انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صالح المؤمنين»

أُضيف ٢٬٩٩٥ بايت ،  ١٠ يناير ٢٠٢٢
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ahmadnazem
لا ملخص تعديل
imported>Ahmadnazem
لا ملخص تعديل
سطر ٤: سطر ٤:
}}
}}
{{عن|مصطلح صالح المؤمنین|الآیة التی ورد المصطلح فیها|آیة صالح المؤمنین}}
{{عن|مصطلح صالح المؤمنین|الآیة التی ورد المصطلح فیها|آیة صالح المؤمنین}}
{{الإمام علي عليه السلام ـ عمودي}}
'''صالح المؤمنين'''، مصطلح [[قرآنی]] مأخوذ من الآية الرابعة من [[سورة التحريم]]: {{قرآن| إِنْ تَتُوبَا إِلَى [[اللَّه|اللَّهِ]] فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا  ۖ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ  وَالْمَلاَئِكَةُ بَعْدَ ذٰلِكَ ظَهِيرٌ}}
'''صالح المؤمنين'''، مصطلح [[قرآنی]] مأخوذ من الآية الرابعة من [[سورة التحريم]]: {{قرآن| إِنْ تَتُوبَا إِلَى [[اللَّه|اللَّهِ]] فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا  ۖ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ  وَالْمَلاَئِكَةُ بَعْدَ ذٰلِكَ ظَهِيرٌ}}


وقال المفسّر الشیعی العلامة الطباطبائي إن المصداق الوحید لهذا المصطلح هو الإمام علی {{ع}}، حیث أنه يجب أن يكون صالح المؤمنين معصوما؛ إذ اصطحب اسمه مع [[جبرئيل]] وسائر [[الملائكة]].<ref>ابن طاووس، سعد السعود، قم، ص181؛ الصادقي الطهراني، الفرقان، 1406 هـ، ج 28، ص438.</ref>  
وقال المفسّر الشیعی العلامة الطباطبائي إن المصداق الوحید لهذا المصطلح هو الإمام علی {{ع}}، حیث أنه يجب أن يكون صالح المؤمنين معصوما؛ إذ اصطحب اسمه مع [[جبرئيل]] وسائر [[الملائكة]].<ref>ابن طاووس، سعد السعود، قم، ص181؛ الصادقي الطهراني، الفرقان، 1406 هـ، ج 28، ص438.</ref>  
وقال بعض المفسرین الشیعة والسنة إن عنوان صالح المؤمنين يشمل جميع المؤمنين الصالحين [[المتقين|والمتقين]] الذين كمل إيمانهم.<ref>الطبري، جامع البيان، 1412 هـ، ج 28، ص105؛ الآلوسي، روح المعاني، 1415 هـ، ج 14، ص349؛ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 18، ص 446.</ref> وبيّن المفسر الشيعي [[مكارم الشيرازي]] أن [[الإمام علي (ع)]] هو مصداقه الأكمل والأتم،<ref>مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 18، ص 446.</ref>  وأورد المفسر السني الآلوسي أن عليا (ع) و[[أبا بكر]] و[[عمر بن الخطاب|عمر]] هم من مصاديق صالح المؤمنين، لكن ينحصر مصداقه في هؤلاء.<ref> الآلوسي، روح المعاني، 1415 هـ، ج 14، ص349.</ref>
وقال بعض المفسرین الشیعة والسنة إن عنوان صالح المؤمنين يشمل جميع المؤمنين الصالحين [[المتقين|والمتقين]] الذين كمل إيمانهم.<ref>الطبري، جامع البيان، 1412 هـ، ج 28، ص105؛ الآلوسي، روح المعاني، 1415 هـ، ج 14، ص349؛ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 18، ص 446.</ref> وبيّن المفسر الشيعي [[مكارم الشيرازي]] أن [[الإمام علي (ع)]] هو مصداقه الأكمل والأتم،<ref>مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 18، ص 446.</ref>  وأورد المفسر السني الآلوسي أن عليا (ع) و[[أبا بكر]] و[[عمر بن الخطاب|عمر]] هم من مصاديق صالح المؤمنين، لكن ينحصر مصداقه في هؤلاء.<ref> الآلوسي، روح المعاني، 1415 هـ، ج 14، ص349.</ref>
== الهوامش ==
{{الهوامش}}
== المصادر والمراجع ==
*  أبو حيان الأندلسي، محمد بن يوسف، البحر المحيط في التفسير، تحقيق: صدقي محمد جميل، بيروت،‌ دار الفکر، 1420 هـ.
* الآلوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، بيروت،‌ دار الکتب العلمية، 1415 هـ.
* الحسکاني، عبيد الله بن أحمد، شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، تحقيق: محمدباقر محمودي، طهران، وزارة الإرشاد، 1411 هـ.
* السيد بن طاووس، علي بن موسى، سعد السعود للنفوس، قم، محمد کاظم الکتبي.
* الحويزي، عبد العلي، تفسير نور الثقلين، تحقيق: هاشم رسولي المحلاتي، قم، إسماعيليان، 1415 هـ.
* خداپرست، اعظم و دژآباد، حامد، «[https://www.sid.ir/Fa/Journal/ViewPaper.aspx?id=263140 بررسي تطبيقي ديدگاه مفسران فريقين درباره مصداق صالح‌المؤمنين]» در مجله مطالعات تفسيري، شماره 22، 1394 ش.
* السيوطي، جلال‌الدين، الدر المنثور، قم، مكبتة السيد المرعشي النجفي، 1404 هـ.
* التستري، قاضي نور الله، إحقاق الحق وإزهاق الباطل، قم، مكبتة السيد المرعشي النجفي، 1409 هـ.
* الصادقي الطهراني، محمد، الفرقان في تفسير القرآن، قم، مؤسسة الثقافة الإسلامية، 1406 هـ.
* الطباطبائي، سيد محمدحسين، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1390 هـ.
* الطبرسي، فضل بن الحسن، مجمع‌ البيان، طهران، ناصرخسرو، 1372 ش.
* الطبري، محمد بن جرير، جامع البيان في تفسير القرآن، بيروت،‌ دار المعرفة، 1412 هـ.
* العلامه الحلي، الحسن بن يوسف، نهج الحق وکشف الصدق، تحقيق: عين‌ الله الحسني الأرموي، قم،‌ دارالهجرة، 1407 هـ.
* القرشي، علي‌ أکبر، قاموس قرآن، طهران،‌ دار الکتب الاسلامية، 1412 هـ.
* مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير کتاب الله المنزل ، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، 1379 هـ ش.
* الواحدي، علي بن أحمد، اسباب نزول القرآن، تحقيق: کمال بسيوني زغلول، بيروت،‌ دار الکتب العلمية، 1411 هـ.
{{فضائل الإمام علي (ع)}}
مستخدم مجهول