مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد المرتضى»
←مؤلفاته
imported>Abo baker |
imported>Abo baker |
||
| سطر ١٨٨: | سطر ١٨٨: | ||
==مؤلفاته== | ==مؤلفاته== | ||
لقد طبعت بعض مؤلفاته ضمن مجموعات أخرى في الوقت الحاضر والكثير من الرسائل في المجموعات المطبوعة قد | لقد طبعت بعض مؤلفاته ضمن مجموعات أخرى في الوقت الحاضر والكثير من الرسائل في المجموعات المطبوعة قد أُخذت من رسائل المرتضى وهذا الفهرست قد استل من مقدمة كتاب [[الاستبصار|''الاستبصار'']].<ref>المحامي رشيد الصفار، ترجمة الشريف المرتضى، في: الشريف المرتضى ،1415هـ ، ص 48-57.</ref> | ||
{{Div col|2}} | {{Div col|2}} | ||
1.إبطال العمل بأخبار | 1.إبطال العمل بأخبار الآحاد. | ||
2. إبطال القياس. | 2. إبطال القياس. | ||
| سطر ٢٠٤: | سطر ٢٠٤: | ||
7. أقاويل العرب في الجاهلية. | 7. أقاويل العرب في الجاهلية. | ||
8. الانتصار الذي [[الشيخ الطوسي]] و[[ | 8. الانتصار الذي [[الشيخ الطوسي]] و[[ابن شهر آشوب]] سموه بالانفرادات. | ||
9. إنقاذ البشر من القضاء و القدر أو إنقاذ البشر من الجبر و القدر أو إيقاظ البشر. | 9. إنقاذ البشر من القضاء و القدر أو إنقاذ البشر من الجبر و القدر أو إيقاظ البشر. | ||
10. البرق الذي سموه الشيخ الطوسي و | 10. البرق الذي سموه الشيخ الطوسي و ابن شهر آشوب بالبروق. | ||
11. تتبع الأبيات التي تكلم عليها ابن جني في إثبات المعاني للمتنبي. | 11. تتبع الأبيات التي تكلم عليها ابن جني في إثبات المعاني للمتنبي. | ||
| سطر ٢١٨: | سطر ٢١٨: | ||
14. تفسير آية ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح. | 14. تفسير آية ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح. | ||
15. تفسر آية قل تعالوا | 15. تفسر آية قل تعالوا أتل ما حرم ربكم. | ||
16. تفسير الخطبة الشقشقية. | 16. تفسير الخطبة الشقشقية. | ||
| سطر ٢٦٢: | سطر ٢٦٢: | ||
36. الرد على أصحاب العدد. | 36. الرد على أصحاب العدد. | ||
37. الرد على | 37. الرد على يحيى بن عديّ النصراني في اعتراض دليل الموجد في حدوث الأجسام. | ||
38. الرد على | 38. الرد على يحيى بن عدي النصراني فيما ينتاهى. | ||
39. الرد على | 39. الرد على يحيى بن عديّ النصراني في مسألة سمّاها طبيعة الممكن ،و في بعض المصادر «طبيعة المسلمين». | ||
40. الرسالة الباهرة في العترة الطاهرة، وفي بعض المصادر «الآيات الباهرة». | 40. الرسالة الباهرة في العترة الطاهرة، وفي بعض المصادر «الآيات الباهرة». | ||
| سطر ٢٨٢: | سطر ٢٨٢: | ||
46. عدم وجوب غسل الرجلين في الطهارة. | 46. عدم وجوب غسل الرجلين في الطهارة. | ||
47. | 47. علّة امتناع علي محاربة الغاصبين. | ||
48. | 48.علّة خذلان أهل البيت (ع). | ||
49. | 49. عّلة مبايعة علي (ع). | ||
50. العمل مع السلطان. | 50. العمل مع السلطان. | ||
| سطر ٢٩٢: | سطر ٢٩٢: | ||
51. غرر الفرائد ودرر القلائد الذي عرف ب[[أمالي المرتضى]]. | 51. غرر الفرائد ودرر القلائد الذي عرف ب[[أمالي المرتضى]]. | ||
52. الفرائض في قصر الرؤية وإبطال القول بالعدد الذي | 52. الفرائض في قصر الرؤية وإبطال القول بالعدد الذي سمّوه البعض بـ «مختصر الفرائد» أو «نقض الرؤية» أو «نقض الرواية». | ||
53. الفقه الملكي. | 53. الفقه الملكي. | ||
54. قول النبي: | 54. قول النبي: نيّة المؤمن خير من عمله. | ||
55. الكلام على من تعلق بقوله تعالى ولقد كرمنا بني آدم. | 55. الكلام على من تعلق بقوله تعالى ولقد كرمنا بني آدم. | ||
56. ما | 56. ما تفرّد به الإمامية. | ||
57. مجموعة في فنون من علم الكلام. | 57. مجموعة في فنون من علم الكلام. | ||
58. المحكم و المتشابه الذي جاء به | 58. المحكم و المتشابه الذي جاء به ابن شهر آشوب ونسبه إلى السيد المرتضى. | ||
59. مسائل الآيات. | 59. مسائل الآيات. | ||