الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشرك»

[[ابن تيمية]] وبتبعه [[الوهابيون]] ينسبون الشرك إلى [[المسلمين]] وإلى علماء الدين الذين [[التوسل بالأموات|يتوسلون]] بالزعامات الدينية ك[[أهل البيت]] {{هم}} ويطلبون منهم [[الشفاعة]]. بينما يعتبر المسلمون وخاصة [[الشيعة]] أن التوسل بزعماء الدين نوعاً من التعظيم والتكريم للشعائر الدينية، ويعتقدون أن [[التوسل بالموتى]] هو الشرك  إذا قُصد به العبودية واُعتقد بإلوهيتهم. وفقاً [[الآيات القرآنية|لآيات القرآن]] إن نيل [[الشفاعة]] من [[الأنبياء]] والصالحين بإذن الله هو أمرٌ ممكن ولا إشكال فيه.

الشرك بمعنى الشراكة ب[[الله]] في الأمور المختصة به، كواجب الوجود، والإلوهية، والعبودية، وتدبير شؤون الخلائق.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج 1، صص 223-227.</ref> والشرك يُقابل التوحيد (وحدانية الله).<ref>مصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 6، ص 49.</ref>  

المشرك هو الذي يجعل لله شريكاً، أو يعتقد أن لغير الله صفاته تعالى، أو أن يوكل جزءاً من أمر الله إليهم، أو يعتقد أن شخصاً غير الله مستحقاً للعبادة،<ref>مصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 6، ص 50.</ref> أو للأمر والنهي.<ref>الشيرازي، تقريب القرآن إلى الأذهان، ج 2، ص 390.</ref>

الشرك كالتوحيد له مراتب، هي:

==أنواع الشرك==

ينقسم الشرك من جهة الظهور والخفاء إلى قسمين، هما:  

#'''الشرك الخفي'''، هو كل عمل يشتمل على حب الدنيا وحب النفس و[[الرياء]] وغيره.<ref> جوادي الآملي، التوحید في القرآن، صص 591-592.</ref>

==العوامل والجذور==

للشرك عوامل وجذور، منها:  

كما يذكر القرآن حب الدنيا، وهوى النفس، ونسيان الله، والغلو بالشخصيات الدينية، والتعصب، والحكومات الفاسدة، جميعها من عوامل الشرك.<ref> جوادي الآملي، التوحید في القرآن، صص 635-680.</ref>

للشرك آثار قد وردت في [[آيات القرآن]]،<ref>جوادي الآملي، التوحید في القرآن، صص 681-691.</ref> ومنها:

*'''الدخول إلى الجحيم'''؛ وبحسب الآية 72 من [[سورة المائدة]]، فهو مشرك [[جهنم]].<ref>سورة المائدة: 72.</ref>

*'''حبط الأعمال'''؛ فإن الشرك يحبط أعمال الإنسان الصالحة، كما في الآية 65 من [[سورة الزمر]].<ref> سورة الزمر: 65.</ref>{{ملاحظة| قوله تعالى: {{قرآن|وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}}}}

في نظر [[الدين الإسلامي]] أن الشرك [[محرّم]]، ويعتبر من [[كبائر الذنوب]].<ref> سورة النساء:48.</ref>

كما أن [[الشيخ الطوسي]] في كتابه النهاية ذكر عدم الجواز للرجل [[المسلم]] ب[[الزواج]] من النساء المشركات، لكنه يجوز ذلك مع النساء [[اليهود|اليهوديات]] و[[النصارى|المسيحيات]] ب[[الزواج المؤقت]].<ref> الطوسي، النهایة، ص 457.</ref>

يعتبر [[الوهابيون]] أن اعتقاد [[المسلمين]] في [[التوسل بالأموات]] والاستغاثة ب[[الأنبياء]] والأولياء الإلهيين والتبرّك بقبورهم ونيل [[شفاعة|شفاعتهم]] في [[عالم البرزخ]]، هي من مصاديق الشرك في العبادة. يرى [[ابن تيمية]] أن التوسل بدعاء [[النبي ص|النبي]] والصلحاء في حياتهم ليست من الشرك، ولكن الدعاء والتوسل بهم بعد [[الموت]] هو شرك ب[[الله]].<ref>ابن تیمیة، مجموعة الفتاوی، ج 1، ص 159.</ref> بحسب عقيدة ابن تيمية، أنه كل من حضر قبر النبي{{ص}} أو أحد من الصلحاء وطلب منهم حاجته فهو مشرك، ويلزم منه [[التوبة]]، وإن لم يتُب فيقتل.<ref> ابن تیمیة، زیارة القبور والاستنجاد بها، ص 19.</ref> عبد العزيز بن باز وهو مفتي وهابي اعتبر أيضاً في آثاره أن الدعاء وزيارة القبور وطلب الشفاء منهم والنصرة منهم على الأعداء من مظاهر الشرك الأكبر.<ref> القفاري، أصول مذهب الشیعة، ج 1، ص 480.</ref>

{{ملاحظات}}

{{Div col|3}}

*[[الكفر]]

{{Div col end}}

{{مراجع}}

{{المصادر}}

*'''القرآن الكريم'''.