الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام (كتاب)»

|عنوان الصورة = قواعد الأحکام فی معرفة الحلال و الحرام

|المترجم = محمد بن أبی‌ عبد الله الشهير بالحاجي (732هـ)

'''"قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام"''' المعروف بـ "قواعد الأحكام" من مؤلفات [[العلامة الحلي]] (وفاة [[726]] هـ) وتمّ تألیفه في مجال [[الفقه الفتوايي]]. تميز هذا الكتاب بتطرقه الى بيان الكثير من [[المسائل الشرعية]] والدقة في تبويبها والسهولة في التعبير والإشتمال علی جميع أبواب [[الفقه]].

قد ألف العلامة الحلّي هذا الکتاب بطلب من ولده [[فخر المحققين]]. وذُکِرت في نهاية الكتاب وصية المولف لولده. وكان الكتاب يعتبر في [[الدولة الصفوية |الدولة الصفوية]] أساساً لقوانين إدارة البلاد. ويوجد له الكثير من الشروح والحواشي، كما ترجم إلى الفارسية.

كتاب قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام المعروف بـ"قواعد الأحكام" يعد عند [[الشيعة]] من الكتب [[الفقه الفتوايي]].<ref>العلامة الحلي، قواعد الأحکام، 1413هـ، ج1، ص173.</ref> ويشمل جميع ابواب الفقه ويعتبر من أفضل الكتب [[الفقهية]] بعد كتاب [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام (كتاب)|كتاب شرائع الإسلام]] للعلامة الحلي (وفاة [[676]] هـ).<ref>آغا بزرک الطهراني، الذریعه، 1403هـ، ج14، ص17.</ref> وألفه العلامة علی مدی عشر سنوات ثم إشتغل بدرسه ب[[بغداد]].<ref>الأمين، أعيان‌ الشيعة، 1403هـ، ج5، ص404.</ref>

وقد اعتمد علیه أكثر الفقهاء بعده<ref>آغا بزرک الطهراني، الذریعه، 1403هـ، ج14، ص17.</ref> واعتبره [[المحقق الكركي]] فريدا في أسلوب التأليف وكتابته.<ref>العلامة الحلي، قواعد الأحکام، 1413هـ، ج1، ص4.</ref> وبحسب المصادر التاريخية اختار [[الشاه إسماعيل الصفوي]] هذا الكتاب کقانون لحل القضايا الحكومية والدينية في [[الدولة الصفوية]].<ref>صداقت، «روحانیت وتعامل با حکومت در حقوق اساسی عصر صفویه»، ص10.</ref> وهو يشتمل على جميع أبواب [[الفقه]] ويعد من الكتب المعتبرة والمشهورة عند [[الشيعة]]<ref>آغا بزرک الطهراني، الذریعة، 1403هـ، ج14، ص17.</ref>

أبو منصور الحسن بن يوسف بن علي بن محمد بن مُطهّر الحلي المعروف بالعلامة الحلي وهو من علماء القرن الثامن الهجري وعلى حسب اعتراف الكثير من العلماء له آراء خاصة في فنَّي المعقول والمنقول، وقد ترك العديد من الآثار العلمية بما فيها [[مختلف الشیعة في أحکام الشریعة (کتاب)|المختلف]] و<nowiki/>[[تذکرة الفقهاء (کتاب)|التذکرة]] و<nowiki/>[[منتهی المطلب]].<ref>الأمين، أعيان‌ الشيعه، 1403هـ، ج5، ص397.</ref> وأما من ناحية الفضل والحسب والكمال والعلم، فبعض الفقهاء يقولون بأن لا مثيل له ولا نظير.<ref>الموسوي الخوانساري، روضات الجنات، ج2، ص270.</ref>

وقد رتّب هذا الكتاب على أحد وعشرين كتابا فقهيا وفي ثلاثة مجلدات فيشمل 6600 مسالة فقهية.<ref>العلامة الحلي، قواعد الأحکام، 1413هـ، ج1، ص174؛ آغا بزرک الطهراني، الذریعة، 1403هـ، ج14، ص17.</ref>

عدّ [[آغا بزرك الطهراني]] في [[الذريعة]] 35 شرحا على هذا الكتاب.<ref>آغا بزرك الطهراني، الذریعة، 1403هـ، ج 14، ص 17–23.</ref> ومن جملة الشروح والحواشي على هذا الكتاب ما يلي:  

* [[ایضاح الفوائد فی شرح مشکلات القواعد (كتاب)|ایضاح الفوائد]] تألیف [[محمد بن حسن حلی|فخرالمحققین]] ولد العلامة الحلي (وفاة [[771هـ]])

* شرح قواعد الأحکام تألیف [[جعفر کاشف‌الغطاء|کاشف الغطاء]] (وفاة [[1228هـ]])

* [[جامع المقاصد فی شرح القواعد (کتاب)|جامع المقاصد]] تألیف [[المحقق الکرکي]] (وفاة [[940هـ]])

* [[كشف اللثام]] تألیف [[محمد بن حسن إصفهاني|الفاضل الهندي]] (وفاة [[1137هـ]])

ألف الشيخ الفقيه [[علي بن محمد بن القاساني]] الشهير بنصير الدين القاشي الحلي رسالة إعتراضية تحتوي على عشرين اعتراضا على هذا الكتاب حول تعريف [[الطهارة]].<ref>آغا بزرك الطهراني، الذریعة، 1408هـ، ج2، ص222.</ref>

* آغا بررك الطهراني، محمد محسن، الذریعة الی تصانیف الشیعة، قم، اسماعیلیان، 1408هـ.

* الأمین، سید محسن، أعیان الشیعة، بیروت، دار التعارف، 1403هـ.

* صداقت، قاسم علی، [https://lib.eshia.ir/10244/93/10 «روحانیت و تعامل با حکومت در حقوق اساسی عصر صفویه»]، مجلة معرفت، رقم 93، قم، مؤسسة الإمام الخميني للتعليم والأبحاث، 1370هـ ش.

* العلامة الحلي، حسن بن یوسف، قواعد الأحکام في معرفة الحلال والحرام، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1413هـ.

* الموسوي الخوانساري، محمد باقر، روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات، قم، اسماعیلیان، 1390هـ ش.

{{پایان}}