ابن أشناس
 |
 | |
| تاريخ ولادة | شوال359 |
|---|---|
| مكان ولادة | بغداد |
| تاريخ وفاة | ذي القعدة 439 |
| دفن | مقبرة باب الكنائس ببغداد |
| معالم | نسخة الصحيفة السجادية |
| تأثر | الحسن بن محمد بن عبيد العسكري، و عمر بن محمد بن سنبك |
| تأثير | من تلامذته و رواته الخطيب البغدادي و الشيخ الطوسي |
| لقب | الملقب بالبزّاز |
| مذهب | التشيع |
ابن أشناس، أبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل، الملقب بالبزّاز أو البزاز (شوال359ـ 3ذي القعدة 439هـ)، محدث إمامي. من تلامذته الخطيب البغدادي والشيخ الطوسي.
نسبه
كان جده أشناس[١] مولى الخليفة العباسي المتوكل ولذا لقب ابن أشناس بـ "المتوكلي". وكان يعرف بابن الحمامي أيضا.[٢]
حياته
ولد ابن أشناس في سنة 359هـ كان ابن أشناس يقطن بغداد و فيها درس. كان له مجلس في داره بالكرخ يحضره الشيعة و ينتفعون به.[٣] وتوفي ابن أشناس في بغداد في 3 ذي القعدة 439هـ ودفن في مقبرة باب الكناس.[٤]
مشايخه
و يذكر الخطيب البغدادي أنه سمع الحديث من الحسن بن محمد بن عبيد العسكري ، و عمر بن محمد بن سنبك ، و عبيد الله بن محمد بن عابد الخلا ، و أبي الحسن ابن لؤلؤ[٥] .
و يمكن أن يذكر من مشايخه الآخرين : أبو المفضل الشيباني ، و أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني ، وأبو محمد عبد الله بن محمد الدعلجي [٦] .
تلامذته ورواته
ومن تلامذته ورواته لا بد من ذكر الخطيب البغدادي و الشيخ الطوسي و[٧].[٨]
لدى العلماء
قال الخطيب البغدادي[٩] عنه: كان سماعه صحيحا إلا أنه طعن فيه بسبب مذهبه. ولنفس السبب أيضا طعن فيها الذهبي في ميزان الاعتدال[١٠] وابن حجر العسقلاني في لسان الميزان[١١] وانتقداه. وقد عده ابن طاووس من علماء الإمامية.[١٢] وكذلك ذكر اسمه في "الإجازة الكبيرة" للعلامة الحلي إلى بني زهرة، بجانب اسم الشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله الغضائبري وجماعة أخرى، ضمن المشايخ الإمامية للشيخ الطوسي.[١٣] وكتب الحر العاملي .[١٤]
آثاره
عمل ذي الحجة:وقد استفاد منه ابن طاووس في الإقبال.[١٥] و سرد ابن أشناس في هذا المصنف قصة مباهلة الرسول (ص) تفصيلا.[١٦] والجدير بالذكر أن ابن طاووس كانت عنده نسخة ابن أشناس بخطه (تاريخ كتابتها 437هـ)،[١٧] كما كان كتاب إسماعيل بن أبي زياد السكوني عند ابن إدريس الحلي بخط ابن أشناس.[١٨] و قد روى ابن أشناس نسخة للصحيفة السجادية تختلف بعض الإختلاف عن النسخة المشهورة، و كان يرويها عن أبي المفضل الشيباني.[١٩] وكتب الحر العاملي عن حياة ابن أشناس و عدّه من تلامذة الشيخ المفيد و ذكر له مؤلفات مثل الكفاية في العبادات، والإعتقادات والرد على الزيدية،[٢٠] ولكن يبدو أن تلك المعلومات لا تتعلق بابن أشناس بل بجعفر بن محمد الدوريستي، وقد وردت خطأ في ترجمة ابن أشناس.[٢١]
الهوامش
- ↑ عن الأصل الإيراني لهذا الإسم، ظ: يوستي، ص 44
- ↑ الخطيب، ج7، ص 425؛ الذهبي، ج1، ص 521
- ↑ الخطيب، ج7، ص 425ـ426
- ↑ الخطيب، ج7، ص 425ـ426
- ↑ الخطيب، ج7، ص 425ـ426
- ↑ الشيخ الطوسي، ج98، 458؛ ابن المشهدي، ص868؛ أيضا: ظ: الأمين، ج5، ص240
- ↑ محمد بن محمد ابن ميمون المعدل
- ↑ الخطيب، ج7، ص 427؛ الطوسي، ن.ص؛ عماد الدين الطبري، ص 66؛ أيضا ظ: الأمين، ج5، ص240
- ↑ الخطيب، ج7، ص 427
- ↑ الخطيب، ج7، ص 427
- ↑ ج2، ص254
- ↑ ص317، مخـ
- ↑ ص 136ـ137
- ↑ ج2، ص69
- ↑ ص 317
- ↑ ابن طاووس، علي، ص 496و ما بعدها؛ أيضا ظ: كولبرغ، ص 107
- ↑ ابن طاووس، ص 317؛ كولبرغ، ص107
- ↑ ابن إدريس، ج3، ص289
- ↑ أفندي، رياض، ج1، ص 312، 314، الصحيفة الثالثة، ص11ـ12
- ↑ ج2، ص69
- ↑ قا:الحر العاملي، ج2، ص 53ـ54
المصادر
- ابن إدريس، محمد، السرائر، قم، 1411هـ
- ابن حجر العسقلاني، أحمد، لسان الميزان، حيدر آباد الدكن، 1330هـ
- ابن طاووس، علي، الإقبال لصالح الأعمال، طهران، 1390هـ
- افندي، الأصفهاني، عبد الله، رياض العلماء، تقـ: أحمد الحسيني، قم، 1401هـ/ 1981م
- افندي، الأصفهاني، الصحيفة الثالثة، قم، 1400هـ
- الأمين، محسن، أعيان الشيعة، بيروت، 1403هـ/ 1983م
- الحر العاملي، محمد بن الحسن، أمل الآمل، تقـ: أحمد الحسيني، بغداد، 1385هـ
- الخطيب البغدادي، أحمد، تاريخ بغداد، القاهرة، 1349هـ
- الذهبي، محمد، ميزان الاعتدال، تقـ: علي محمد البجاوي، القاهرة، 1382هـ/1963م
- الطوسي، محمد، أمالي، بيروت، 1401هـ
- العلامة الحلي، حسن، الإجازة الكبيرة، ضمن ج104 بحار الأنوار للمجلسي، بيروت، 1403هـ
- عماد الدين الطبري، محمد، بشارة المصطفى، النجف، 1383هـ
- المشهدي، محمد، المزار، نسخة مصورة في مكتبة المركز،
وأيضا:
- justi,F, iranisches Namenbuch, Hildesheim, 1963,
- , Kohlberg, E, Medieval Muslim Scholar AT Work, Leiden, 1992
وصلات خارجية