الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد علي الحسيني الخامنئي»
لا يوجد ملخص تحرير
Ali.jafari (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Mheb.khaligh (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٥٤: | سطر ٥٤: | ||
التحق بـ[[الحوزة العلمية]] بعد إكمال الدراسات الإبتدائية، وحضر درس: [[السيد محمد هادي الميلاني|آية الله الميلاني]]، {{و}}[[آية الله البروجردي|آية الله البروجردي]]، {{و}}[[الإمام الخميني|الإمام الخميني]]. | التحق بـ[[الحوزة العلمية]] بعد إكمال الدراسات الإبتدائية، وحضر درس: [[السيد محمد هادي الميلاني|آية الله الميلاني]]، {{و}}[[آية الله البروجردي|آية الله البروجردي]]، {{و}}[[الإمام الخميني|الإمام الخميني]]. | ||
وقد شغل مناصب عدة منذ انتصار الثورة الإسلامية منها: رئيس الجمهورية، ورئاسة مجلس الثورة الثقافيَّة، ورئاسة مؤتمر أئمّة الجمعة والجماعات، حتى أن أصبح | وقد شغل مناصب عدة منذ انتصار الثورة الإسلامية منها: رئيس الجمهورية، ورئاسة مجلس الثورة الثقافيَّة، ورئاسة مؤتمر أئمّة الجمعة والجماعات، حتى أن أصبح قائدا للثورة الإسلامية وذلك بعد رحيل الإمام الخميني. | ||
وله مؤلفات عدة في مختلف المجالات، كما أن سماحته يجيد عدّة لغات، ولديه إلمام واسع بالشعر والأدب. | وله مؤلفات عدة في مختلف المجالات، كما أن سماحته يجيد عدّة لغات، ولديه إلمام واسع بالشعر والأدب. | ||
| سطر ٦٨: | سطر ٦٨: | ||
===في مشهد=== | ===في مشهد=== | ||
بدأ '''السيد الخامنئي''' دراسته منذ الرابعة من عمره بتعلّم [[القرآن الكريم]] في الكتاتيب. ثم درس المرحلة | بدأ '''السيد الخامنئي''' دراسته منذ الرابعة من عمره بتعلّم [[القرآن الكريم]] في الكتاتيب. ثم درس المرحلة الابتدائية في مدرسة «دار التعليم الديني».<ref>[https://www.leader.ir/ar/biography موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي]</ref> وهي مدرسة أسسها المؤمنين لتهتم بالتربية الدينية.<ref>[http://arabic.khamenei.ir/news/1506 سيرة الإمام الخامنئي] </ref> | ||
عندما كان في الصف الخامس الابتدائي وإلى جانب دراسته في المدارس الحكومية انطلق في دراسة المقدمات الحوزوية. شوقه الوافر للدراسة الحوزوية وتشجيع والديه جعلاه يدخل عالم طلب العلوم الدينية بعد إتمامه فترة الدراسة الإبتدائية في المدارس الحكومية. وهكذا تابع تحصيل العلوم الدينية في مدرسة «سليمان خان». كما أنه درس جزءاً من المقدمات على يد والده، ثم انتقل إلى مدرسة نواب وأنهى هناك مرحلة السطوح. إلى جانب دراسته الحوزوية واصل دراسته الثانوية إلى الصف الثاني الثانوي. | عندما كان في الصف الخامس الابتدائي وإلى جانب دراسته في المدارس الحكومية انطلق في دراسة المقدمات الحوزوية. شوقه الوافر للدراسة الحوزوية وتشجيع والديه جعلاه يدخل عالم طلب العلوم الدينية بعد إتمامه فترة الدراسة الإبتدائية في المدارس الحكومية. وهكذا تابع تحصيل العلوم الدينية في مدرسة «سليمان خان». كما أنه درس جزءاً من المقدمات على يد والده، ثم انتقل إلى مدرسة نواب وأنهى هناك مرحلة السطوح. إلى جانب دراسته الحوزوية واصل دراسته الثانوية إلى الصف الثاني الثانوي. | ||
| سطر ٨٠: | سطر ٨٠: | ||
===العودة إلى مشهد=== | ===العودة إلى مشهد=== | ||
في سنة 1343 هـ. ش ([[سنة 1964 الميلادية|1964]] م) اضطر | في سنة 1343 هـ. ش ([[سنة 1964 الميلادية|1964]] م) اضطر السيد علي الخامنئي للعودة من قم إلى مشهد بسبب مشكلة البصر التي أصابت والده، ولأجل مساعدته، وأشار سماحته لاحقا: من أنّ برّه بوالديه كان وراء كلّ ما حققه من نجاح على الصعيد العلمي والجهادي. | ||
