الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المكاسب (كتاب)»

این کتاب از دقیق ترین آثار شیخ در فقه است که از دیرباز تا کنون یکی از منابع اصلی فقه استدلالی و آموزش آن در حوزه‌های علمیه بوده است. عالمان شیعی از همان زمان انتشار کتاب تا کنون، شرح‌ها و تعلیقه‌ها و ترجمه‌های فراوانی نگاشته‌اند.

* طرح آراء و نظریات بسیاری از فقهای شیعه و [[مذاهب اربعه]] [[اهل سنت]] و نقد و بررسی آنها؛

* استفاده گسترده از کتاب‌های فقهی، حدیثی، [[تفسیر]]، لغت، اخلاق و حتی [[علم کلام|کلامی]] مانند کتاب [[نهج الحق و کشف الصدق]]؛

* ارائه نظریات به صورت [[اجتهاد|اجتهادی]] است و جز د رمواردی خیلی کم [[فتوا|فتوای]] صریحی و روشنی در مورد مسئله‌ای ارائه نمی‌شود؛

* جهت دادن فقه [[شیعی]] به سمت فقه معاملاتی، در حالی که قبل از شیخ، فقه بیشتر ناظر به فقه عبادات بوده است؛

* ارائه بحث مبسوط و گسترده در مورد [[بیع معاطات]]، [[بیع فضولی]] و انواع و اقسام خیارهای معاملات؛

این کتاب مشتمل بر سه بخش اصلی است:

ابن بخش به کسب‌ها و تجارت‌های حلال و حرام پرداخته شده است و هر یک به صورت مستقل بحث شده است. انواعی کسب‌های حرام که در این کتاب به آن اشاره شده است، به پنج نوع از کسب‌های حرام اشاره شده است که عبارتند از:

* خاتمه: در بخش انتهایی کتاب مکاسب، به مباحثی از جمله حرمت خرید و فروش [[قرآن کریم]]، جوایزی که از حاکمان جور گرفته می‌شود و مسائلی از این دست پرداخته شده است.

این بخش نیز به بحث استدلالی و مفصل در مورد خرید و فروش پرداخته است. دراین بخش ،مسائل مهم و اساسی خرید و فروش به صورت مفصل مورد بحث قرار گرفته است. مباحث این بخش در چند قسمت ارائه شده است:

* بحثی مفصل در مورد شرایط [[مثمن|جنس مورد معامله]] و [[ثمن|قیمت]] آن؛

در این بخش از کتاب، بحث از این می‌شود که دربرخی مواقع طرفین می‌توانند معامله را بر هم بزنند. به این حالت، [[خیار در معامله|خیار]] گفته می‌شود. در این کتاب، به تفصیل از 7 خیار بحث شده است که عبارتند از [[خیار مجلس|مجلس]]، [[خیار حیوان|حیوان]]، [[خیار غبن|غبن]]، [[خیار تاخیر|تاخیر]]، [[خیار شرط|شرط]]، [[خیار رویه|رویه]] و [[خیار عیب]].

در انتهای این بخش نیز مباحثی از جمله احکام خیار، [[احکام قبض]] و مسئله [[بیع نقد]] و [[بیع نسیه|نسیه]] مطرح شده است.

شیخ انصاری برای نگارش این کتاب، از کتابهای بسیاری در رشته‌های مختلف علوم انسانی، از جمله [[فقه]]، [[علم حدیث|حدیث]]، لغت و ... بهره برده است. برخی از مهمترین این منابع در فقه عبارتند از:

{{ستون-شروع|4}}

{{پایان}}

===برخی از حاشیه نویسان معروف کتاب===

{{پایان}}

این کتاب، چند بار به صورت رحلی و چاپ سنگی منتشر شده است که برخی از آنها عبارتند از:

*در سال 1300ق، در [[تهران]]، به تصحیح [[سیدمحمدحسینی لواسانی]]؛

*در سال 1374 ق، در [[تبریز]]، به صورت وزیری بزرگ و چاپ سنگی، به تصحیح احمد تبریزی.

چای‌های معمولی متعددی از این کتاب وجود دارد. که برخی از آنها عبارتند از:

{{ستون-شروع|2}}

*در سال 1426ق/1383ش، به وسیله انتشارات آرمان برتر؛

{{پایان}}

[http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/4518/4548/32809 مجله حوزه، شماره 45]