انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القنوت»

أُضيف ١١٢ بايت ،  ٣٠ أبريل ٢٠٢٣
imported>Khaled
imported>Khaled
سطر ١٦: سطر ١٦:
* یجب رفع اليدين في القنوت. ویستحبُ ربط الراحتين ببعضهما ومواجهة السماء ورفعهما حيال الوجه. كما يستحب أن ينظر المصلي إلى كفيه أثناء القنوت. ولم يشترط بعض الفقهاء ضرورة رفع الأيدي في القنوت.<ref> المدرسي، الفقه الاسلامي تعليقات على العروة الوثقى و مهذب الأحكام، ج 1، ص 392.</ref>
* یجب رفع اليدين في القنوت. ویستحبُ ربط الراحتين ببعضهما ومواجهة السماء ورفعهما حيال الوجه. كما يستحب أن ينظر المصلي إلى كفيه أثناء القنوت. ولم يشترط بعض الفقهاء ضرورة رفع الأيدي في القنوت.<ref> المدرسي، الفقه الاسلامي تعليقات على العروة الوثقى و مهذب الأحكام، ج 1، ص 392.</ref>
* لا يشترط قراءة الدعاء أو [[الذكر|ذكر]]  مخصوص في القنوت. بل يجوز،  قراءة أي من الأذكار.
* لا يشترط قراءة الدعاء أو [[الذكر|ذكر]]  مخصوص في القنوت. بل يجوز،  قراءة أي من الأذكار.
* یستحب قراءة القنوت بصوت عالٍ. إلا إذا سمع إمام الجماعة صوته.


* من نسي القنوت حتى [[الركوع|ركع]] [[يستحب]] له أن يأتي به بعد [[الركوع]]، وان ذكره بعدما [[السجدة|سجد]] [[المستحب|يستحب]] أن يأتي به بعد [[الصلاة]]،  وإن تركه عمداً في محله أو بعد [[الركوع]] فلا [[القضاء (الفقه)|قضاء]].<ref> المدرسي، الفقه الاسلامي تعليقات على العروة الوثقى و مهذب الأحكام، ج 1، ص 395.</ref>
* من نسي القنوت حتى [[الركوع|ركع]] [[يستحب]] له أن يأتي به بعد [[الركوع]]، وان ذكره بعدما [[السجدة|سجد]] [[المستحب|يستحب]] أن يأتي به بعد [[الصلاة]]،  وإن تركه عمداً في محله أو بعد [[الركوع]] فلا [[القضاء (الفقه)|قضاء]].<ref> المدرسي، الفقه الاسلامي تعليقات على العروة الوثقى و مهذب الأحكام، ج 1، ص 395.</ref>
مستخدم مجهول