مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الجزية»
ط
←مقدار الجزية ووقت وجوبها ومدتها
imported>Bassam |
imported>Bassam |
||
سطر ٣٧: | سطر ٣٧: | ||
الصبي،<ref>العلامة الحلي، منتهى المطلب، ج 15، ص 43.</ref> [[الجنون|المجنون]] جنونا مطبقا،<ref>الطوسي، الخلاف، ج 5، ص 544.</ref> الأبله،{{ملاحظة|المراد منه ضعيف العقل، أو الأحمق.}}<ref>ابن ادريس الحلي، السرائر، ج 1، ص 473.</ref> المرأة،<ref>العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 9، ص 295.</ref> المملوك، <ref>الكركي، جامع المقاصد، ج 3، ص 441.</ref> الشيخ الفاني والمقعد والأعمى،<ref>العلامة الحلي، مختلف الشيعة، ج 4، ص 452؛ المحقق الحلي، شرائع الإسلام، ج 1، ص 298؛ الخوئي، منهاج الصالحين، ج 1، ص 393.</ref> الرهبان وأهل الصوامع،<ref>العلامة الحلي، مختلف الشيعة، ج 4، ص 452.</ref> والفقير.<ref>الطوسي، الخلاف، ج 5، ص 546؛ العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 9، ص 292.</ref> | الصبي،<ref>العلامة الحلي، منتهى المطلب، ج 15، ص 43.</ref> [[الجنون|المجنون]] جنونا مطبقا،<ref>الطوسي، الخلاف، ج 5، ص 544.</ref> الأبله،{{ملاحظة|المراد منه ضعيف العقل، أو الأحمق.}}<ref>ابن ادريس الحلي، السرائر، ج 1، ص 473.</ref> المرأة،<ref>العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 9، ص 295.</ref> المملوك، <ref>الكركي، جامع المقاصد، ج 3، ص 441.</ref> الشيخ الفاني والمقعد والأعمى،<ref>العلامة الحلي، مختلف الشيعة، ج 4، ص 452؛ المحقق الحلي، شرائع الإسلام، ج 1، ص 298؛ الخوئي، منهاج الصالحين، ج 1، ص 393.</ref> الرهبان وأهل الصوامع،<ref>العلامة الحلي، مختلف الشيعة، ج 4، ص 452.</ref> والفقير.<ref>الطوسي، الخلاف، ج 5، ص 546؛ العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 9، ص 292.</ref> | ||
== | ==مقدارها== | ||
المشهور بين [[الفقهاء]] عدم وجود حد للجزية، بل إنّ أمرها إلى [[الإمام]]{{ع}} بحسب ما يراه،<ref>الحلي، المهذب البارع، ج 2، ص 303.</ref> واستدلوا عليه بما ورد في بعض الروايات، <ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 15، ص 149.</ref> ووقت الالتزام بالجزية بعد عقد الذمة بين [[المسلمين]] وأهل الذمة مباشرة، ووقت أداء الجزية آخر الحول.<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج 21، ص 257 - 258.</ref> | |||
المشهور | |||
==مصرف الجزية== | ==مصرف الجزية== | ||
إنَّ مصرف الجزية في عصر [[النبي (ص)|النبي]] {{صل}} مصرف [[الغنيمة]] سواء، فهي [[الجهاد|للمجاهدين]]،<ref>المفيد، المقنعة، ص 274.</ref> أما في زماننا الحاضر، فاختلف الفقهاء فيها على أقوال: | إنَّ مصرف الجزية في عصر [[النبي (ص)|النبي]] {{صل}} مصرف [[الغنيمة]] سواء، فهي [[الجهاد|للمجاهدين]]،<ref>المفيد، المقنعة، ص 274.</ref> أما في زماننا الحاضر، فاختلف الفقهاء فيها على أقوال: |