الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عيون أخبار الرضا عليه السلام (كتاب)»

عيون أخبار الرضا عليه السلام (كتاب) (عرض المصدر)

مراجعة ١٠:٤٩، ٢٣ أبريل ٢٠١٧

أُضيف ٣٠ بايت ، ٢٣ أبريل ٢٠١٧

ط

تصحيح الهوامش والمصادر والترقيم

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Odai78

@@ سطر ٣٢: / سطر ٣٢: @@
 ==مؤلف الكتاب==
-[[محمد بن علي ابن بايويه القمي|محمد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه]] (حوالي 306- 381 هـ)، شيخ المشايخ، ورئيس المحدّثين أبو جعفر القمّي، نزيل [[الرّيّ]] والمدفون بها، المعروف بالصّدوق. وكان من كبار الفقهاء والمحدّثين، متكلماً، مؤرخاً، جليل القدر، بصيراً بالرجال ناقداً للأخبار. صنّف نحو ثلاثمائة مصنّف منها: [[المقنع (كتاب)|المقنع في الفقه]]، [[مدينة العلم (كتاب)|مدينة العلم]]، [[علل الشرائع (كتاب)|علل الشرائع]] وغيرها ولكن أكثرها مفقودة. ومن أشهر كتبه كتاب [[من لا يحضره الفقيه (كتاب)|"مَن لا يحضره الفقيه"]] الذي يعدّ أحد [[الكتب الأَربعة|الأُصول الأَربعة]] التي يرجع إليها علماء الشيعة.
+[[محمد بن علي ابن بابويه القمي|محمد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه]] (حوالي 306- 381 هـ)، شيخ المشايخ، ورئيس المحدّثين أبو جعفر القمّي، نزيل [[الرّيّ]] والمدفون بها، المعروف بالصّدوق. وكان من كبار الفقهاء والمحدّثين، متكلماً، مؤرخاً، جليل القدر، بصيراً بالرجال ناقداً للأخبار. صنّف نحو ثلاثمائة مصنّف منها: [[المقنع (كتاب)|المقنع في الفقه]]، [[مدينة العلم (كتاب)|مدينة العلم]]، [[علل الشرائع (كتاب)|علل الشرائع]] وغيرها ولكن أكثرها مفقودة. ومن أشهر كتبه كتاب [[من لا يحضره الفقيه (كتاب)|"مَن لا يحضره الفقيه"]] الذي يعدّ أحد [[الكتب الأَربعة|الأُصول الأَربعة]] التي يرجع إليها علماء الشيعة.
 ==الكتب المصنفة حول الإمام الرضا (ع)==
@@ سطر ٤٢: / سطر ٤٢: @@
 #"[[عيون الأخبار (توضيح)|عيون الأخبار" و "عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب الأبرار"،]] من مؤلفات [[يحيى بن البطريق]] من علماء القرن السابع.
 #عيون الأخبار، تأليف أبي محمد عبد الرحمن بن أبي بكر النيسابوري الرازي.
-#[[عيون الأخبار (توضيح)|"‌عيون الأخبار والآثار في ذکر النبي المصطفي المختار ووصيه علي بن أبي طالب قاتل الکفار وآله الأئمة الاطهار‌"]]، تأليف [[إدريس بن حسن بن عبد الله الأنف|عماد الدين إدريس بن حسن بن عبد الله الأنف]].<ref>رجال النجاشي، ص۲۴۴ و ۲۴۵.</ref>
+#[[عيون الأخبار (توضيح)|"‌عيون الأخبار والآثار في ذکر النبي المصطفي المختار ووصيه علي بن أبي طالب قاتل الکفار وآله الأئمة الاطهار‌"]]، تأليف [[إدريس بن حسن بن عبد الله الأنف|عماد الدين إدريس بن حسن بن عبد الله الأنف]].<ref>النجاشي، رجال النجاشي، ص244 و 245.</ref>
 ==تاريخ تأليف الكتاب==
-يحتمل أن الشيخ الصدوق (ره) كتبه بعد وفاة [[ركن الدولة البويهي]] أي بعد عام 366 هـ ق.<ref>عيون الأخبار، ج۱، ص۴.</ref>
+يحتمل أن الشيخ الصدوق (ره) كتبه بعد وفاة [[ركن الدولة البويهي]] أي بعد عام 366 هـ.<ref>الصدوق، عيون أخبار الرضا (ع)، ج1، ص4.</ref>
 ==الغاية من تأليف الكتاب==
@@ سطر ٥٢: / سطر ٥٢: @@
 {{بيت|يا سايراً زائراً إلى طوس| مشهد طهر وأرض تقديس|}}
 {{بيت|أبلغ سلامي الرضا وحطّ على|أكرم رمس لخير مرموس|}}
-{{بيت|والله والله حلفة صدَرَت| من مخلص في الولاء مغموس|}}<ref>عيون الأخبار، ترجمه حميدرضا مستفيد-علي اکبر غفاري‏، ج۱، ص۱۳-۲۳.</ref>
+{{بيت|والله والله حلفة صدَرَت| من مخلص في الولاء مغموس|}}<ref>مستفيد وغفاري، عيون أخبار الرضا (ع)، ج1، ص13 - 23.</ref>
 {{نهاية قصيدة}}
