مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «البراق»
ط
تعديل هوامش
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
imported>Nabavi ط (تعديل هوامش) |
||
| سطر ٩: | سطر ٩: | ||
* جاءَ في کتاب [[عوالم العلوم والمعارف]]: البراق- بضمّ الباء-: وهي دابّة ركبها [[النبي الأعظم (ص)|رسول اللّه]]{{صل}} ليلة الإسراء، وسُمّي بذلك، لنصوع لونه، وشدّة بريقه. وقيل: لسرعة حركته تشبيهاً بالبرق.<ref>عوالم العلوم والمعارف، ص 1155.</ref> | * جاءَ في کتاب [[عوالم العلوم والمعارف]]: البراق- بضمّ الباء-: وهي دابّة ركبها [[النبي الأعظم (ص)|رسول اللّه]]{{صل}} ليلة الإسراء، وسُمّي بذلك، لنصوع لونه، وشدّة بريقه. وقيل: لسرعة حركته تشبيهاً بالبرق.<ref>عوالم العلوم والمعارف، ص 1155.</ref> | ||
* جاءَ في كتاب [[عيون أخبار الرضا عليه السلام|عیون أخبار الرضا]]{{ع}}: قال رسول [[اللّه]]{{صل}}: إنّ اللّه سخّرَ ليَ البُرَاقَ وهي دابّةٌ من دوابِّ [[الجنة|الجنّة]] ليست بالقصير ولا بالطويل، فلو أنّ اللّه تعالى أذِنَ لها لجالت الدنيا و[[الآخرة]] في جريةٍ واحدةٍ، وهي أحسنُ الدوابِّ لوناً.<ref>عيون أخبار | * جاءَ في كتاب [[عيون أخبار الرضا عليه السلام|عیون أخبار الرضا]]{{ع}}: قال رسول [[اللّه]]{{صل}}: إنّ اللّه سخّرَ ليَ البُرَاقَ وهي دابّةٌ من دوابِّ [[الجنة|الجنّة]] ليست بالقصير ولا بالطويل، فلو أنّ اللّه تعالى أذِنَ لها لجالت الدنيا و[[الآخرة]] في جريةٍ واحدةٍ، وهي أحسنُ الدوابِّ لوناً.<ref>عيون أخبار الرضا، ج 2، ص 24.</ref> | ||
== وصف البراق== | == وصف البراق== | ||
| سطر ٥٩: | سطر ٥٩: | ||
== المصادر والمراجع== | == المصادر والمراجع== | ||
* ابن الأثير، عزّ الدين، الكامل في التاريخ، بيروت-لبنان، مؤسسة الأعلمي، ط 1، | * ابن الأثير، عزّ الدين، الكامل في التاريخ، بيروت-لبنان، مؤسسة الأعلمي، ط 1، 1432 هـ. | ||
* ابن منظور، محمد، لسان العرب، بيروت-لبنان، دار الفكر، ط 3، 1414 | * ابن منظور، محمد، لسان العرب، بيروت-لبنان، دار الفكر، ط 3، 1414 هـ. | ||
* ابن بابويه، الصدوق، محمد، عيون أخبار الرضا{{ع}}، طهران-ايران، جهان، ط 1، | * ابن بابويه، الصدوق، محمد، عيون أخبار الرضا{{ع}}، طهران-ايران، جهان، ط 1، 1378 هـ. | ||
* البحراني، هاشم، البرهان في تفسير القرآن، بيروت - لبنان، مؤسسة الأعلمي، ط 2 ، 1427 هـ. | * البحراني، هاشم، البرهان في تفسير القرآن، بيروت - لبنان، مؤسسة الأعلمي، ط 2 ، 1427 هـ. | ||
| سطر ٦٩: | سطر ٦٩: | ||
* القمي، علي، تفسير القمي، النجف – العراق، مكتبة الهدى، ط 3 ، 1378 هـ. | * القمي، علي، تفسير القمي، النجف – العراق، مكتبة الهدى، ط 3 ، 1378 هـ. | ||
* البحراني، عبد الله، عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال، قم- ايران، مؤسسة الامام المهدي، ط | * البحراني، عبد الله، عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال، قم- ايران، مؤسسة الامام المهدي، ط 1، 1413 هـ. | ||
* الكليني، محمد، الكافي، طهران ـ ايران، دار الكتب الإسلامية، ط 4، | * الكليني، محمد، الكافي، طهران ـ ايران، دار الكتب الإسلامية، ط 4، 1407 هـ. | ||
* الموسوي، عباس، الواضح في التفسير، بيروت- لبنان، مركز الغدير، ط 1، | * الموسوي، عباس، الواضح في التفسير، بيروت- لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. | ||
* الطوسي، محمد، التبيان في تفسير القرآن، قم-ايران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، | * الطوسي، محمد، التبيان في تفسير القرآن، قم-ايران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1430 هـ. | ||
*الزمخشري، جار الله، الكشّاف، بيروت- لبنان، دار صادر، ط 1، | *الزمخشري، جار الله، الكشّاف، بيروت- لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. | ||
* الآلوسي، شهاب، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، بيروت-لبنان، دار إحياء التراث العربي، د. ط. ت. | * الآلوسي، شهاب، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، بيروت-لبنان، دار إحياء التراث العربي، د. ط. ت. | ||