مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ناصبي»
ط
←النصب اصطلاحاً
imported>Ali110110 ط (←النصب لغة) |
imported>Ali110110 ط (←النصب اصطلاحاً) |
||
سطر ٢٣: | سطر ٢٣: | ||
===النصب اصطلاحاً=== | ===النصب اصطلاحاً=== | ||
قال الفيروزآبادي: النواصب والناصبة وأهل النصب المتدينون بِبُغض [[علي(ع)|علي]] (رضي الله عنه) ؛ لأنهم نصبوا له، أي عادوه <ref>الفيروزآبادي، القاموس المحيط: ج 1 ص 133.</ref> | قال الفيروزآبادي: النواصب والناصبة وأهل النصب المتدينون بِبُغض [[علي(ع)|علي]] (رضي الله عنه) ؛ لأنهم نصبوا له، أي عادوه.<ref>الفيروزآبادي، القاموس المحيط: ج 1 ص 133.</ref> | ||
قال السيد [[نعمة الله الجزائري]] : | قال السيد [[نعمة الله الجزائري]] : | ||
سطر ٢٩: | سطر ٢٩: | ||
وأما الناصبي وأحواله وأحكامه فهو مما يتم ببيان أمرين: | وأما الناصبي وأحواله وأحكامه فهو مما يتم ببيان أمرين: | ||
الأول: في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنه نجس وشر من اليهودي والنصراني [[المجوس|والمجوسي]]، وأنه [[كافر]] نجس بإجماع علماء الشيعة الإمامية (رضوان الله عليهم) ، فالذي ذهب إليه أكثر الأصحاب هو أن المراد به من نصب العداوة [[أهل البيت|لآل بيت محمد]] {{صل}} ، وتظاهر ببُغضهم كما هو الموجود في [[الخوارج]] وبعض ما وراء النهر، ورتَّبوا الأحكام في باب [[الطهارة]] [[النجاسة|والنجاسة]] [[الكفر|والكفر]] [[الإيمان|والإيمان]] وجواز [[النكاح]] وعدمه على الناصب بهذا المعنى <ref>الجزائري، الأنوار النعمانية، ج 2، ص 306 .</ref> | الأول: في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنه نجس وشر من اليهودي والنصراني [[المجوس|والمجوسي]]، وأنه [[كافر]] نجس بإجماع علماء الشيعة الإمامية (رضوان الله عليهم) ، فالذي ذهب إليه أكثر الأصحاب هو أن المراد به من نصب العداوة [[أهل البيت|لآل بيت محمد]] {{صل}} ، وتظاهر ببُغضهم كما هو الموجود في [[الخوارج]] وبعض ما وراء النهر، ورتَّبوا الأحكام في باب [[الطهارة]] [[النجاسة|والنجاسة]] [[الكفر|والكفر]] [[الإيمان|والإيمان]] وجواز [[النكاح]] وعدمه على الناصب بهذا المعنى.<ref>الجزائري، الأنوار النعمانية، ج 2، ص 306 .</ref> | ||
==الناصب في الأخبار== | ==الناصب في الأخبار== |