@@ سطر ١٢٦: / سطر ١٢٦: @@
 #باب ثواب زياره الرضا (عليه السلام) خبر ذكره [[دعبل بن علي الخزاعي]] وذكر ما وجد على قبر دعبل مكتوباً.
 #باب ما جاء عن الرضا في ثواب زيارة قبر [[فاطمة المعصومة|فاطمه بنت موسى بن جعفر (عليهما السلام)]] بقم.
-#باب في كيفيه زياره الرضا (عليه السلام) بطوس.<ref>الذريعة، ج۱۵، ص۳۷۶. </ref>
+#باب في كيفيه زياره الرضا (عليه السلام) بطوس.<ref>الطهراني، الذريعة، ج15، ص376.</ref>
 {{Div col end}}
 </div>
@@ سطر ١٣٨: / سطر ١٣٨: @@
 {{بيت|لـم  يبد  للدهر  نظيراً لها|لناظر في الشرق  والغرب|}}
 {{بيت|وكـلّ فن في أسـاليبها|يكفيك  في  تخـلية  السرب|}}
-{{بيت|كالشمس من نور الهدى مشرق|بالسلم يقضى وطر القلب|}}<ref>الذريعة، ج۱۲۳، ص۳۷۵.</ref>
+{{بيت|كالشمس من نور الهدى مشرق|بالسلم يقضى وطر القلب|}}<ref>الطهراني، الذريعة، ج123، ص375.</ref>
 {{نهاية قصيدة}}
@@ سطر ١٤٧: / سطر ١٤٧: @@
 من أهم الشروح والتعليقات التي دوّنت حول الكتاب هي:
 {{Div col|2}}
-#[[لوامع الأنوار (كتاب)|لوامع الأنوار]]، [[نعمة الله الجزائري|للسيد نعمة الله الجزائري]] ( م1112 هـ ق).
+#[[لوامع الأنوار (كتاب)|لوامع الأنوار]]، [[نعمة الله الجزائري|للسيد نعمة الله الجزائري]] ( م1112 هـ).
-#شرح باللغة الفارسية [[محمد علي حزين زاهدي جيلاني|للشيخ محمد علي حزين زاهدي جيلاني]] (م1181 هـ ق).
+#شرح باللغة الفارسية [[محمد علي حزين زاهدي جيلاني|للشيخ محمد علي حزين زاهدي جيلاني]] (م1181 هـ).
-#شرح المولى هادي بنابي ( م1281ق) من تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري.
+#شرح المولى هادي بنابي ( م1281 هـ ) من تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري.
 #شرح فارسي [[علي أصغر شوشتري أخلاقي|للسيد علي أصغر شوشتري أخلاقي]].
 #حواشي [[السيد حسين مجتهد قزويني]].
-#تعليقات [[حسين بن حسن العاملي الكركي|السيد حسين بن حسن العاملي الكركي]].<ref>الذريعة، ج۴، ص۹۹. ۱۲۰ و ۱۲۱. ج۱۷، ۲۴۰. ج۲۶، ص۹۵. </ref>
+#تعليقات [[حسين بن حسن العاملي الكركي|السيد حسين بن حسن العاملي الكركي]].<ref>الطهراني، الذريعة، ج4، ص99 - 120 و121. ج17، 240. ج26، ص95.</ref>
 {{Div col end}}
@@ سطر ١٦٥: / سطر ١٦٥: @@
 #ترجمة عيون أخبار الرضا (عليه السلام)، اسمه "بركات المشهد القدس".
 #ترجمة عيون أخبار الرضا (عليه السلام) لبعض أفاضل المشهد الرضوي، ألفّه بأمر مجتهد العصر [[محمد اللكهنوي|مروج الدين محمد ابن السيد دلدار على النقوي النصير آبادي اللكهنوي]].
-#ترجمة خطبة الرضا (عليه السلام) في التوحيد، ويقال له: "توحيد الرضا". ترجمه إلى الفارسية العلامة المجلسي. وترجمة حديث رجاء ابن أبي الضحاك للعلامة المجلسي أيضاً.<ref>الذريعة، ج۱۵، ص۳۷۵. </ref>{{Div col end}}
+#ترجمة خطبة الرضا (عليه السلام) في التوحيد، ويقال له: "توحيد الرضا". ترجمه إلى الفارسية العلامة المجلسي. وترجمة حديث رجاء ابن أبي الضحاك للعلامة المجلسي أيضاً.<ref>الطهراني، الذريعة، ج15، ص375.</ref>{{Div col end}}
 ==الطباعة والنشر==
-صدر الكتاب بطبعته الحجرية الأوّلى في [[طهران]] عام 1275هـ ق، ثمّ تلتها طبعة كلّ من [[النجف]] [[وقم]]، وفي عام 1317 هـ ق صدرت طبعة الحاج نجم الدولة المعروفة في طهران أيضاً، ثم توالت طبعات الكتاب في كلّ من [[لبنان]] [[العراق|والعراق]] [[ايران|وايران]].
+صدر الكتاب بطبعته الحجرية الأوّلى في [[طهران]] عام 1275هـ، ثمّ تلتها طبعة كلّ من [[النجف]] [[وقم]]، وفي عام 1317 هـ صدرت طبعة الحاج نجم الدولة المعروفة في طهران أيضاً، ثم توالت طبعات الكتاب في كلّ من [[لبنان]] [[العراق|والعراق]] [[ايران|وايران]].
 ==الهوامش==