الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فرق الشيعة»

**'''[[المستعلية الحافظية]] :'''وهم الذين وقفت عندهم الإمام عند آخر خليفة في الدولة الفاطمية " المنصور بن أحمد بن معد ، الملقّب بـــ الآمر بأحكام الله " ، وبدلوا نظامهم من القول بالإمامة إلى القول بالداعي المطلق الذي ينوب الإمام ، وهذه الفرقة انقرضت بانقراض الدولة الفاطمية .

**'''[[المستعلية الطيبية (البهرة)]] :'''  أمّا هذه الفرقة فهم القسم الثاني من " المستعلية " ، وهم الذين ذهبوا لإمامة " الطيب بن منصور بن أحمد ، الملقّب بــ شفيع يوم المعاد " ، بعد أبيه " الآمر بأحكام الله " ، ومن بعد الطيب ، قالوا بدخول الإمامة إلى مرحلة الستر والغيبة ، وقالوا أيضًا بالدعي المطلق الذي ينوب الإمام بعد ستره ، وبعد مرور عدّة قرون انقسمت هذه الفرقة إلى ثلاثة فرقة كما هي اليوم<ref> تاريخ الإسماعيلية : ج 4 ص 69</ref> .

*'''[[النزارية]] :''' بعد وفاة " المستنصر بالله " ، ذهبت جماعة من الإسماعيلية إلى القول بإمامة ابنه  " نزار بن معد بن علي ، الملقّب بـــ المصطفى لدين الله  " ، وهم المعرفون اليوم بالنزارية ، ومن اسمه اشتقّ اسم هذه الفرقة ، وبعد ذالك انقسمت هذه الفرقة أيضا ، إلى فرقتين هما : النزارية المؤمنة ، والنزارية القاسمية (الآغاخانية)<ref>المذاهب الإسلامية : ص 261</ref>  .

**'''[[النزارية المؤمنة]] :''' النزارية المؤمنة : هي تلك الجماعة التي قالت بإمامة " مؤمن بن محمد بن محمود " خلفًا لأبيه الملقب بـــ " شمس الدين " ، ومن بعده ساقوا الإمامة في ذرّيته إلى أن بلغت لــ  " محمد بن حيدر ، الملقب بـــ محمد الباقر " المتوفى سنة  ١٢١٠ ه ، وإليه وقفت الإمامة عند النزارية المؤمنة<ref>المذاهب الإسلامية : ص 262</ref>  .