الفرق بين المراجعتين لصفحة: «البرزخ»

===في الفلسفة والعرفان===

ويُطلق هذا المصطلح في [[الفلسفة]] و[[العرفان]] الإسلاميين على عالم يتوسّط عالم [[المجردات]] وعالم [[المادّيات]]. وأطلق عليه أسماء عديدة أشهرها [[عالم المثال]]، والخيال المنفصل، والخيال المطلق ، وأرض الحقيقة، والإقليم الثامن، وهُوَرْ قَليا، وعالم البرازخ، والملكوت الأسفل، وأطلق عليه [[شيخ الإشراق]] بالأشباح المجرّدة والصُور المعلّقة، أماّالمحقق [[الدوانيّ]] فقد عبّر عنه بالشهادة المضافة، وعبّر عنه الملّا [[عبد الرزاق الكاشيّ]] بـ خيال العالم.

وهي نصّ في الباب، لأنّ العطف بالواو يقتضي المغايرة لما قبله، فقد ذكر أولاً أنهم يعرضون على النار غدوّاً وعشيّاً، ثم عطف بعده بذكر ما يأتي يوم تقوم الساعة، ولهذا عبّر عن الأول بالعرض، وعن الثاني بالإدخال. <ref>تفسير الميزان / الطباطبائي ج١٧ ص٣٣٥</ref>

*في الروايات:

وردت في [[الروايات]] سمات عالم البرزخ وأحداث ما بعد [[الموت]] على لسان [[المعصوم]] عليه السلام فمنها:

==== [[وحشة القبر]] وظلمته====

وهو [[العذاب]] أو [[الثواب]] الحاصل في عالم البرزخ ، وهو واقع لا محالة، لإمكانه، ولتواتر السمع بوقوعه بدلالة [[القرآن الكريم]] والأخبار الصحيحة عن النبي (ص) وأهل بيته المعصومين (ع)، ولانعقاد [[الإجماع]] عليه، واتفاق الاُمّة سلفاً وخلفاً على القول به<ref>كشف المراد، العلّامة الحلي ص574 ؛ المسائل السروية، المفيد ص63 المسألة الخامسة؛ الأربعين، البهائي ص595 الحديث التاسع والثلاثون؛ حق اليقين، عبد الله شبّر ج2 ص375.</ref>

===من يحيى [[الحياة البرزخية]]؟===

نقل [[الكليني]] في كتاب [[الكافي]] حديثاً بأنّ هناك فريقين من الموتى سيحيون حياة برزخية هما: من محض <ref>مَحَضَ: كلّ شيء خالص لا يشوبه ما يخالطه</ref>الإيمان محضاً، ومن محض الكفر محضاً، أمّا الآخرون من الموتى فيُهملون، وحتى المساءلة والاستجواب فيختص بهذين الفريقين دون غيرهما من الموتى.<ref>الكليني، أصول الكافي ج3 ص 235-237</ref>