مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سعيد بن جبير»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110 لا ملخص تعديل |
imported>Yaqoob لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٥: | سطر ١٥: | ||
|مكان اختفاء = | |مكان اختفاء = | ||
|حالة اختفاء = | |حالة اختفاء = | ||
|تاريخ وفاة = <!-- {{تاريخ الوفاة والعمر|الوفاة|1|1|الميلاد|1|1|mf=yes}} -->سنة | |تاريخ وفاة = <!-- {{تاريخ الوفاة والعمر|الوفاة|1|1|الميلاد|1|1|mf=yes}} -->سنة 95 ه. | ||
|مكان وفاة = | |مكان وفاة = | ||
|سبب وفاة = | |سبب وفاة = | ||
| سطر ٨٠: | سطر ٨٠: | ||
'''سعيد بن جبير بن هشام الأسدي''' الوالبي من عيون التابعين ومن أصحاب [[الإمام السجاد عليه السلام|الإمام علي بن الحسين السجّاد]] {{عليه السلام}}، ولد في [[الكوفة]] سنة 45 هجرية، وذهب الدكتور السعدي إلى القول بأنّ ولادته وحسب القرائن الموجودةكانت سنة 38 هجرية. | '''سعيد بن جبير بن هشام الأسدي''' الوالبي من عيون التابعين ومن أصحاب [[الإمام السجاد عليه السلام|الإمام علي بن الحسين السجّاد]] {{عليه السلام}}، ولد في [[الكوفة]] سنة 45 هجرية، وذهب الدكتور السعدي إلى القول بأنّ ولادته وحسب القرائن الموجودةكانت سنة 38 هجرية. | ||
التحق بحلقة درس [[ابن عباس]] فأخذ عنه [[علوم القرآن]] والتفسير حتى نال منزلة رفيعة بين مفسري عصره. انضم إلى [[عبد الرحمن بن الاشعث]] إبّان ثورته على [[الحجاج بن يوسف الثقفي]]، ولما اندحرت الثورة وانتهت بهزيمة ابن الأشعث توجه سعيد بن جبير صوب [[أصبهان]] و[[قم]] وبقي متخفيا هناك حتى اكتشف أمره في [[مكة]] وأخذ الى الحجاج الذي أمر بقتله بطريقة بشعة سنة | التحق بحلقة درس [[ابن عباس]] فأخذ عنه [[علوم القرآن]] والتفسير حتى نال منزلة رفيعة بين مفسري عصره. انضم إلى [[عبد الرحمن بن الاشعث]] إبّان ثورته على [[الحجاج بن يوسف الثقفي]]، ولما اندحرت الثورة وانتهت بهزيمة ابن الأشعث توجه سعيد بن جبير صوب [[أصبهان]] و[[قم]] وبقي متخفيا هناك حتى اكتشف أمره في [[مكة]] وأخذ الى الحجاج الذي أمر بقتله بطريقة بشعة سنة 95 ه. | ||
وكان قد دعا على الحجاج قبل شهادته فكان الحجاج يراه في كل ليلة فينهض مرعوبا ولم يعش بعده إلاَّ قليلاً ظلَّ يُنادي فيها: مالي ولسعيد بن جبير كلَّما أردت النوم أخذ برجلي. | وكان قد دعا على الحجاج قبل شهادته فكان الحجاج يراه في كل ليلة فينهض مرعوبا ولم يعش بعده إلاَّ قليلاً ظلَّ يُنادي فيها: مالي ولسعيد بن جبير كلَّما أردت النوم أخذ برجلي. | ||
| سطر ٨٦: | سطر ٨٦: | ||
سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي، ولد في الكوفة<ref>ابن حجر، تهذيب التهذيب، ج4، ص 11</ref> سنة 45 هجرية <ref>الزركي، الأعلام، ج3، ص93</ref> وذهب الدكتور السعدي إلى القول بان ولادته حسب القرائن الموجود كانت سنة 38 هجرية.<ref>سعدي، القرآني الفقيه سعيد بن جبير، ص 20- 22</ref> وهو حبشي الأصل وكان مولى لبني والبه بن الحارث من [[بني أسد]].<ref>الزركي، الأعلام، ج3، ص93</ref> لم تتطرق المصادر إلى والديّ سعيد بن جبير ولم يعرف منهما إلا اسم أبيه جبير بن هشام [[الحبشة|الحبشي]] الأصل، من موالي بني والبة بن الحارث من بني أسد..<ref>الطوسي، رجال، ص114</ref> اعتنق [[الاسلام]] وتحرر من العتق<ref>الزركي، الأعلام، ج 3، ص 93</ref> وأدرجه البعض في عداد أصحاب [[أمير المؤمنين|أمير المؤمنين علي بن أبي طالب]] {{عليه السلام}}.