imported>Rezvani |
imported>Ahmadnazem |
| سطر ١: |
سطر ١: |
| {{قيد الإنشاء}}
| |
| {{صندوق معلومات الأنبياء
| |
| | العنوان = النبي إلياس عليه السلام
| |
| | الصورة =
| |
| | حجم الصورة =
| |
| | شرح الصورة =
| |
| | الاسم في القرآن = إلياس
| |
| | الاسم في كتاب المقدس= إيليا
| |
| | مكان الولادة =
| |
| | الإقامة= [[لبنان]] - [[بعلبك]]
| |
| | المدفن=
| |
| | القوم= [[بني إسرائيل]]
| |
| | قبله=[[النبي حزقيل]]
| |
| | بعده= اليسع
| |
| | الكتاب=
| |
| | أهم الأقارب =
| |
| | المعاجز =
| |
| | الأنبياء المعاصرون =
| |
| | الأتباع =
| |
| | الدين =
| |
| | العمر =
| |
| | العصر =
| |
| | تكرار اسمه في القرآن = 2 مرة
| |
| | المعارضون = [[آحاب]]، إيزابيل
| |
| | أهم الأحداث = بقاءه حياً
| |
| }}
| |
| '''النبي إلياس عليه السلام'''، هو إلياس بن ياسين أحد [[الأنبياء|أنبياء]] [[بني إسرائيل]] من ولِد [[هارون بن عمران]]، والمعروف في [[القرآن الكريم]] بإلياس، وفي [[الكتاب المقدس]] بإيليا، ورد اسمه في القرآن الكريم مرتين. أصبح نبياً في زمن [[أحاب بن عمري|آحاب]] وهو أحد [[ملوك بني إسرائيل]]، وكان إلياس {{ع}} مأموراً بمنع الناس من عبادة الأصنام. بعد أن أنقطع رجاءه وآيس من هداية الناس طلب [[الموت]] من [[الله تعالى]]، فرفعه الله من بين أظهرهم وأخفاه عنهم، ونصَّب [[اليسع]] خليفةً عنه.
| |
|
| |
|
| ==هويته==
| |
| النبي إلياس هو إلياس بن ياسين بن فنحاص<ref>الطبري، تاريخ الأمم و الملوك، ج 1، ص 273.</ref> ابن العيزار،<ref>الجزائري، النور المبين في قصص الأنبياء والمرسلين، ص 301.</ref> هو أحد [[الأنبياء|أنبياء]] [[بني إسرائيل]]،<ref>الأشعري، المقالات والفرق، ص 173.</ref> وهو من نسل [[النبي هارون (ع)|النبي هارون بن عمران]]،<ref>الجزائري، النور المبين في قصص الأنبياء والمرسلين، ص 301 ؛ الصدّيق حسن خان، فتح البيان، ج 5 ، ص 594.</ref> أخ [[النبي موسى|نبي الله موسى]] {{ع}}.<ref>مكارم الشيرازي، القصص القرآنية، ص 360.</ref>
| |
| ورد اسمه مرتين في [[القرآن الكريم]]، مرةً باسم إلياس،<ref>سورة الأنعام: 86 ؛ سورة الصافات: 123.</ref> ومرة باسم [[آل ياسين]].<ref>سورة الصافات: 130.</ref> ترتبط شخصية إلياس في بعض المصادر الإسلامية ب[[الخضر]]،<ref>ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 1، ص 261.</ref> وب[[النبي إدريس|إدريس]] وب[[اليسع]]،<ref>مكارم الشيرازي، القصص القرآنية، ص 360.</ref> وفي بعض [[الروايات]] اعتبرتهم شخصاً واحداً.<ref>مكارم الشيرازي، القصص القرآنية، ص 360 ؛ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 1، ص 261.</ref>
| |
|
| |
| ذُكر إلياس في [[الكتاب المقدس]] باسم إيليا. وفي معظم القصص التي تصف إيليا في الكتاب المقدس فيها اختلافات قليلة مع ما ورد في [[الحديث|الروايات الإسلامية]]. هناك وقائع تاريخية كدعائه على [[بني إسرائيل]] بالقحط،<ref>الکتاب المقدس، الکتاب الأول، الباب 17.</ref> وشفاء اليسع على يديه،<ref>الکتاب المقدس، الکتاب الثاني، الباب 2.</ref> وكذلك قتال أحآب.<ref>الکتاب المقدس، الکتاب الأول، الباب 18.</ref>
