الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الصلاة على النبي»

وقال '''ابن منظور''' : الصلاة: الركوع والسجود... والصلاة: الدعاء والاستغفار...<ref>لسان العرب ج 14 ص 464 .</ref> ، وتكون بمعنىٰ الدعاء, فكل داعٍ هو مصلٍّ <ref>لسان العرب: 14/ 465 . </ref>.

قام العديد من علماء اللغة والتفسير، وشُرّاح الحديث من العامّة والخاصّة، واستناداً إلىٰ روايات [[أهل البيت]] بتفسير وشرح معنىٰ الصلاة علىٰ‌النبي {{صل}} وإنّ معناها الذي اختلفوا فيه تعددت تفاسيرهم لها به إما من حيث تعدّد أفرادها <ref>أفراد الصلاة هي : صلاة الله، وصلاة الملائكة ، وصلاة النبي {{صل}} على أي أحد من المؤمنين، وصلاة الناس على النبي {{صل}} .</ref>، أو من حيث نفس المعنىٰ اللغوي لكلمة (صلاة) ، ومن كلّ ما قالوه تحصَّل أنها تعني: الدعاء، التمجيد، التعظيم، التزكية، الثناء، المباركة، الترحُّم، الاستغفار، الانعطاف، التبجيل، العناية، التصديق، الإقرار بالفضل، تجديد العهد... وغيرها <ref>إشراقات من الصلاة على النبي وآله ص 35 .</ref>.

* روى [[الشيخ الصدوق|الصدوق]] أيضاً عن [[الإمام الكاظم]] {{عليه السلام}} عن أبيه عن [[الإمام الصادق|الصادق]] {{عليه السلام}} قال: «مَنْ صلىٰ علىٰ النبي {{صل}} فمعناه: أنّي علىٰ الميثاق والوفاء الذي قَبِلْتُ حين قوله: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ} <ref>معاني الأخبار ص 116 باب (معنى الصلاة على النبي {{صل}} ) ح 1 .</ref>.

1ـ [[علي بن أبي طالب]]  2ـ [[فاطمة الزهراء]]  3ـ [[الإمام الحسن المجتبى|الإمام الحسن]]  4ـ [[الإمام الحسين]]  5ـ [[عمار بن ياسر]]  6ـ [[أبو ذر الغفاري]]    7ـ [[جابر بن عبد الله الأنصاري]]  8ـ [[عبد الله بن عباس]] 9ـ [[سهل بن سعد الساعدي]] 10ـ إبراهيم بن يزيد النخعي  11ـ عبد الله بن مسعود  12ـ أبو حميد الساعدي  13ـ [[أبو بكر بن أبي قحافة]] 14ـ [[عمر بن الخطاب]]    15ـ [[عائشة بنت أبي بكر]]  16ـ [[أنس بن مالك]]  17ـ [[أبو هريرة]]    18ـ [[محمد بن المنكدر]]      19ـ أبو مسعود الأنصاري  20ـ أبو رافع (مولىٰ رسول الله{{صل}} )  21ـ بريدة بن الحَصيب الخُزاعي 22ـ أبو رافع بن ثابت الأنصاري   23ـ أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري  24ـ رُويفع بن ثابت الأنصاري  25ـ [[أبي بن كعب]]  26ـ [[أبو سعيد الخدري]]      27ـ طلحة بن عبيد الله      28ـ [[أبو أمامة الباهلي]]    29ـ عبد الرحمن بن بشير بن مسعود  30ـ أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري 31ـ فُضالة بن عبيد  32ـ عبد الرحمن بن عوف  33ـ البراء بن عازب    34ـ عامر بن ربيعة  35ـ سعيد بن عمير الأنصاري عن أبيه      36ـ جابر بن سمرة  37ـ أبو بُردة بن دينار 38ـ أبو اُمامة بن سهل بن حنيف    39ـ مالك بن الحُويرث    40ـ عبد الله بن جزء الزُبيدي  41ـ زيد بن خارجة  42ـ واثلة ابن الأسقع 43ـ حبان بن منقذ  44ـ عبد الله بن عمرو بن العاص  45ـ أوس بن أوس  46ـ عبد الله بن أوفىٰ‌    47ـ بريدة الخزاعي    48ـ كعب بن عجرة  49ـ الحسن البصري  50ـ عبد الرحمن بن بشر بن مسعود <ref>انظر: إشراقات من الصلاة على النبي وآله ص 22 ـ 23 .</ref>.

تظافرت الأخبار الواردة في هذا الباب كثيرة ومختلفة، فمنها ما هو مطوّل ومنها ما هو مختصر، وكلها تروم أمراً واحداً وهو بيان كيفيّة الصلاة علىٰ النبي {{صل}} الواردة في الآية المباركة، ولكن لابدّ لنا من الوصول من خلال هذه الروايات إلى الطريقة الُمثلى، والكيفية الأفضل والأكمل على ضوء روايات [[أهل البيت]] أولاً وما ورد من روايات أهل السنة، ومن تلك الأخبار <ref>انظر: إشراقات من الصلاة على النبي وآله ص 319 ـ 324 .</ref> :

وقال ابن الجزري: والإقتصار علىٰ الصلاة عليه {{صل}} لا أعلمه ورد في حديث مرفوعاً إلاّ في سنن النسائي في آخر دعاء القنوت وفي سائر صفة الصلاة عليه {{صل}} العطف بالآل <ref>انظر: النبهاني، سعادة الدارين ص 29 .</ref>.