فعاود هناك حضور دروس آية الله الميلاني إلى عام 1349 هـ. ش ([[سنة 1970 الميلادية|1970]] م). منذ بداية عودته إلى مشهد عمل السيد علي الخامنئي في تدريس السطوح العليا في الفقه والأصول (رسائل ومكاسب وكفاية) وإقامة جلسات تفسير القرآن الكريم العامة. وكان يحضر هذه الجلسات عدد كبير من الشباب وخصوصاً الطلبة الجامعيون. وكان في جلساته التفسيرية يستمد أهم ركائز الفكر الإسلامي من الآيات القرآنية ويعرضها على المستمعين، ويعمل على تعميق أفكار الجهاد والعمل النضالي ضد نظام الحكم الطاغوتي، بحيث يخرج المشاركون في هذه الدروس التفسيرية بنتيجة ضرورية وطبيعية فحواها لزوم إقامة نظام حكم في إيران على أساس الإسلام والمعارف الدينية. كان من أهدافه الأصلية من دروس التفسير نقل ركائز الثورة الإسلامية للمجتمع، ومنذ سنة 1347 هـ. ش ([[سنة 1968 الميلادية|1968]] م) بدأ دروسه التخصصية في التفسير لطلبة العلوم الدينية التي استمرت إلى عام 1356 هـ. ش ([[سنة 1977 الميلادية|1977]] م) قبل إلقاء القبض عليه ونفيه إلى مدينة إيرانشهر. كما استمرت جلساته التفسيرية إلى سنوات عدة بعد توليه رئاسة الجمهورية، وحتى ما بعد فترة رئاسة الجمهورية. | فعاود هناك حضور دروس آية الله الميلاني إلى عام 1349 هـ. ش ([[سنة 1970 الميلادية|1970]] م). منذ بداية عودته إلى مشهد عمل السيد علي الخامنئي في تدريس السطوح العليا في الفقه والأصول (رسائل ومكاسب وكفاية) وإقامة جلسات تفسير القرآن الكريم العامة. وكان يحضر هذه الجلسات عدد كبير من الشباب وخصوصاً الطلبة الجامعيون. وكان في جلساته التفسيرية يستمد أهم ركائز الفكر الإسلامي من الآيات القرآنية ويعرضها على المستمعين، ويعمل على تعميق أفكار الجهاد والعمل النضالي ضد نظام الحكم الطاغوتي، بحيث يخرج المشاركون في هذه الدروس التفسيرية بنتيجة ضرورية وطبيعية فحواها لزوم إقامة نظام حكم في إيران على أساس الإسلام والمعارف الدينية. كان من أهدافه الأصلية من دروس التفسير نقل ركائز الثورة الإسلامية للمجتمع، ومنذ سنة 1347 هـ. ش ([[سنة 1968 الميلادية|1968]] م) بدأ دروسه التخصصية في التفسير لطلبة العلوم الدينية التي استمرت إلى عام 1356 هـ. ش ([[سنة 1977 الميلادية|1977]] م) قبل إلقاء القبض عليه ونفيه إلى مدينة إيرانشهر. كما استمرت جلساته التفسيرية إلى سنوات عدة بعد توليه رئاسة الجمهورية، وحتى ما بعد فترة رئاسة الجمهورية. | ||
| سطر ٨٧: | سطر ٨٧: | ||
===شخصيته الأدبية=== | ===شخصيته الأدبية=== | ||
لآية الله | لآية الله السيد علي الخامنئي اهتمام فی مجال الشعر والأدب، وهو مكثر من قراءة الروايات والقصص، وقد قرأ العديد من الروايات والقصص المعروفة في العالم. وقد استمر معه هذا الميل لمطالعة الروايات والآثار الأدبية لكبار الكتاب في العالم والتاريخ من مختلف الثقافات والشعوب في شرق العالم وغربه، بل إن له باعه في نقد الأعمال الأدبية والشعرية، وله علاقاته مع كثير من الشعراء والكتاب والمثقفين في زمانه. | ||