| |
|
| |
| وفقاً للعديد من المصادر الإسلامية بالإضافة إلى الكتاب المقدس إنَّ إلياس {{ع}} حي وعُرج به إلى السماء.<ref>الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 1، ص 274 ؛ القطب الراوندي، قصص الأنبياء، ج 2، ص 119 ؛ النهاوندي، العبقري الحسان، ج 4، ص 563 ؛ الکتاب المقدس، الکتاب الثاني، الباب 2.</ref> ولكن المفسِّر [[ابن كثير]] لم يقبل هذه الروايات واعتبرها من الإسرائيليات.<ref>ابن کثير، قصص الأنبياء، ج 2، ص 243.</ref> كما ذكر [[ياقوت الحموي]] في [[معجم البلدان (كتاب)|معجم البلدان]] أن هناك مقبرة في [[بعلبك]] باسم إلياس.<ref>الياقوت الحموي، معجم البلدان، ج 1، ص 454.</ref>
| |
|
| |
| ==نبوته==
| |
| أصبح إلياس نبياً بعد وفاة [[النبي حزقيل]].<ref>الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 1، ص 273.</ref> كان مأموراً بدعوة قومه الذين عاشوا في [[بعلبك]] إلى [[التوحيد]] وطاعة [[الله تعالى|الله]] وترك [[الذنب|الذنوب]].<ref>الأشعري، المقالات والفرق، ص 173.</ref> كانت وظيفته الرئيسية محاربة عبادة الأصنام التي نشرها مَلك إسرائيل [[أحاب بن عمري|آحاب]] وزوجته [[إيزابيل]].<ref>المقدسي، البدء والتاريخ، ج 3، ص 99 ؛ الطبرسي، مجمع البيان، ج 8، ص 713.</ref>
| |
|
| |
| كانت نبوة إلياس في زمن آحاب وهو أحد [[ملوك بني إسرائيل]].<ref>الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 1، ص 237.</ref> كان آحاب وزوجته إيزابيل يدعون الناس إلى عبادة الأصنام.<ref>المقدسي، البدء والتاريخ، ج 3، ص 99.</ref> حاربهم إلياس ونهى بني إسرائيل عن عبادة الأصنام. بعد أن واجه إصرار قومه على عبادة الأصنام لسنوات عديدة دعا عليهم بالقحط، ثمَّ ابتُلي الناس به بعد ذلك.<ref>الطبري، جامع البيان، ج 23، ص 59-60 ؛ الثعلبي، قصص الأنبياء، ص 223.</ref>
| |
|
| |
| بعد انتشار القحط بمرور الزمن أدى إلى [[الموت|موت]] الكثير من الناس، وعندما رأوا أنفسهم مبتلين بذلك ندموا على أفعالهم وأقبلوا إلى النبي إلياس {{ع}} وقبلوا دعوته.<ref>الطبري، جامع البيان، ج 23، ص 59-60 ؛ الثعلبي، قصص الأنبياء، ص 223.</ref> بعد ذلك دعا لهم إلياس {{ع}} فأمطر الله عليهم مطراً كثيراً، ولكن نسي الناس [[العهد|عهدهم]] مع [[الله]] وعادوا إلى عبادة الأصنام، فلما رأى إلياس هذا الأمر قد طلب من الله أن يموت. لكن الله رفعه من بين أظهرهم وأخفاه عنهم، وقيل: كساه الله الريش فصار إنسياً ملكياً إرضياً سماوياً،<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 8، ص 484.</ref> كما أنه اختار [[اليسع]] الذي كان تلميذاً له أن يكون خليفةً عنه.<ref>الطبري، جامع البيان، ج 23، ص 59-60 ؛ الثعلبي، قصص الأنبياء، ص 223.</ref>
| |
|
| |
| ==ذات صلة==
| |
| {{Div col|4}}
| |
| *[[اليسع]]
| |
| *[[بني إسرائيل]]
| |
| *[[إدريس]]
| |
| *[[الخضر]]
| |
| {{Div col end}}
| |
|
| |
| ==الهوامش==
| |
| {{مراجع}}
| |
|
| |
| ==المصادر والمراجع==
| |
| *القرآن الکريم
| |
| *الکتاب المقدس
| |
| * الطبرسي، الفضل بن الحسن، '''مجمع البيان'''، طهران - إيران، دار الأسوة، ط 1، 1426 هـ.
