مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المعاد»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Alkazale |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
{{الإسلام-عمودي}} | {{الإسلام-عمودي}} | ||
'''المَعَاد'''، أصل من [[أصول الدين]] الرئيسية في الديانة | '''المَعَاد'''، أصل من [[أصول الدين]] الرئيسية في الديانة [[الإسلامية]]، ويراد به [[الإيمان]] ببعث الناس يوم [[القيامة]]. ويؤكد هذا الأصل أن جميع البشر سيعاد بعثهم [[يوم القيامة]] ليقفوا أمام ساحة [[العدل|العدل الإلهي]] لينال المحسنون منهم [[ثواب الأعمال وعقاب الأعمال (كتاب)|ثوابهم]] وينال [[الكافرون]] والظالمون جزاءهم العادل. ويحظى المعاد في الثقافة الإسلامية بأهمية كبرى استوعبت كما وافراً من [[الحديث|الأحاديث]] الشريفة ومن [[الآيات|آيات]] [[القرآن الكريم]] حتى بلغ عدد الآيات التي تحدثت عن المعاد وخصوصياته والأمور المتعلقة به ما يقارب ثلث القرآن الكريم. ولاريب أنّ [[الإيمان|للإيمان]] بهذا الأصل انعكاسات إيجابية على سلوك الإنسان [[المسلم]] وحثّه نحو فعل الخير وسلوك سبيل الصالحين والالتزام بقيم السماء وقوانينه الشرعية والتحلي بمكارم [[الأخلاق]]. | ||
وهناك عدة تصويرات للمعاد [[المعاد الجسماني|كالمعاد الجسماني الصرف]]، والمعاد الروحاني، والمعاد الجسماني والروحاني معا. وقد واجه القول بالمعاد مجموعة من الإشكالات والتشكيكات، من أبرزها ما يتعلق بإمكان المعاد عقلاً وتحقق المعاد وإمكان وقوعه. ومن التساؤلات التي أثيرت بوجه القائلين بالمعاد: شبهة الآكل والمأكول، وشبهة إعادة المعدوم، والشبهة التي ترتبط بعلم [[الله]] تعالى وقدرته وهل العلم الإلهي بهذه الشمولية والسعة بحيث يتمكن من تشخيص ومعرفة الأجساد المعادة؟. | وهناك عدة تصويرات للمعاد [[المعاد الجسماني|كالمعاد الجسماني الصرف]]، والمعاد الروحاني، والمعاد الجسماني والروحاني معا. وقد واجه القول بالمعاد مجموعة من الإشكالات والتشكيكات، من أبرزها ما يتعلق بإمكان المعاد عقلاً وتحقق المعاد وإمكان وقوعه. ومن التساؤلات التي أثيرت بوجه القائلين بالمعاد: شبهة الآكل والمأكول، وشبهة إعادة المعدوم، والشبهة التي ترتبط بعلم [[الله]] تعالى وقدرته وهل العلم الإلهي بهذه الشمولية والسعة بحيث يتمكن من تشخيص ومعرفة الأجساد المعادة؟. | ||