عندما كان في مشهد، شارك في بعض الجمعيات الأدبية التي تشكلت آنذاك بمشاركة شعراء كبار، وكان ينقد الشعر في هذه الجمعيات الأدبية. وقد نظم هو أيضاً الشعر واختار لنفسه في السنوات الأخيرة اللقب الشعري «أمين». وتعتبر مطالعة الكتب التاريخية جانباً آخر من اهتماماته الدائمية في قراءة الكتب، وله إلمامه بموضوعات وبحوث التاريخ المعاصر.<ref>ن. م</ref> | عندما كان في مشهد، شارك في بعض الجمعيات الأدبية التي تشكلت آنذاك بمشاركة شعراء كبار، وكان ينقد الشعر في هذه الجمعيات الأدبية. وقد نظم هو أيضاً الشعر واختار لنفسه في السنوات الأخيرة اللقب الشعري «أمين». وتعتبر مطالعة الكتب التاريخية جانباً آخر من اهتماماته الدائمية في قراءة الكتب، وله إلمامه بموضوعات وبحوث التاريخ المعاصر.<ref>ن. م</ref> | ||
| سطر ٩٤: | سطر ٩٤: | ||
===الاعتقال الأول=== | ===الاعتقال الأول=== | ||
في سنة 1342 هـ. ش الموافق لسنة 1963 م. وعلى أعتاب [[شهر محرم الحرام]] أمره [[الإمام الخميني]] بنقل رسائل إلى آية الله الميلاني والعلماء ورجال الدين والهيئات الدينية في خراسان لمواصلة النهضة وتوعية الجماهير في مقابل إعلام النظام البهلوي . كان الإمام الخميني قد رسم في هذه الرسائل منهج الكفاح وطلب من العلماء ورجال الدين، وبهدف شرح جرائم النظام البهلوي، أن يذكروا على المنابر واقعة [[المدرسة الفيضية]] في يوم السابع من المحرم . وتوجّه '''السيد علي الخامنئي''' بنفسه من أجل تحقيق أهداف الإمام الخميني ومنهجه في الكفاح إلى مدينة بيرجند<ref>كانت المدينة خاضغة لنفوذ عائلة أسد الله علم رئيس وزراء النظام البهلوي</ref> وتحدث فيها على المنابر وفي المجالس العامة عن حادثة المدرسة الفيضية وهيمنة إسرائيل على المجتمعات الإسلامية . على إثر هذه الخطابات والكلمات جرى اعتقاله في الثاني عشر من خرداد سنة 1342 هـ ش، الموافق للسابع من محرم 1383 هـ ق، المصادف للثاني من حزيران 1963 م، وسجن في مشهد . وبعد إطلاق سراحه زاره آية الله [[محمد هادي الميلاني]] . بعد ذلك واصل | في سنة 1342 هـ. ش الموافق لسنة 1963 م. وعلى أعتاب [[شهر محرم الحرام]] أمره [[الإمام الخميني]] بنقل رسائل إلى آية الله الميلاني والعلماء ورجال الدين والهيئات الدينية في خراسان لمواصلة النهضة وتوعية الجماهير في مقابل إعلام النظام البهلوي . كان الإمام الخميني قد رسم في هذه الرسائل منهج الكفاح وطلب من العلماء ورجال الدين، وبهدف شرح جرائم النظام البهلوي، أن يذكروا على المنابر واقعة [[المدرسة الفيضية]] في يوم السابع من المحرم . وتوجّه '''السيد علي الخامنئي''' بنفسه من أجل تحقيق أهداف الإمام الخميني ومنهجه في الكفاح إلى مدينة بيرجند<ref>كانت المدينة خاضغة لنفوذ عائلة أسد الله علم رئيس وزراء النظام البهلوي</ref> وتحدث فيها على المنابر وفي المجالس العامة عن حادثة المدرسة الفيضية وهيمنة إسرائيل على المجتمعات الإسلامية . على إثر هذه الخطابات والكلمات جرى اعتقاله في الثاني عشر من خرداد سنة 1342 هـ ش، الموافق للسابع من محرم 1383 هـ ق، المصادف للثاني من حزيران 1963 م، وسجن في مشهد . وبعد إطلاق سراحه زاره آية الله [[محمد هادي الميلاني]] . بعد ذلك واصل '''السيد علي الخامنئي''' نشاطه السياسي بالحضور في الاجتماعات والجلسات التي كانت تعقد في بيت آية الله محمد هادي الميلاني بهدف استمرار النهضة الإسلامية في غياب الإمام الخميني الذي فرضت عليه الإقامة الجبرية . عقب ذلك بقليل عاد إلى الحوزة العلمية في [[قم]] وعمل بالتعاون مع بعض رجال الدين المجاهدين على إعادة تنظيم النشاطات السياسية عن طريق عقد اجتماعات استشارية وإعلامية .<ref>ن. م</ref> | ||
===الاعتقال الثاني=== | ===الاعتقال الثاني=== | ||
| سطر ١٠١: | سطر ١٠١: | ||
==نشاطه السياسي== | ==نشاطه السياسي== | ||
===شورى الثورة=== | ===شورى الثورة=== | ||
