الفرق بين المراجعتين لصفحة: «وفاة النبي (ص)»

يعرف هذا اليوم [[يوم الرزية|بيوم الرزية]] أيضاً، وتعتقد [[الإمامية]] أن مبتغى الرسول من الكتاب، ما كان إلا التصريح بمن تكون ولاية المسلمين على عهدته وهو [[علي بن أبي طالب]]، الذي أثبتت له [[الولاية]] قبل ذلك في مواقف أخرى بحسب [[النصّ]] القرآني والنبوي<></>إلا أن الكثير لم یقتنع بذلک وتضاربت الأقوال وتعارضت النصوص وتطاولت الأعناق إلى المقام هذا وبأنواع الأساليب وعلى غرار "الحكم لمن غلب".

وروى الشيخان عن سعيد بن جبير قال : قال ابن عباس: يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بلّ دمعه الحصى، سئل يا ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس؟ قال: اشتد برسول الله وجعه فقال: ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا، فقال [[عمر بن الخطاب|عمر]]: أن رسول الله مدّ عليه الوجع وعندكم [[القرآن]] حسبنا [[كتاب الله]]،<ref>الصالحي الشامي، سبل الهدى والرشاد، ج12، ص247.</ref> وعلى بعض الروايات ومنها المروية عن أهل السنة أيضاً كالخفاجي، بأن عمر هو الذي قال: "إن الرجل ليهجر".<ref>الخفاجي في شرح الشفاء، ج4، ص278، نقلاً عن الصحيح للعاملي، ج32، ص220.</ref>فاختلف من حضر في البيت فحصل نقاش بين الحاضرين.

==مجريات الوفاة وما بعدها ==

المشهور أن رسول الله (ص) قد توفي يوم الإثنين وتضاربت الأقوال في وقته؛ حين زاغت الشمس، أي ظهراً،<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج2، ص273-274 و305 و441</ref>وقيل قبل أن ينتصف النهار<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج5، ص271 و275 و292</ref>أيضاً في وقت دفنه فقيل دفن يوم الأربعاء،<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج5، ص292</ref>وقيل ليلة الأربعاء<ref>الطبري، تاريخ، ج2، ص455؛</ref>وقيل توفي في الضحى وجزم به ابن اسحاق. وقيل الأكثر على أنه اشتد الضحى<ref>الصالحي الشامي، سبل الهدى والرشاد، ج12، ص305 عن المنهل، نقلاً عن الصحيح من سيرة النبي الأعظم للعاملي، ج32، ص337.</ref>وقيل توفي آخر يوم الإثنين.<ref>ابن كثير، السيرة النبوية، ج4، ص506 نقلاً عن الصحيح من سيرة النبي الأعظم للعاملي، ج32، ص337.</ref>لقد ذكر أكثر الإمامية أن النبي قبض يوم الإثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة11 من الهجرة، وهو قول الشيخ الطوسي وغيره، ولو أخذنا ما ذكروه بأن الرسول قد توفي بعد حجه بثمانين، أو بإحدى وثمانين يوماً بعين الإعتبار، يتوافق مع ما عليه أكثر الإمامية، يعني 28 من صفر، إذا كان مبدأ حساب الثمانين من يوم عرفة "فإن الحج عرفة" كما رووا.<ref>العاملي، جعفر مرتضى، الصحيح، ج32، ص346.</ref>  

====مطرح النبي في مرضه إلى حين وفاته====

*الروايات التي تقول بتمريض الرسول في بيت (أو حجرة) عائشة وبالتالي توفيه ودفنه هناك.

*الروايات التي تقول بمبيت النبي في بيت إبنته [[فاطمة]] طيلة هذه المدة حتى اللحظة الأخيرة، ثم توفيه ودفنه هناك، وتخطئ ما هو منسوب إلى عائشة وتعتقد بأن نفس النبي قد فاضت وهو على صدر [[علي]] بناءاً على ما يلي:

-وفي خطبة له قال: "...ولقد قبض النبي (ص) وإن رأسه لفي حجري، ولقد وليت غسله بيدي، تقلبه [[الملائكة المقربون]] معي..."<ref>المفيد، الأمالي، ص235</ref>ولقد قبض رسول الله (ص) وإن رأسه لعلى صدري، ولقد سالت نفسه في كفى، فأمررتها على وجهي ولقد وليت غسله (ص) والملائكة أعواني.<ref>إبن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج10، ص179.</ref>   

فعليهذا أيضاً لا مانع في إبتداء مرض النبي في حجرة عائشة، وقد انتقل منها إلى بيت [[فاطمة الزهراء]] ووافته المنية هناك وفيه دفن، لا في بيت عائشة. <ref>العاملي، جعفر مرتضى، الصحيح من سيرة النبي الأعظم، ج32، ص292.</ref>   

====بعد الوفاة إلى توديعه====

بحسب الأدلة ما جرى من وقوع الخلاف ومناقشات ومجادلات وردود بين المهاجرين والأنصار في السقيفة كله قد وقع في بقية يوم الإثنين حتى الليل وشغلهم عن تجهيز رسول الله من تغسيله وتكفينه ودفنه الذي تمّ في نفس اليوم عند العتمة، وأنهم لم يعرفوا بدفنه إلا حين سمعوا صوت المساحي، فيتبين هنا بأن التجهيز لم يستغرق إلا بضع ساعات.<ref>العاملي، جعفر مرتضى، الصحيح، ج32، ص342.</ref>والدليل على ذلك ما روَياه ابن سعد والبيهقي، عن عائشة، قالت: ما علمنا بدفن رسول الله (ص) حتى سمعنا صوت المساحي ليلة الثلاثاء في السحر، أو عن الزهري قال –نقلاً عن شيوخ من الأنصار في بني غنم: سمعنا صوت المساحي آخر الليل، ليلة الثلاثاء، أو -بحسب ابن كثير- ما رواه سيف عن هشام عن أَبيه قال: توفي رسول الله يوم الإثنين وغسّل يوم الإثنين ودفن ليلية الثلاثاء.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج2، ص232-233.</ref>