<ref>الأميني، أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام والرواة عنه ، ج1، ص 102</ref> | سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي، ولد في الكوفة<ref>ابن حجر، تهذيب التهذيب، ج4، ص 11</ref> سنة 45 هجرية <ref>الزركي، الأعلام، ج3، ص93</ref> وذهب الدكتور السعدي إلى القول بان ولادته حسب القرائن الموجود كانت سنة 38 هجرية.<ref>سعدي، القرآني الفقيه سعيد بن جبير، ص 20- 22</ref> وهو حبشي الأصل وكان مولى لبني والبه بن الحارث من [[بني أسد]].<ref>الزركي، الأعلام، ج3، ص93</ref> لم تتطرق المصادر إلى والديّ سعيد بن جبير ولم يعرف منهما إلا اسم أبيه جبير بن هشام [[الحبشة|الحبشي]] الأصل، من موالي بني والبة بن الحارث من بني أسد..<ref>الطوسي، رجال، ص114</ref> اعتنق [[الاسلام]] وتحرر من العتق<ref>الزركي، الأعلام، ج 3، ص 93</ref> وأدرجه البعض في عداد أصحاب [[أمير المؤمنين|أمير المؤمنين علي بن أبي طالب]] {{عليه السلام}}.<ref>الأميني، أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام والرواة عنه ، ج1، ص 102</ref> | ||
يكنى كما يفهم من كلام [[الشيخ الطوسي]]<ref>الطوسي، رجال، ص 90</ref> بأبي محمد<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج9، ص98</ref> وقيل يكنى بأبي عبد الله. وقد ردّ المحقق [[التستري]] كلام الشيخ الطوسي<ref>التستري، قاموس ج 5، ص 88 - 89</ref> وذهب أكثر المؤرخين إلى القول بأنّه يكنى بأبي عبد الله.<ref>الزركلي، الأعلام، ج3، ص 93</ref><ref>الذهبي، تاريخ الإسلام، ج6، ص367</ref> <ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج6، ص267</ref> وهناك من مال إلى القول بأنه يكنى بهما معاُ؛ وذلك لأن القول بأن كنيته "أبو محمد" لم يقل بها الشيخ الطوسي فقط بل هناك آخرون ذهبوا الى ذلك، وإنّ عبد الله توفي شابا ولعل ذلك كان السبب في تكنيته لاحقا بأبي محمد، ولعل الذين قالوا بالكنيتين يريدون ذلك.<ref>سعدي، القرآني الفقيه سعيد بن جبير، ص24- 25</ref> يلقب بالوالبي <ref> | يكنى كما يفهم من كلام [[الشيخ الطوسي]]<ref>الطوسي، رجال، ص 90</ref> بأبي محمد<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج9، ص98</ref> وقيل يكنى بأبي عبد الله. وقد ردّ المحقق [[التستري]] كلام الشيخ الطوسي<ref>التستري، قاموس ج 5، ص 88 - 89</ref> وذهب أكثر المؤرخين إلى القول بأنّه يكنى بأبي عبد الله.<ref>الزركلي، الأعلام، ج3، ص 93</ref><ref>الذهبي، تاريخ الإسلام، ج6، ص367</ref> <ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج6، ص267</ref> وهناك من مال إلى القول بأنه يكنى بهما معاُ؛ وذلك لأن القول بأن كنيته "أبو محمد" لم يقل بها الشيخ الطوسي فقط بل هناك آخرون ذهبوا الى ذلك، وإنّ عبد الله توفي شابا ولعل ذلك كان السبب في تكنيته لاحقا بأبي محمد، ولعل الذين قالوا بالكنيتين يريدون ذلك.<ref>سعدي، القرآني الفقيه سعيد بن جبير، ص24- 25</ref> يلقب بالوالبي <ref>الزركلي، الأعلام، ج8، ص109</ref><ref>الأنساب، ج13، ص275</ref><ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج9، ص 98</ref> نسبة إلى بني والبة، والأسدي، والكوفي، والفقيه البكاء.<ref>الأصبهاني، حلية الاولياء وطبقات الأصفياء، ج 4، ص 272</ref> | ||
ويؤيد كونه [[مولى]] لبني والبه ما روي عن أبي بشر جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير قال: | ويؤيد كونه [[مولى]] لبني والبه ما روي عن أبي بشر جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير قال: | ||