الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الديات»

الديات (عرض المصدر)

مراجعة ٢٠:٠٢، ١٩ أبريل ٢٠١٨

أُضيف ١ بايت ، ١٩ أبريل ٢٠١٨

ط

←‏دية القطع

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Bassam

@@ سطر ٤٦: / سطر ٤٦: @@
 ====دية القطع====
 ذكر الفقهاء دية لكل عضو من أعضاء الإنسان أو ما بحكم العضو، ومنها:
-*'''العينان'''
+*'''العينان''': وفيهما الدّية الكاملة، وفي كلّ واحدة نصف الدّية، ويستوي الصحيحة والعمشاء{{ملاحظة|العمش في العين: هو الضعف في النظر، وسيلان الدمع في أكثر الأوقات.}}والحولاء والجاحظة.{{ملاحظة|العين الجاحظة: هي العين الكبيرة البارزة.}}<ref>الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، ج 15، ص 402.</ref>
-وفيهما الدّية الكاملة، وفي كلّ واحدة نصف الدّية، ويستوي الصحيحة والعمشاء{{ملاحظة|العمش في العين: هو الضعف في النظر، وسيلان الدمع في أكثر الأوقات.}}والحولاء والجاحظة.{{ملاحظة|العين الجاحظة: هي العين الكبيرة البارزة.}}<ref>الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، ج 15، ص 402.</ref>
+*'''الأنف''': إذا استؤصل الأنف أو قطع مارنه{{ملاحظة|المارن من الأنف: هو القطعة اللينة تحت القصبة.}}ففيه الدية كاملة وفي قطع روثته{{ملاحظة|الروثة: هي طرف الانف الاسفل حيث يقطر الرعاف.}}نصف ديته.<ref>الخراساني، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 564.</ref>
-*'''الأنف'''
+*'''الأذنان''': وفيهما الدية كاملة، وفي أحداهما نصف الدية، وفي بعضها بحساب ذلك، وفي شحمة الأذن{{ملاحظة|شحمة الاذن: أسفل الاذن وهي التي تثقب عادة لتعليق الحلق في آذان النساء.}}ثلث ديتها.<ref>الفياض، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 409.</ref>
-إذا استؤصل الأنف أو قطع مارنه{{ملاحظة|المارن من الأنف: هو القطعة اللينة تحت القصبة.}}ففيه الدية كاملة وفي قطع روثته{{ملاحظة|الروثة: هي طرف الانف الاسفل حيث يقطر الرعاف.}}نصف ديته.<ref>الخراساني، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 564.</ref>
+*'''الشفتان''': في الشفتين إذا استؤصلتا دفعت الدية كاملة، ولو قطعتا متعاقبتين، ففي العليا منهما النصف، وفي السفلى منهما ثلثا الدية، ولو قطع بعض منهما فبحساب المقطوع.<ref>السبزواري، مهذب الأحكام، ج 29، ص 183 - 184.</ref>
-*'''الأذنان'''
+*'''اللسان''': وفي استيصال اللسان الصحيح الدية كاملة، وفي قطع لسان الأخرس ثلث الدية، وفيما قطع من لسانه فبحسابه مساحة، وأما في اللسان الصحيح فيُحاسب بحروف المعجم{{ملاحظة|أي أحرف اللغة.}}ويعطى الدية بحساب مالا يفصح منها.<ref>الخوئي، تكملة منهاج الصالحين، ج 2، ص 110.</ref>
-وفيهما الدية كاملة، وفي أحداهما نصف الدية، وفي بعضها بحساب ذلك، وفي شحمة الأذن{{ملاحظة|شحمة الاذن: أسفل الاذن وهي التي تثقب عادة لتعليق الحلق في آذان النساء.}}ثلث ديتها.<ref>الفياض، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 409.</ref>
+*'''اليدان'': واليد هي عبارة عن الكف والأصابع ولا يشمل المفصل المتصل بالذراع، وفي قطعهما الدية كاملة، وفي كل واحدة منهما نصف الدية، ولا حكم للأصابع مع قطع اليد.<ref>الفياض، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 412.</ref>
-*'''الشفتان'''
+*'''الرجلان'': وفي قطع كلتيهما الدية كاملة، وفي قطع إحداهما نصف الدية، ولا فرق في ذلك بين قطعهما من المفصل أو من الساق أو من الركبة أو من الفخذ، وفي قطع أصابع الرجلين الدية كاملة، وفي قطع الساقين الدية كاملة، وفي قطع إحداهما نصف الدية وكذلك قطع الفخذين.<ref>الخوئي، تكملة منهاج الصالحين، ج 2، ص 115.</ref>
-في الشفتين إذا استؤصلتا دفعت الدية كاملة، ولو قطعتا متعاقبتين، ففي العليا منهما النصف، وفي السفلى منهما ثلثا الدية، ولو قطع بعض منهما فبحساب المقطوع.<ref>السبزواري، مهذب الأحكام، ج 29، ص 183 - 184.</ref>
-*'''اللسان'''
-وفي استيصال اللسان الصحيح الدية كاملة، وفي قطع لسان الأخرس ثلث الدية، وفيما قطع من لسانه فبحسابه مساحة، وأما في اللسان الصحيح فيُحاسب بحروف المعجم{{ملاحظة|أي أحرف اللغة.}}ويعطى الدية بحساب مالا يفصح منها.<ref>الخوئي، تكملة منهاج الصالحين، ج 2، ص 110.</ref>
-*'''اليدان'''
-واليد هي عبارة عن الكف والأصابع ولا يشمل المفصل المتصل بالذراع، وفي قطعهما الدية كاملة، وفي كل واحدة منهما نصف الدية، ولا حكم للأصابع مع قطع اليد.<ref>الفياض، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 412.</ref>
-*'''الرجلان'''
-وفي قطع كلتيهما الدية كاملة، وفي قطع إحداهما نصف الدية، ولا فرق في ذلك بين قطعهما من المفصل أو من الساق أو من الركبة أو من الفخذ، وفي قطع أصابع الرجلين الدية كاملة، وفي قطع الساقين الدية كاملة، وفي قطع إحداهما نصف الدية وكذلك قطع الفخذين.<ref>الخوئي، تكملة منهاج الصالحين، ج 2، ص 115.</ref>
 ====ديات الكسر والصدع====
 ذكر [[الفقهاء]] فصل في ديات الكسر والصدع{{ملاحظة|الصدع: الشق في الجسد.}}والرض{{ملاحظة|الرَّض: هو الضربة التي تترك أثرا في الجسم ولم يصل أثرها الى حد الكسر.}}والنقل{{ملاحظة|النقل: هو انتقال شي‌ء من محله كما يحصل في بعض العظام نتيجة ضرب أو شبه ذلك.}}والنقب{{ملاحظة|النقب: هو الثقب.}}والفك{{ملاحظة|الفك: هو الحنك، أي العظم الذي عليه الأسنان في الفم.}}والجرح في البدن غير الرأس‌ وذكروا فيه مجموعة من الأحكام المتعلقة بالديات، ومنها: