مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فروع الدين»
←العلم أو الظن؟
imported>Ali-aljammal |
imported>Ali-aljammal |
||
| سطر ٦٣: | سطر ٦٣: | ||
=====العلم أو الظن؟===== | =====العلم أو الظن؟===== | ||
إنّ [[أصول الدين]] لأهميتها لا تثبت إلا بالعلم، والظن أو الظني إنما يعتبر حيث يعتبر في الفروع لا في [[أصول الدين|الأصول]].<ref>البهبهاني، مصباح الهداية في إثبات الولاية، ص. 46</ref> | إنّ [[أصول الدين]] لأهميتها لا تثبت إلا بالعلم، والظن أو الظني إنما يعتبر حيث يعتبر في الفروع لا في [[أصول الدين|الأصول]].<ref>البهبهاني، مصباح الهداية في إثبات الولاية، ص. 46</ref> | ||
وقد ذكر الشيخ السبحاني بعد نقله لحديث: إنه خبر واحد لا يفيد شيئاً في باب [[أصول الدين|الأصول]] والعقائد، وإن كان مفيداً في باب الفروع والأحكام، إذ المطلوب في الفروع هو الفعل والعمل، وهو أمرٌ ميسور سواء أذعن العامل بكونه مطابقاً للواقع أو لا، بل يكفي قيام الحجة على لزوم تطبيق العمل عليه.<ref>السبحاني، البدعة، ص. 378</ref> | وقد ذكر الشيخ السبحاني بعد نقله لحديث معلّقاً: إنه خبر واحد لا يفيد شيئاً في باب [[أصول الدين|الأصول]] والعقائد، وإن كان مفيداً في باب الفروع والأحكام، إذ المطلوب في الفروع هو الفعل والعمل، وهو أمرٌ ميسور سواء أذعن العامل بكونه مطابقاً للواقع أو لا، بل يكفي قيام الحجة على لزوم تطبيق العمل عليه.<ref>السبحاني، البدعة، ص. 378</ref> | ||
خلاصة القول بأن [[أصول الدين|الأصول]] بما أنها أمر مهم يقوم عليه اعتقاد الإنسان، فلا يكفي فيه الظن. أمّا الفروع بما أنها أمور عملية تحاكي عمل المكلف فيكفي فيها الظن. لذا فقد كان هذا ركن من أركان التفرقة بين [[أصول الدين|الأصول]] والفروع. | خلاصة القول بأن [[أصول الدين|الأصول]] بما أنها أمر مهم يقوم عليه اعتقاد الإنسان، فلا يكفي فيه الظن. أمّا الفروع بما أنها أمور عملية تحاكي عمل المكلف فيكفي فيها الظن. لذا فقد كان هذا ركن من أركان التفرقة بين [[أصول الدين|الأصول]] والفروع. | ||