الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ابن السكيت»

و يرى ياقوت<ref>ج20، ص 50</ref> أنّه لم يكن بعد ابن الأعرابي مثله بين اللغويين، في حين يرى أبو الطيب اللغوي أن علم الكوفيين قد انتهى إليه، و أنّه أحسنُ تأليفا من ثعلب. أما ابن تغري بردي فقد نعته بالعلامة.<ref>ج2، ص 318</ref> و رغم الإطراء على علمه في اللغة، لكنّه يعتبر نفسه أعلم في النحو منه في اللغة.<ref>ابن الأنباري، ص123</ref> و لهذا يجب التريّث عند بعض التقارير التي أشارت إلى ضعفه، و منها مناظرته أبا عثمان المازني بحضرة عبدالملك بن الزيات أو على قول<ref>القفطي، 1/250</ref> بحضرة المتوكل ـ و تعرضه للتقريع بسبب إفحام المازني له،<ref>ظ: ابن سيدة، 1/4؛ الذهبي، 12/17؛ ياقوت/ 7/117؛ ابن خلكان، 6/397</ref> فمن الممكن أن تكون مختلقة و ناجمة عن الصراعات المحتدمة آنذاك بين المدراس النحوية و الطوائف الدينية.