الفرق بين المراجعتين لصفحة: «دعاء ناد عليا مظهر العجائب»

كما نُقلت هذه الكلمات في كتاب فرهنگ غدير ل[[جواد محدثي]] بإضافة: «'''بِنُبُوَّتِکَ یا مُحَمَّد، بِوَلايَتِكَ يَا عَلِيُّ'''».<ref>المحدثي، فرهنگ غدیر، ص536.</ref> ذكر [[العلامة المجلسي]] في [[بحار الأنوار]] والميرزا محمد تقي سبهر في [[ناسخ التواريخ]] الرواية التي أشار لها ميبدي اليزدي،<ref> المجلسي، بحار الأنوار، ج 20، ص73؛ سپهر، ناسخ التواریخ، ج 2، ص 902. </ref> حيث جاء في [[ناسخ التواريخ (كتاب)|كتاب ناسخ التواريخ]] أنّ [[الله تعالى]] هو الذي خاطب نبيّه {{ص}} بالبيتين المذكورين.<ref>لسان الملك (سبهر)، محمد تقي، ناسخ التواريخ، ج 1، ص 355.</ref>

ذكر [[يد الله دوزدواني]] وهو أحد فقهاء القرن الخامس عشر الهجري: أنه لا إشكال في قراءة هذا الدعاء بنية تحصيل الثواب، أما كمستند مُعتبر فلا يوجد لهذا الدعاء.<ref>الدوزدوزاني، استفتاءات آیة ‌الله العظمی دوزدوزاني تبریزي، ص 22.</ref> ذكر أيضاً [[تقي الدين إبراهيم الكفعمي]] وهو عالم شيعي من القرن التاسع الهجري في كتاب [[المصباح]] أنه رأى الدعاء مكتوب بخط الشهيد الأول رحمهُ الله في تكرار ذكر هذين البيتين لرد الضَائع والآبق، وهما: «'''نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ {{ملاحظة|وقرأ البعض كذلك مُظهِر.}}الْعَجَائِبِ، تَجِدْهُ عَوْناً لَكَ فِي النَّوَائِبِ'''».<ref>الکفعمي، المصباح، ص 183.</ref> ونقل هذا المطلب المحدث النوري أيضاً في كتاب مستدرك الوسائل من كتاب المصباح.<ref>المحدث النوري، مستدرك الوسائل، ج 15، ص 483.</ref>