مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مريم بنت عمران»
ط
←خدمتها في المعبد
imported>Ahmadnazem |
imported>Ali110110 |
||
سطر ٧٧: | سطر ٧٧: | ||
===خدمتها في المعبد=== | ===خدمتها في المعبد=== | ||
[[ملف:مجسمه حضرت مریم.jpg|300px|تصغير|تمثال السيدة مريم على قمّة جبل في حريصا على بعد 20 كيلومترا من شمال [[بيروت]] بجوار الكنائس الأربعة]] | [[ملف:مجسمه حضرت مریم.jpg|300px|تصغير|تمثال السيدة مريم على قمّة جبل في حريصا على بعد 20 كيلومترا من شمال [[بيروت]] بجوار الكنائس الأربعة]] | ||
ورد في المصادر الإسلامية أنّ حنة والدة مريم كانت عاقرا، ولم تلد حتى ثلاثين سنة،<ref>این خلدون، تاريخ ابن خلدون، ج1، ص159</ref> فدعت | ورد في المصادر الإسلامية أنّ حنة والدة مريم كانت عاقرا، ولم تلد حتى ثلاثين سنة،<ref>این خلدون، تاريخ ابن خلدون، ج1، ص159</ref> فدعت [[الله]] أن يرزقها ولدا، فاستجيبت دعوتها، وحملت بمريم، فنذرت لله -شكراً على هذه النعمة- أن يكون ولدها خادما لمعبد بيت المقدس. | ||
وقد أشار القرآن الكريم إلى نذر حنّة وقبوله من قبل الله تعالى.<ref>سورة آل عمران، الآيات 35 - 37 </ref> | وقد أشار القرآن الكريم إلى نذر حنّة وقبوله من قبل الله تعالى.<ref>سورة آل عمران، الآيات 35 - 37 </ref> | ||
بعد أن وُلدت مريم ذهبت بها والدته إلى المعبد تنفيذا لنذرها، فاختلف الكهنة في كفالتها، فاقترعوا وخرجت قرعة [[زكريا(ع)]] والذي كان بحسب بعض الأخبار زوج خالة مريم.<ref>ابن كثير، البداية و النهاية، ج2، ص58؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1403 هـ، ج14، ص202</ref> وقد أشار القرآن إلى اختلاف الكهنة والاقتراع فيما بينهم.<ref>سورة آل عمران، الآية 44</ref> | بعد أن وُلدت مريم ذهبت بها والدته إلى المعبد تنفيذا لنذرها، فاختلف الكهنة في كفالتها، فاقترعوا وخرجت قرعة [[زكريا(ع)]] والذي كان بحسب بعض الأخبار زوج خالة مريم.<ref>ابن كثير، البداية و النهاية، ج2، ص58؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1403 هـ، ج14، ص202</ref> وقد أشار القرآن إلى اختلاف الكهنة والاقتراع فيما بينهم.<ref>سورة آل عمران، الآية 44</ref> | ||
فقام زكريا بتكفلها وتربيتها، وبعد إن بلغت رشدها، خصص لها في المعبد مكانا [[العبادة|للعبادة]]،<ref>المقدسي، البدء و التاريخ، ج3، ص119</ref> وكانت مريم عندما يأتي دورها لخدمة المعبد تقوم بالخدمة، وفي سائر أوقاتها تشتغل | فقام زكريا بتكفلها وتربيتها، وبعد إن بلغت رشدها، خصص لها في المعبد مكانا [[العبادة|للعبادة]]،<ref>المقدسي، البدء و التاريخ، ج3، ص119</ref> وكانت مريم عندما يأتي دورها لخدمة المعبد تقوم بالخدمة، وفي سائر أوقاتها تشتغل بالعبادة، وقد بلغت في عبادة الله إلى درجة أصبح يضرب بها المثل بعبادتها في [[بني إسرائيل]].<ref>ابن كثير، البداية و النهاية، ج2، ص58</ref> | ||
===ولادة عيسى=== | ===ولادة عيسى=== |