اولین مرتبه آن، اعتقاد قلبی و باور به مضمون شهادتین است که به انجام احکام فرعی اسلام منجر می‌شود.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۰۱، ۳۰۳.</ref>
 در کتاب‌های فقهی از شهادتین در بخش‌های احکام اَموات (مردگان) در باب [[طهارت]]<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۴۰؛ یزدی طباطبایی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۱۷.</ref> تجارت،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۴۵۲.</ref> [[نماز]]<ref> برای نمونه نگاه کنید به:‌ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۰، ص۲۴۵، ۲۴۶، ۲۶۴.</ref> و [[جهاد]]<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۶۳۰.</ref> سخن به میان می‌آید.