الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ثورة زيد بن علي»

واختلف أصحاب زيد في مواراة جثمانه، وهذه بعض آرائهم:

#طرحه في الماء بعد تلبسه بدرعه.<ref>تاريخ الامم والملوك: ج8، ص 276.</ref>

#حزّ رأسه وطرح جثّته بين القتلى حتّى لا يُعرف ولم يوافق على ذلك ولده [[يحيى بن زيد|يحيى]].<ref>المقريزي، خطط المقريزي، ج 4، ص 212.</ref>

#دفنه في نهر وإجراء الماء عليه، ووافق على ذلك الجميع، فذهبوا إلى نهر وسدّوا جانبيه وحفروا له قبرا وواروا الجسد فيه، ورفعوا الحواجز وأجروا الماء.<ref>المسعودي، مروج الذهب، ج 2، ص 182.</ref>

وعلى رأي [[المفيد]] إنه ظهر بالسيف يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر ويطالب بثارات [[الحسين]] (ع).<ref>المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 171-172.</ref> كما أضاف إلى تلك الأسباب، تعامل [[هشام بن عبد الملك]] غير اللائق ومضايقته بحضور جماعة في قصره.<ref>المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 172.</ref>{{ملاحظة|ذكر المؤرخون أن هشام أوعز إلى عامله على [[المدينة المنورة|المدينة]] بإشخاص [[زيد بن علي]] إلى [[دمشق]] إذلالا له ووقوفا على نشاطاته الفكريّة والسياسيّة، وكان زيد عالما بقصده وكارها لمفارقة [[المدينة المنورة|مدينة]] جدّه، فقال لمن حوله: والله ما من مدينة أحبّ إلي من مدينة تضمّنت جسد جدي [[رسول الله محمد|رسول الله]]{{صل}} وما كنت أحب أن أفارقه وقتا واحدا، ولكنّه سلطان طاغية وجبّار عنيد ولا عون لي عليه ولا مانع منه لي إلاّ الله ربّ العالمين. ومكث [[زيد بن علي]] أياما في [[دمشق]] لم يأذن له هشام إذلالا واحتقارا له، ثم سمح له بعد أن أوصى حضّار مجلسه بمقابلته بالجفاء والاحتقار، وأن لا يردّوا عليه السلام، وأن لا يتركوا له مقعدا يجلس عليه، ودخل [[زيد بن علي]]، فسلّم على هشام فلم يُردّ عليه السلام، والتفت إلى الحاضرين فرأى ما دُبّر له من المكيدة، فوجّه سلاما خاصا إلى هشام قائلا له: السلام عليك يا أحول، فإنّك ترى نفسك أهلا لهذا الاسم.(الحمزي، مجموعة كتب ورسائل الإمام الأعظم زيد، ص 392-393.)

*حاتم، نوري، '''زيد بن علي ومشروعية الثورة عند أهل البيت{{عليهم السلام}}'''، قم، الناشر: مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي، ط 3، 1426 هـ/2006 م.