في غير موطن من أدعية وزيارات [[أهل البيت]] ـ وخصوصاً [[الصحيفة السجادية]] الشريفة ـ بل هو جائزاً في اللغة وقواعدها كما فصّله ابن هشام في شذرات الذهب، وابن عقيل في شرحه ألفية ابن مالك في (العطف علىٰ الضمير المخفوض) ، ولكن الفصل بـ(علىٰ‌‌) الذي لجأ إليه أكثر أهل السنة ـ غير ذلك الموجود في أدعية [[أهل البيت]] ـ ليس إلاّ لقصد عقائدي غير منصف، فإن في العطف المباشر بيان أفضليّة الآل واختصاصهم .

{{نهاية قصيدة}}

هناك الكثير من الروايات الواردة في فضل الصلاة على النبي {{صل}} ، ومنها:

[[الشيخ الصدوق]] <ref>نقله عنه الشيخ البهائي، مفتاح الفلاح ص 114 في (صور الأذان) ، المقداد السيوري، كنز العرفان ج 1 ص 122 (كتاب الصلاة ـ النوع الخامس ـ الآية التاسعة ـ الفائدة الثالثة) .</ref>، [[ابن الفتّال النيسابوري]] <ref>روضة الواعظين ص 322 (مجلس في ذكر الصلاة على النبي {{صل}} ) .</ref>، [[المقداد السيوري]]<ref> كنز العرفان ج 1 ص 122 (كتاب الصلاة ـ النوع الخامس ـ الآية التاسعة ـ الفائدة الثالثة) . </ref>، [[الشيخ البهائي]] <ref>مفتاح الفلاح ص 113 في (صور الأذان) .</ref> قال: (وهو الأصح) <ref>مفتاح الفلاح ص 115 في (صور الأذان) .</ref>، [[الفيض الكاشاني]] <ref>الوافي ج 3 ص 225 ، خلاصة الأذكار ص 155 .</ref>، [[السيد محمد العاملي]] <ref>مدارك الأحكام ج 3 ص 428 ـ (واجبات التشهد) .</ref>، [[الشيخ الطريحي]] <ref>مجمع البحرين ج 2 ص 632 ـ (باب الصاد) مادة (ص ل و) .</ref>، [[الشيخ محمد صالح المازندراني]] <ref>شرح أصول الكافي ج 10 ص 27  .</ref>، [[الحر العاملي]] <ref>وسائل الشيعة ج 5 ص 451 الباب (45) في أبواب الأذان والإقامة .</ref>، [[العلامة المجلسي]] <ref>مرآة العقول ج 2 ص 109 ـ 110 كـتاب (الدعاء) ـ باب (الصلاة على  النبي {{صل}} ) ، و بحار الأنوار ج 82 ص 277 باب (التشهد وأحكامه) ، و الفرائد الطريفة ص 209 الأمر (الخامس) من شرح الدعاء (الثاني) من الصحيفة السجادية .</ref>، [[السيد نعمة الله الجزائري]] <ref>نور الأنوار في شرح صحيفة سيد الأبرار ص 59 ـ المقام (الثالث) من شرح الدعاء (الثاني) ، الأنوار النعمانية ج 1 ص 131 .</ref>، [[السيد علي خان المدني]] <ref>رياض السالكين ج 1 ص 422 ـ شرح الدعاء (الثاني) من الصحيفة السجادية .</ref>، [[الشيخ عبد الله السماهيجي البحراني]] <ref>نقله عنه الشيخ يوسف البحراني، الحدائق الناضرة ج 8 ص 463 ـ (مبحث التشهد) .</ref>، [[الشيخ يوسف البحراني]] <ref>الحدائق الناضرة ج 8 ص 460 ـ 864 ـ (مبحث التشهد) .</ref>، [[الشيخ أحمد الأحسائي]] <ref>سراط اليقين في شرح تبصرة المتعلمين ص 43 .</ref>، و [[المحدّث الميرزا النوري]] <ref>مستدرك الوسائل ج 5 352 ـ باب 35 .</ref>.

# الأنوار القدسية في الفضائل الأحمديّة، وتفسير آية: {إنّ الله وملائكتَه يُصلّونَ على النبي} ـ[[الملازين العابدين الجلبايجاني|للمولى زين العابدين الجلبايجاني]] ، المتوفى 1289هـ .

* وقامت مجلة علوم الحديث (القسم الفارسي) في العدد (13) في خريف سنة 1378 هـ ش ـ 1420هـ بنشر بعض أسماء المؤلفات والكتب (المخطوط منها والمطبوع) التي عُتنت بهذه العبادة العظيمة، والكتب التي تعرضت للبحث فيها، تحت عنوان (كتابنامه صلوات) .

* وهناك ما يقارب (217) او أكثر مما كتبه علماء أهل السنة في هذا الباب ، وهناك من خصص فصلاً كاملاً من كتابه حول الصلاة على النبي {{صل}} وما لها من الفضل <ref>انظر: إشراقات من الصلاة على النبي وآله ص 525 ـ 553 .</ref>.

==الهوامش==