الفرق بين المراجعتين لصفحة: «يوم القيامة»

الإحباط لغة بمعنى الإبطال، يُقال: أحبط عمل الكافر، أي أبطله،<ref>ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج‌ 2، ص 129.</ref> والكفر: بمعنى الستر والتغطية،<ref>ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج‌ 5، ص 191.</ref> والمراد منهما اصطلاحا فالحبط: هو سقوط ثواب العمل الصالح بالمعصية المتأخرة، والتكفير: سقوط الذنوب المتقدمة بالطاعة المتأخرة.<ref>السبحاني، الإلهيات، ج 4، ص 363.</ref>  

وقد اختلف المتكلمون في الحبط فالمعروف عن الإمامية، والأشاعرة هو أنه لا تحابط بين المعاصي والطاعات والثواب والعقاب، والمعروف عن جماعة من المعتزلة، كالجبائيين وغيرهما هو التحابط،<ref>السبحاني، الإلهيات، ج 4، ص 364.</ref> وأما التكفير فقد ذهب المتكلمون إلى ثبوته وهو لا يُعد ظلما؛ لأنَّ العقاب حق للمولى، واسقاط الحق ليس ظلما، بل إحسان.<ref>السبحاني، الإلهيات، ج 4، ص 376.</ref>