| |
| *ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، '''الإصابة في تمييز الصحابة'''، بيروت - لبنان، دار الکتب العلمية، ط 1، 1415 هـ.
| |
| *ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد، '''الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة'''، تحقيق عبدالوهاب عبداللطيف، القاهرة - مصر، د.ط، ، 1965 م.
| |
| *ابن کثير، إسماعيل بن عمر، '''قصص الأنبياء'''، تحقيق مصطفی عبد الواحد، القاهرة - مصر، مطبعة دار التأليف، ط 1، ۱۳۸۸ هـ.
| |
| *الأشعري، سعد بن عبد الله، '''المقالات والفرق'''، تحقيق محمد جواد مشکور، طهران- إيران، نشر دار العلم والثقافة، ط 2، 1360 ش.
| |
| *الثعلبي، أحمد بن محمد، '''قصص الأنبياء'''، بور سعيد - مصر، المکتبةالثقافية، د.ط، د.ت.
| |
| *الجزائري، نعمة الله، '''النور المبين في قصص الأنبياء والمرسلين'''، بيروت - لبنان، دار الكتاب العربي، ط 1، 1429 هـ.
| |
| *الصديق حسن خان، '''فتح البيان في مقاصد القرآن'''، بيروت - لبنان، دار الکتب العلمية، ط 1، 1420 هـ..
| |
| *الطبرسي، الفضل بن الحسن، '''مجمع البيان في تفسير القرآن'''، بيروت - لبنان، دار المعرفة، ط 1، 1406.
| |
| *الطبري، محمد بن جرير، '''تاريخ الأمم والملوك'''، بيروت، دار الکتب العلمية، ط 2، ۱۴۰۸ 1408 هـ.
| |
| *الطبري، محمد بن جرير، '''جامع البيان في تفسير القرآن'''، بيروت - لبنان، دار المعرفة، 1412 هـ.
| |
| *الطوسي، محمد بن حسن، '''التبيان في تفسير القرآن'''، قم - إيران، مکتب الإعلام الإسلامي، ط 1، 1409 هـ.
| |
| *القطب الراوندي، سعيد بن هبة الله، '''قصص الأنبياء'''، قم - إيران، مکتبة العلامة المجلسي، ط 1، 1430 هـ.
| |
| *المقدسي، مطهر بن طاهر، '''البدء والتاريخ'''، بور سعيد - مصر، المکتبة الثقافة الدينة، د. ت..
| |
| *النهاوندي، علي أكبر، '''العبقري الحسان في أحوال مولانا صاحب الزمان'''، قم - إيران، نشر مسجد جمکران، 1368 ش.
| |
| *الياقوت الحموي، '''معجم البلدان'''، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 2، 1995 م.
| |
| *مكارم الشيرازي، ناصر، '''القصص القرآنية'''، بيروت - لبنان، دار الكتاب العربي، ط 1، 1425 هـ.
| |
|
| |
| {{الأنبياء في القرآن}}
| |
| {{النبوة}}
| |
| {{عقائد الشيعة}}
| |
|
| |
| [[fa:الیاس (پیامبر)]]
| |
| [[en:Elias (a)]]
| |
