الفرق بين المراجعتين لصفحة: «موسى المبرقع»

'''موسى المُبَرقَع''' بن [[الإمام الجواد]] {{عليه السلام}}  وأخو [[الإمام الهادي]] {{عليه السلام}} الأصغر، المتوفى [[سنة 296 هـ]] بمدينة [[قم المقدسة|قم]]. كان عالماً وراوياً للحديث، وروى عن أبيه{{عليه السلام}}.  

هو موسى بن [[الإمام الجواد|محمد بن علي الجواد]]{{عليهم السلام}}. المعروف بـالمُبَرقَع؛ لأنّه كان دائماً يُسدل على وجهه برقعاً أي نقاباً، لما قيل من أنّه كان حسن الوجه، جميل الصورة، وكان الناس يطيلون النظر إليه، انبهاراً بجماله، ويزدحمون في الطرق والأسواق، فكان يتضايق من هذا الأمر، ولهذا ستر وجهه بالبرقع.<ref>الحراني، تحف العقول، ص 476.</ref> يكنّى بعدة كُنى، منها: أبو أحمد وأبو جعفر.<ref>الحراني، تحف العقول، ص 76؛ عطاردي، مسند الإمام الجواد، ص 84 ـ 85.</ref>

لم يُنقل لنا تاريخ مولده بالتحديد والدقة، ولكن هناك من ذكر أنه وُلد [[سنة 214 هـ]] في [[المدينة]]، وأنه أصغر من أخيه [[الإمام الهادي]] {{عليه السلام}} <ref>البحراني، عوالم العلوم ج‏ 23؛ المجلسي، بحار الأنوار،  ج 50، ص 123.</ref>  

كان المبرقع مقيماً [[المدينة المنورة|بالمدينة]]، وبقي هناك حتى استشهد أبوه [[الإمام الجواد|الجواد]] {{عليه السلام}}.<ref>المسعودي، إثبات الوصية، ص 228.</ref>

ثم هاجر إلى [[قم المقدسة|قم]]، وبقي فيها حتى توفي ليلة الأربعاء لثمان ليال بقين من [[ربيع الثاني]] سنة [[296 هـ]]  وعمره 82 عاماً، ودفن في إحدى أحياء قم تسمى بـآذر، وتحديداً في منطقة تُعرف اليوم باسم (چِهِلْ أخْتَران) أي (الأربعون كوكباً).<ref>الحراني، تحف العقول، ص 476؛ عطاري، مسند الإمام الجواد، ص 84 - 85.</ref> روي أنه کان یشبه أُمه خُلقاً.<ref>المجلسي، بحار الأنوار،  ج 50، ص 123.</ref>

بعد وفاة أبيه [[الإمام الجواد|الجواد]] {{عليه السلام}} وبعد خروج أخيه [[الإمام الهادي]] {{عليه السلام}} إلى [[سامراء|سر من رآى]] هاجر من [[المدينة]] إلى [[الكوفة]] وبقي بها مدة من الزمن. وفي سنة [[256 ه]]ـ بعد وفاة أخيه [[الإمام الهادي|الهادي]] {{عليه السلام}} شدّ رحاله متوجهاً إلى [[قم المقدسة|مدينة قم]] ودخلها وله من العمر 42 سنة <ref>القمي، تاريخ ‏قم، ص 215.</ref> ولما سكن [[قم]] كان جماعة من العرب المقيمين فيها لا يعرفونه بل يجهلون منزلته ونسبه؛ لذا عمدوا إلى إخراجه منها، وقيل: لعلّ السبب في إخراجه من [[قم]] هو إسداله البرقع على وجهه حيث كان لا يظهره للناس، فلم يعرفوه وكانوا في شك وريبة وترديد في شخصه وأمره <ref>الشاكري، موسوعة المصطفى والعترة ج 13 ص 32؛ عطاري، مسند الإمام الجواد، ص 84 - 85.</ref>

فتوّجه إلى [[كاشان]] فاستقبله هناك [[أحمد بن عبد العزيز بن دلف العجلي]]، فأكرمه وأنزله مقاماً جميلاً، وبعد مدة تنبّه أهل [[قم المقدسة|قم]] إلى خطأهم وسوء ما فعلوه به، فجاؤوا إلى [[كاشان]] نادمين وطلبوا منه العودة إلى [[مدينة قم|قم]]، فحملوه معززاً مكرماً إليها.<ref>الحراني، تحف العقول، ص 476.</ref><ref>عطاردي، مسند الإمام الجواد، ص 84 - 85.</ref>

وحيث إنّه دخل [[مدينة قم]] سنة [[256 ه]]ـ وبقي فيها حتى توفي سنة [[296 هـ]]، فهذا يعني أنّه عاش فيها مدة 40 سنة.<ref>القمي، تاريخ ‏قم، ص 215.</ref>

ينتهي نسب [[السادة الرضوية]] في [[الهند]] و[[باكستان]] و[[إيران]] و[[أفغانستان]] و[[العراق]] و[[الشام]] إلى موسى المبرقع، وكذلك عائلات [[السادة]] (البرقعية) في [[مدنية قم]] و[[مدينة الري]]، ويُعرفون هناك باسم (سادات بُرقعي).<ref>[http://www.alsada-alashraf.net/radawe.htm موقع نقابة السادة الأشراف آل البيت في العراق.]</ref>

==أخوات المبرقع تسافر إلى قم==

يعود تاريخ هذه البقعة وهذا المزار المعروف اليوم إلى عهد [[الشاه طهماسب الصفوي]]، ويُقال إنّ مهندسه وبانيه هو (الأستاذ سلطان القمي) أحد مشاهير العمارة في عهد [[الدولة الصفوية]]، فقد أمر الشاه [[الدولة الصفوية|الصفوي]] ببناء سقف مرتفع من الطوب والآجر على هذا القبر وشُيدت مزاراً له.<ref>[http://www.barsamseyr.com/app_upload/applications/tourmanager/pages/includes/api_places.aspx?lang=fa&item=2313&ut=unw515675250khl&url=http://www.barsamseyr.com مجموعة چهل اختران.]</ref>

 

دُفن إلى جانب موسى المبرقع عدد من [[السادة]] وأبناء وأحفاد [[الأئمة الإثني عشر|الأئمة]]، عُرف منهم أربعون قبراً على إثرها سُميّت المنطقة باسم (چهل اختران) بمعنى الأربعون كوكباً من السادة [[بني هاشم|الهاشميين]]، وعُرف أن بينهم 40 امرأة و40 رجلاً و20 طفلاً بما مجموعه 105 [[بنو هاشم|هاشمياً]]. وقد عُرف من هؤلاء 14 شخصاً بعضهم أبناء المبرقع وأحفاده.<ref>القمي، تاریخ قم، ص 224.</ref>