الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أسعد بن زرارة»

أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ويكنى أبا أمامة وأمّه سعاد، ويقال الفريعة بنت رافع بن معاوية بن عبيد بن الأبجر. روى ابن سعد في الطبقات، عن عمارة بن غزية قال: أسعد بن زرارة أوّل من أسلم ثم لقيه الستة النفر هو سادسهم. <ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج۳، ص۶۰۸؛ خليفة، الطبقات، ص۹۰-۹۱  و  ابن هشام، السيرة النبوية، ج‌۲، ص۴۲۹؛ الهاشمي البغدادي، المحبر، ص۲۶۹. </ref> وكان من الموحدين في العصر الجاهلي.<ref>ابن ‌سعد، الطبقات الكبرى، دار الكتب العلمية، ج‌۱، ص۱۶۹؛ ابن الجوزي، المنتظم، ج‌ ۳، ص۲۰۳. </ref>

روى ابن سعد قائلا: لما بلغ النزاع بين [[الأوس]] و[[الخزرج]] ذروته خرج '''سعد بن زرارة''' و'''ذكوان بن عبد قيس''' إلى [[مكة]] يتنافران إلى '''عتبة بن ربيعة''' فسمعا برسول الله {{صل}} فأتياه فعرض عليهما [[الإسلام]] وقرأ عليهما [[القرآن]] فأسلما ولم يقربا عتبة بن ربيعة ورجعا إلى [[المدينة]] فكانا أوّل من قدم بالإسلام المدينة، ثم لقيه الستة النفر هو – يعني اسعد بن زرارة- سادسهم فكانت أوّل سنة والثانية لقيه بالعقبة الإثنا عشر رجلا من الأنصار <ref> انظر: الطبري، تاريخ الطبري، ج۲، ص۳۵۴- ۳۵۵ </ref> فبايعوه والسنة الثالثة لقيه السبعون من الأنصار فبايعوه ليلة العقبة. <ref>راجع:: ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج۱، ص۲۱۸، قس: ج۱، ص۲۱۹ </ref>

ويظهر أنّ لقدوم أسعد بخبر الرسالة الإسلامية إلى المدينة المنورة دوراً في إطلاق لقب "أسعد الخير" عليه كما فعل ذلك '''البلاذري''' في '''أنساب الأشراف'''. <ref>البَلاذُري، أنساب الاشراف، ج۱، ص۲۴۳ </ref>