من أوّل المجالات التي مارس فيها '''آية الله | من أوّل المجالات التي مارس فيها '''آية الله السيد علي الخامنئي''' دوره لتكوين نظام [[الجمهورية الإسلامية]] وتكريسه، عضويته ونشاطه في شورى الثورة<ref>تشكلت هذه الشورى بعد هجرة الإمام الخميني إلى فرنسا في مهر 1357 هـ. ش /تشرين الأول 1978 م</ref>. وعلى الرغم من تغيير تركيبة أعضاء شورى الثورة لعدة مرات فإن '''السيد علي الخامنئي''' بقي عضواً ثابتاً فيها طوال دوراتها الأربع إلى نهاية نشاطها في 29 تير 1359 هـ. ش الموافق لـ 20 تموز 1980 م. وكان من المواقف المهمة للسيد '''علي الخامنئي''' في اجتماعات الشورى وقراراتها الوقوف أمام الآراء والمواقف المتحيّزة لبعض أعضاء الشورى ممن يسمّون بالليبرالييين، والتحذيرات المتكررة بخصوص ضرورة الحيلولة دون تغلغل أعضاء وأنصار حزب توده الإيراني وباقي الأحزاب والجماعات المعارضة للثورة الإسلامية إلى الجيش والمجالات الثقافية في البلاد. وكان يعتقد أنه يجب وجود ممثلين لمختلف شرائح الشعب والمجتمع في شورى الثورة. وفي منطقة سيستان وبلوشستان أيضاً وانطلاقاً من تجربة وجوده هناك زمن المنفى ومعرفته بالأوضاع السياسية والاجتماعية لتلك المنطقة، فقد شدّد على تحسين الوضع الاقتصادي والمعيشي لأهالي ذلك الإقليم. وفي هذا الصدد كلّفه الإمام الخميني في التاسع من فروردين 1358 هـ. ش الموافق لـ 29 آذار 1979 م أن يرأس وفداً إلى تلك المنطقة ليتابع مطاليب الناس ومشكلاتهم هناك ويقدم تقريراً حول أوضاعهم وظروفهم . في هذه السفرة وفضلاً عن المأمورية المذكورة، التقى '''السيد علي الخامنئي''' ببعض الزعماء والمتنفذين المحليين وشرح لهم سياسات نظام الجمهورية الإسلامية. | ||
كما كان دعم تأسيس وتقوية المؤسسات الثورية والشعبية مثل حرس الثورة الإسلامية وجهاد البناء من المواقف المبدئية الأخرى للسيد علي الخامنئي في شورى الثورة .<ref>ن. م (بتصرّف)</ref> | كما كان دعم تأسيس وتقوية المؤسسات الثورية والشعبية مثل حرس الثورة الإسلامية وجهاد البناء من المواقف المبدئية الأخرى للسيد علي الخامنئي في شورى الثورة .<ref>ن. م (بتصرّف)</ref> | ||
===معاون الشهيد مصطفى شمران=== | ===معاون الشهيد مصطفى شمران=== | ||
| سطر ١٦٣: | سطر ١٦٣: | ||
{{Div col end}} | {{Div col end}} | ||
كما صدر عنه ترجمة کتاب سيد قطب "في ظلال القرآن" باللغة الفارسية ونشرته مؤسسة الثورة الاسلامية للثقافة والابحاث،[http://ar.farsnews.com/iran/news/13980321001101 ترجمة قائد الثورة لکتاب سيد قطب "في ظلال القرآن" ] وإضافة إلى هذه المؤلفات، فإن السيد القائد لديه اهتمام كبير بالشعر والأدب. ولديه إلمام بأكثر من لغة. | كما صدر عنه ترجمة کتاب سيد قطب "في ظلال القرآن" باللغة الفارسية ونشرته مؤسسة الثورة الاسلامية للثقافة والابحاث،[http://ar.farsnews.com/iran/news/13980321001101 ترجمة قائد الثورة لکتاب سيد قطب "في ظلال القرآن"] وإضافة إلى هذه المؤلفات، فإن السيد القائد لديه اهتمام كبير بالشعر والأدب. ولديه إلمام بأكثر من لغة. | ||
<!-- | <!-- | ||
طفولته | طفولته | ||
| سطر ١٧٥: | سطر ١٧٥: | ||
{{مراجع}} | {{مراجع}} | ||
==وصلات خارجية== | ==وصلات خارجية== | ||
* [http://ijtihadnet.net/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A6%D9%8A/ الفقه السياسي في فكر الإمام الخامنئي ] | *[http://ijtihadnet.net/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A6%D9%8A/ الفقه السياسي في فكر الإمام الخامنئي] | ||
{{فقهاء الشيعة (القرن 15 الهجري)}} | {{فقهاء الشيعة (القرن 15 الهجري)}} | ||