انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحديث الصحيح»

imported>Yaqoob
لا ملخص تعديل
imported>Yaqoob
سطر ٣: سطر ٣:
[[الحديث الصحيح]]: هو الحديث الذي اتصلت سلسلة السند فيه الى [[المعصومون الأربعة عشر|المعصوم]]، وكان رواته كلهم ثقات [[الإمامية|إمامية]] [[الشيعة|إثني عشرية]]. فهو أحد [[أقسام الحديث الاربعة]] من جهة قبول الحديث ورده. والثلاثة الاخرى هي: [[الحديث الحسن|الحسن]]، و[[الحديث الموثق|الموثق]]، و[[الحديث الضعيف|الضعيف]].
[[الحديث الصحيح]]: هو الحديث الذي اتصلت سلسلة السند فيه الى [[المعصومون الأربعة عشر|المعصوم]]، وكان رواته كلهم ثقات [[الإمامية|إمامية]] [[الشيعة|إثني عشرية]]. فهو أحد [[أقسام الحديث الاربعة]] من جهة قبول الحديث ورده. والثلاثة الاخرى هي: [[الحديث الحسن|الحسن]]، و[[الحديث الموثق|الموثق]]، و[[الحديث الضعيف|الضعيف]].
==التعريف==
==التعريف==
[[الحديث الصحيح]]: هي الرواية التي اتصلت فيها سلسلة الرواة [[المعصومون الأربعة عشر|بالمعصوم]], وكانوا ثقاة في الحديث,مع كونهم [[الشيعة|امامية]] [[الشيعة|اثني عشرية]].<ref>اصول الحديث,السبحاني,ص:50</ref>
[[الحديث الصحيح]]: هي الرواية التي اتصلت فيها سلسلة الرواة [[المعصومون الأربعة عشر|بالمعصوم]]، وكانوا ثقاة في الحديث، مع كونهم [[الشيعة|امامية]] [[الشيعة|اثني عشرية]].<ref>اصول الحديث،السبحاني،ص:50</ref>
وقد اضاف بعض العلماء قيودا على هذا التعريف:
وقد أضاف بعض العلماء قيودا على هذا التعريف:


الف)اهل السنة وبعض [[الشيعة|الامامية]], اضافوا قيد عدم الشذوذ وعدم العلة. والمراد من الشذوذ في الحديث: مارواهالثقة مخالفا لما رواهالجمهور اي الاكثر. اما المقصود من العلة في الحديث فهي العيوب غير الواضحة التي توجب ضعف الحديث سواء كانت بالمتن او السند.وانما يعرف هذا اهل الخبرة بالحديث وطرقه.<ref>اصول الحديث, السبحاني,ص:56.</ref>
الف)أهل السنة وبعض [[الشيعة|الامامية]]، أضافوا قيد عدم الشذوذ وعدم العلة. والمراد من الشذوذ في الحديث: مارواه الثقة مخالفا لما رواه الجمهور أي الأكثر. أما المقصود من العلة في الحديث فهي العيوب غير الواضحة التي توجب ضعف الحديث سواء كانت بالمتن أو في السند.وإنما يعرف هذا أهل الخبرة بالحديث وطرقه.<ref>أصول الحديث، السبحاني،ص:56.</ref>
ب)اضاف البخاري قيد وهو ان يكون الراوي قد التقى المروي عنه, ولكن هذا الشرط غير معتبر عند مسلم والاخرين من اهل السنة وكذلك عند [[الشيعة|الشيعة الامامية]].
ب)أضاف [[البخاري]] قيدا وهو أن يكون الراوي قد التقى المروي عنه، ولكن هذا الشرط غير معتبر عند مسلم والأخرين من أهل السنة وكذلك عند [[الشيعة|الشيعة الامامية]].


ج)اما الشافعي والسخاوي ومن  تبعهم من اهل السنة فليس عندهم شرط خاص في قبول الرواية , كما انهم يقبلون روايات الثقاة من المذاهب الاخرى.<ref>قواعد التحديث,ص:164</ref> وينقل الخطيب البغدادي عن علي المديني(احد علماء الحديث من اهل السنة) يقول:لوتركت  حديث اهل [[الكوفة]] بسبب [[الشيعة|التشيع]] لخربت كتب الحديث.<ref>الكفاية, الخطيب البغدادي,129</ref>
ج)أما [[الشافعي]] و[[السخاوي]] ومن  تبعهم من اهل السنة فليس عندهم شرط خاص في قبول الرواية، كما أنهم يقبلون روايات الثقاة من المذاهب الاخرى.<ref>قواعد التحديث،ص:164</ref> وينقل [[الخطيب البغدادي]] عن [[علي المديني]](احد علماء الحديث من اهل السنة) يقول:لوتركت  حديث أهل [[الكوفة]] بسبب [[التشيع]] لخربت كتب الحديث.<ref>الكفاية، الخطيب البغدادي،ص:129</ref>


==مراتب الحديث الصحيح==
==مراتب الحديث الصحيح==
مستخدم مجهول