مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام (كتاب)»
←مكانة الكتاب وأهميته
imported>Alkazale لا ملخص تعديل |
imported>Alkazale |
||
سطر ٢٣: | سطر ٢٣: | ||
==مكانة الكتاب وأهميته== | ==مكانة الكتاب وأهميته== | ||
يُعد كتاب قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام المعروف بـ"قواعد الأحكام" من كتب [[الفقه الفتوايي]] عند [[الشيعة]].<ref>العلامة الحلي، قواعد الأحكام، 1413هـ، ج1، ص173.</ref> | يُعد كتاب قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام المعروف بـ"قواعد الأحكام" من كتب [[الفقه الفتوايي]] عند [[الشيعة]].<ref>العلامة الحلي، قواعد الأحكام، 1413هـ، ج1، ص173.</ref> يشتمل على جميع أبواب [[الفقه]] ويعد من الكتب المعتبرة والمشهورة عند [[الشيعة]]،<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعة، 1403هـ، ج14، ص17.</ref> ومن أفضل الكتب [[الفقهية]] بعد كتاب [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام (كتاب)|شرائع الإسلام]] [[المحقق الحلي|للمحقق الحلي]] (وفاة [[676هـ]].<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعه، 1403هـ، ج14، ص17.</ref> ألّفه العلامة الحلي على مدى عشر سنوات، ثم جعله محوراً لدرسه في [[الحوزة العلمية في بغداد]].<ref>الأمين، أعيان الشيعة، 1403هـ، ج5، ص404.</ref> | ||
وقد اعتمد عليه أكثر فقهاء [[الحوزة العلمية]]،<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعه، 1403هـ، ج14، ص17.</ref> حيث اعتبره [[المحقق الكركي]] فريداً في أسلوب التأليف وكتابته.<ref>العلامة الحلي، قواعد الأحكام، 1413هـ، ج1، ص4.</ref> وبحسب المصادر التاريخية لقد اختار [[الشاه إسماعيل الصفوي]] هذا الكتاب كقانون لحل القضايا الحكومية والدينية في [[الدولة الصفوية]].<ref>صداقت، «روحانيت وتعامل با حكومت در حقوق اساسي عصر صفويه»، ص10 | وقد اعتمد عليه أكثر فقهاء [[الحوزة العلمية]]،<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعه، 1403هـ، ج14، ص17.</ref> حيث اعتبره [[المحقق الكركي]] فريداً في أسلوب التأليف وكتابته.<ref>العلامة الحلي، قواعد الأحكام، 1413هـ، ج1، ص4.</ref> وبحسب المصادر التاريخية لقد اختار [[الشاه إسماعيل الصفوي]] هذا الكتاب كقانون لحل القضايا الحكومية والدينية في [[الدولة الصفوية]].<ref>صداقت، «روحانيت وتعامل با حكومت در حقوق اساسي عصر صفويه»، ص10.</ref> | ||
==المؤلف== | ==المؤلف== |