imported>Alkazale |
imported>Alkazale |
| سطر ٥١: |
سطر ٥١: |
| ===التفجير الإرهابي=== | | ===التفجير الإرهابي=== |
| تأثر باب السرداب في [[تفجير العتبة العسكرية|التفجير الإرهابي]] الذي طال العتبة العسكرية المقدسة في 22/2/2006 م وقـُلع من مكانه، ولكن تم إنقاذه، وحفظ في مكان آمن ريثما ينتهي إعمار السرداب.<ref>[http://www.askarian.iq/pages?id=11 العتبة العسكرية المقدسة.]</ref> | | تأثر باب السرداب في [[تفجير العتبة العسكرية|التفجير الإرهابي]] الذي طال العتبة العسكرية المقدسة في 22/2/2006 م وقـُلع من مكانه، ولكن تم إنقاذه، وحفظ في مكان آمن ريثما ينتهي إعمار السرداب.<ref>[http://www.askarian.iq/pages?id=11 العتبة العسكرية المقدسة.]</ref> |
|
| |
| == عند الشيعة ==
| |
|
| |
| ===المحلاتي===
| |
|
| |
| قال الشيخ [[ذبيح الله المحلاتي]] ([[1406 هـ]]):
| |
|
| |
| :ليس اشتهار هذا السرداب [[سرداب الغيبة|بسرداب الغيبة]] لأن [[الإمام المهدي عليه السلام|الحجة عليه السَّلام]] غاب فيه كما زعمه من يجهل التاريخ؛ بل لأنّه مبيت الثلاثة من [[الأئمة]] ومعبدهم طوال مدة إقامتهم فيه، و كذلك لأنّه حظي فيه عدة من الصلحاء بلقائه (ع) ... <ref>المحلاتي، ''مآثر الكبراء''، ج 1، ص 288.</ref>
| |
|
| |
| ===النوري الطبرسي===
| |
| قال [[المحدث النوري]] ([[1320 هـ]])
| |
|
| |
| :هذه كتب [[الإمامية]] من قدمائهم ومتأخّريهم، وأكابرهم وأصاغرهم، من مطوّلاتها ومختصراتها، عربيها وعجميها، موجودة، وكثيرة منها مطبوعة شايعة، نبئونا في أيّ كتاب يوجد هذا المطلب، ومن ذكر أنه عليه السلام يخرج من السرداب. ونحن كلّما تفحصنا لم نجد للسرداب ذكراً في أحاديثهم إلاّ في موضع نادر أشرنا إليه، فضلاً عن كونه برجاً يطلع منه هذا البدر، بل الموجود في أحاديثهم الكثيرة المعتبرة عندهم، أن هذا البدر المنير يطلع من المطلع الذي طلعت منه الشمس البازغة: جده العظيم صلى الله عليه وآله وسلم، وهو [[مكة|مكّة]] المشرفة... ولا يوجد في تمام [[الأحاديث]] المتعلقة بهذا الباب ما يعارضها، ولا في كلام أحد من العلماء ما يخالفها، فإلى [[الله]] المشتكى، وإليه نستعدي من هذا الافتراء فعنده العدوى.<ref>النوري، ''كشف الأستار''، ص 221. </ref>
| |
|
| |
| === العلامة الأميني ===
| |
| يقول [[العلامة الأميني]] ([[1390 هـ]]) في رده على [[ابن تيمية]]:
| |
| ::وفرية السرداب أشنع، وإن سبقه إليها غيره من مؤلفي [[أهل السنة]]، لكنه زاد في الطنبور نغمات بضم الحمير إلى الخيول وادعائه اطّراد العادة في كل ليلة واتصالها منذ أكثر من ألف عام، و[[الشيعة]] لا ترى أن [[الغيبة (عقيدة)|غيبة]] الإمام في السرداب، ولاهم غيبوه فيه، ولا إنه يظهر منه، وإنما اعتقادهم المدعوم بأحاديثهم أنه يظهر ب[[مكة|مكة المعظمة]] تجاه [[الكعبة|البيت]]، ولم يقل أحد في السرداب: إنه مغيب ذلك النور، وإنما هو سرداب دار الأئمة بسامراء، وإن من المطرد إيجاد السراديب في الدور وقاية من قايظ الحر، وإنما اكتسب هذا السرداب بخصوصه الشرف الباذخ لانتسابه إلى أئمة الدين، وإنه كان مبوء لثلاثة منهم كبقية مساكن هذه الدار المباركة، وهذا هو الشأن في بيوت الأئمة عليهم السلام ومشرفهم النبي الأعظم في أي حاضرة كانت، فقد أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه.<ref> الأميني، ''الغدير في الكتاب والسنة والأدب''، ج 3، ص 308. </ref>
| |
|
| |
| ::وليت هؤلاء المتقوّلون في أمر السرداب اتفقوا على رأي واحد في الأكذوبة حتى لا تلوح عليها لوائح الافتعال فتفضحهم، فلا يقول ابن بطوطة في ''رحلته'': إن هذا السرداب المنوّه به في [[الحلة]]. ولا يقول القرماني في ''أخبار الدول'' إنه في [[بغداد]]. ولا يقول الآخرون: إنه بسامراء. ويأتي القصيمي<ref>القصيمي، ''الصراع بين الإسلام والوثنية''، ص 42.</ref> من بعدهم فلا يدري أين هو فيطلق لفظ السرداب ليستر سوءته. وإني كنت أتمنى للقصيمي أن يحدد هذه العادة بأقصر من (أكثر من ألف عام) حتى لا يشمل العصر الحاضر والأعوام المتصلة به، لأن انتفائها فيه وفيها بمشهد ومرئى ومسمع من جميع المسلمين، وكان خيراً له لو عزاها إلى بعض القرون الوسطى حتى يجوّز السامع وجودها في الجملة، لكن المائن غير متحفظ على هذه الجهات.<ref> الأميني، ''الغدير في الكتاب والسنة والأدب''، ج 3، ص 308. </ref>
| |
|
| |
|
| == الهوامش == | | == الهوامش == |
